浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止翻译 出自哪里

“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”翻译：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止。出自北宋著名文学家苏轼的《赤壁赋》。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止译文

“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”翻译：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止。

其中，“浩浩乎”描绘了船儿行进时的广阔无垠、气势磅礴的景象；

“如冯虚御风”则运用了比喻手法，形容船儿如同在虚空中驾风而行，轻盈自在；

“而不知其所止”则表达了作者对于这种自由无拘束状态的向往和留恋，同时也带有一种对于未知世界的探索和期待。整句话充满了诗意和哲理，展现了苏轼豪放洒脱的个性和对自然的深刻感悟。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止出处是哪里

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止出自北宋著名文学家苏轼的《赤壁赋》，原句是：浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

赤壁赋原文

苏轼〔宋代〕

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。