以下是小编帮大家整理的高二必修五语文作文(共含22篇),仅供参考,大家一起来看看吧。同时,但愿您也能像本文投稿人“佚名”一样,积极向本站投稿分享好文章。
我期望能生活于一片山涧中。
我所生活的屋子的前端是一条小溪,溪的对岸是一个山坡,随之而去的是无尽的原始森林。我所住的小屋是小溪旁的一个屋子,虽谈不上别致,但是它能供给我日常的生活。屋子里面按说应该有一些娱乐设施,还有实验室。
在下午我会藏身于书屋中,我散漫的躺在那有地毯的屋子角落,翻看着手中的书,书的种类应该很多,不应给我感觉单调,书房不应该很大,疲惫了就那样躺在书中睡去。当然屋子里面射进来的光线是需要透过窗棉,过滤那我需要的柔和光线!
我喜欢这样的环境,我会笑着睡去。
我也会日出而作,日落而息,那劳动何尝不是一种锻炼人心智的办法,更别说的是当我吃上自己中的东西时的那份喜悦。欣慰。
我更需要的是自己亲手去建一个植物园,去观察那让我心动的东西,我会自在的生活下去,不会感到孤单的袭击。
……
我并不奉行消极主义,我只是过我自己的生活。每个人的人生都不同,有不同的追求,我不会唆使别人起过这种生活,他们或许会坚持不下去。当然这些想法只是在现实生活中夜深人静的想法罢了,我或许不能走上这条道路。
我问尽一生也不太明白生存的意义,以及一切物种为什么以这中形式存在,或许是我太执着,不明白存在便是一种道理吧!
多次问自己为何有此生,怎样度过这一生,一切又有什么样的意义!
是的,存在便是一中道理,那我会选择超然于世的生活,没有任何杂音的世界,自己去看眼中的一切,自己生活下去!
高二语文必修五作文
道德旗帜下的沉思抚卷沉思,初对孔子的话语感到不解,义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬,掩卷沉思,方觉意义深远。看问题,做事情,应以谁为最大受益者为出发点,个人虽然收了贵重酬劳,但最大收益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们心中高竖道德旗帜,使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间,德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是永恒的'话题,它是做人的基础,无德者不立,但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是不是高尚时,总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口,相比之下,这五百万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才,留学者和外籍科学家来华工作,
“重奖效应”在这几年也确实卓有成就。北京奥运会中国去的历史性突破,赛后国家重奖了金牌运动员,这件事引起了很多议论,责难之语充盈于耳,但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创佳绩,说不定我们20还会因此夺金牌总数第一呢,不能认为运动员拿了奖就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗? 把道德与利益的关系处理好,在市场经济下尤为重要,我们不应偏颇的盗用道德观念,而应理性的看待和处理道德问题。朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
这几天,接连的下着雨,我一出门,便闻到郁郁的青草香味。空气中的霉味,消失地尽了。我将手伸向前方,滴滴答答的水珠接连不断地掉入我的手心里,夹杂着绿色植物与秋天细腻的触感,清凉的,一种特有的清冷感受,便让人得以从睡梦中逐渐醒来。
我奔向外面,水珠滚着落下的嘀嗒声恰是好听,一切噪声都消失了,只有这细雨所生的音符在跳跃着,歌唱着,留下这片安心之地。园中的桔子树上布满它们所奔跑的痕迹,像灯光般彩耀,干净透明,晶莹剔透让人想到水晶和珍珠,它却比它们柔软,纯洁。它们一个个旋放花一般的笑脸,桔子还未成熟,至今还是绿的,它有一般酸而诱人的嗅觉,那么好闻,让人忍不住想摘一个下来,想尝一尝,却害怕酸,一定是雨的滋润让它那么香吧。
我想着,一颗水珠顺着我的嘴唇流进嘴中,凉凉的,它跟泪更相似,它应当是无味的吧,可我却尝出一点点淡淡的咸味,秋天的雨是咸味的,带着凉凉的味道与悲伤,是秋所流的眼泪和不舍,像极了那个用锄头把花瓣埋在香泥中的痴情女子,正是那个没有伪装,就是她,没有虚假爱哭的女子。
也许秋雨就是林黛玉那《藏花吟》的泪,在她死后留她所唯有的在世间的眷恋,秋雨所泡的清茶都会有股咸味呢,那就是她所流的泪啊。
雨在水中荡漾出的涟漪,颇像用墨渲染出的梅花袅袅香气的水墨,打湿了宣纸,却未曾有那点点墨梅,雨流尽了,却未曾有画,那被诗人所写的书墨,犹如秋雨之味。
墨与雨勾勒成画,染点点墨梅,当年最好的青梅酒怕是用秋雨所酿吧,点点忧伤被寄托在酒中,谁又能品出那种滋味。朦胧了视线,遮挡了前方的路,却有对将来的向往,勇向前去,“南朝四百八十四,多少楼台烟雨中”变为“柳暗花明又一村”。也许看不到前方,却有希望永存,有对未来的期待在充满诗意的意境之中,峰回路转中,能品味此景的,怕只有画中人吧。
看那秋雨点点落下如蝴蝶翩飞起舞,想想李清照的诗:“到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得”?怀有秋的悲伤,却有那种心境。正如秋雨的节拍,随一点点的旋律,打出属于它自己的节奏,正如《雨的印记》看似普通,却扣击人心,打出印记,将它收藏在心中,在记忆脑海里存档。秋雨没有属于它自己的浮华,却跳出自己最轻盈的舞蹈,不知有多少前人为她陶醉。
嗅觉,触觉,感觉,听觉,视觉,该有的秋雨都有了,那个踮起脚尖,去嗅青梅的少女会永远留在这烟雨之中,前人的故事都会流传,点点细雨,是酸味的带着朦胧青桔子味的,是落入手心里冰凉的。是打入心底忧伤的,怀想的,是停留在心与脑海里寄托,遥望,是清新与咸的,都会在秋雨中消失,遗忘,我们期待“柳暗花明”,打造出属于我们自己的故事。
安静、宁静、静指的是一种状态,简单地说,它代表一种环境。
想到静,难免会想到老师常常念叨的“入室即静”,要求我们上自习要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉,但这样的“静”对于学霸们来说,也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。
古代的学者们对静的感悟,显然更上一层楼,他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处,潭影空人心”,虽不见静,但却有静,此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后,人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居,环境静到极致,才能更真切地体会到静。
不仅有“曲径通幽”直接写出静的,更有“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,这些以动衬静的。当然,也不乏动静结合的例子。静,给中国诗抹上了一层神秘的面纱,动静杂糅等所带来的意境,带给文人一次次别样的体会,不难看出静之魅力所在。
但静的魅力并未被发掘完。
“静若止水”。
心境的产生是意境的升华。能到这地步,算得上古之圣贤了,已经到了看山不是山,看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的,但我们可以变相地应用。比如古代兵法,以静制动。敌不动我不动,敌动我亦不动,若敌人焦急猜疑,我自岿然如山,这像是一种心态,一种心境。更浅显的,如“心静自然凉”,只要心静下来,环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了,也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。
从普通的环境,凝结至玄奥的意境,再升华到高深的心境,静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的,不仅限于“入室即静”,学习可能更需要“心静”。
高中语文高二必修五作文3
沉默是金。可我是一个活泼的女孩,爱说爱笑,很多人在一瞬间就将我刻在他们的脑海里。在他们的眼中,我总是一个合不拢嘴的“假小子”,谁也不晓得我一个人时却是超乎寻常的安静。
曾看过落日的余晖映照天边的祥云么?一朵朵云儿染上粉红的水彩,似羞答答的少女细心抹上胭脂红的脸庞,在层叠的云朵下,一道万丈金光穿透苍穹,直射下来。
此刻,被树林包围着的远山,层林尽染,笼罩在一片炫丽的金光中,隐约可见披着“金毛”的野兔,偶尔似箭般闪过草丛。朦胧之时,一只金褐色的鹰盘旋在天空。
我沿着一条曲曲折折的山间小路,登上山顶。山顶有一块兀自矗立着的岩石,令人产生一种若有所思的感觉。我小心翼翼、轻悄悄地爬上这块孤石的顶端,寻一方平坦处缓缓地坐下来,静静享受着夕阳之中风的轻抚……
此时的我,沐浴在神圣的霞光中,仿佛是坐卧在天地宽阔的胸怀里。而风,是一位温柔的母亲,抚弄着我的头发,耳畔是秋草、秋叶们唰唰不绝的和风。望着天边浓浓淡淡渐次变幻的晚霞,我总是忘了自己。
你可曾在秋日的黄昏中,那些山间小路上散过步么?你可曾在黄昏里,看过那渐行渐远的背影么?你可曾感受过那种静么?当我的心喧闹不已,无法平静时,总会追寻黄昏,在红霞之中,去渐渐平静。
遐思般的秋日黄昏,孤立沉默的山间岩石,落叶满地的山中小路,随风而舞的枯草,偶尔掠过天空的秋雁,和着那清丽的鸣声……心中涌起一种思绪“雁又南归……”
静静的,静静的我,沉浸在静静的黄昏中,我静静地走过山中小路,好似这一切,全不曾存在。
一场大雪可以让天气寒冷,却带不走我心中的幸福,因为,幸福与亲情相伴而行。
小时候,爸爸妈妈一直关心、呵护我,让我健康成长,怕我受到任何伤害。因此我一直生活在父母浓浓的亲情之中,感到十分幸福。
而这个月的两场大雪,让我更加深刻地体会到,幸福与亲情相伴而行。
12月13日,我要参加年级里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要开车送我到学校,目的是让我能多睡会儿觉,并且能少些坐地铁的劳累。这一天也不例外,我和爸爸在7点就走出家门。楼外寒冷的空气使刚出楼的我和爸爸同时想起了一件重要的事情-----前一天刚下了一场雪,必须清理掉车上的雪后才能开车。可在早上赶时间的我们很明显都把这件事忘了。如果清理的话我就会晚些时间到学校了,因此我顿时感到很生气,对爸爸说:“爸爸,今天车上全是雪,您就应该早点儿下来扫雪啊!”爸爸无奈地摇了摇头,对我说:“咱们两个人不都没想到吗?别抱怨了,赶紧扫把。”然而,我心里还是很着急,一边扫雪,一边说:“爸爸,昨天那么大的雪您怎么会忘呢?您是不是不想让我早到啊!”爸爸听了后无话可说,等我到学校后,只说了一句:“既然这样,那我明天就不送你了,你自己坐地铁去吧。”
那天晚上,爸爸回到家后说他感到难受,有点儿发烧。此刻我一点儿也不感到幸福,因为是我把爸爸气病的,同时我也十分后悔。
唉!今天早上我怎么会说出那样的话呢?爸爸一直都在关心我,我怎么能因为一时的焦急而指责爸爸呢?我心里想。
第二天早上,我早早地背着书包去地铁站。前一天晚上又下了一场大雪,地上是一大片一大片的银白色。刚离开楼不久,就听见有人在叫我的名字。我一回头,眼前的情景是我吓了一跳----家里的车灯正开着,而爸爸正在旁边扫着雪。
爸爸对我说:“今天地上全是雪,路不好走,我送你去学校吧!”我说:“可您不是还发烧吗?为什么要送我?”爸爸笑了笑,说:“我现在好多了,而且我希望你能知道,爸爸妈妈是非常爱你的,不可能故意让你晚到。上车吧!”
我突然不感到冷了,而感到十分幸福,原因就是我深刻地感受到了亲情。
亲情如同陈年老酒,不等多年不会感受到它的醇香,不仔细品味不会体会到它的甘甜。只有用心地品尝,才能真正地感到幸福。
因此,我意识到了幸福与亲情相伴而行。
亲情作文
古往今来,无数先贤们仿佛都在提醒我们一个事实:时间难留。南唐后主李煜便曾怅然写道:“林花谢了又春红,太匆匆。”时间如一个顽皮的孩童,总在不经意间悄然溜走,偏又如风无影,如雁无痕,令人追寻不得。许多人认为,唯有时时追赶,毫不松懈,才能留住时间的脚步。而我却要说,留住时间的最好方法,其实是慢度时间,且歌且行。
慢度时间,能让我们享受奋斗的美好,人生如一场苦行,若执着于脚下的泥泞万丈,而忽视了身侧的山花烂漫,岂不得不偿失?不如学那“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”的豪爽意气,迎难而上,浅唱低吟。慢度时间,享受奋斗过程中的一点一滴,或成功,或喜悦,或心酸,或寂寥。只有这样,才能在阅尽千帆后,轻轻地吐出一句:我不悔。
慢度时间,能让我们获得心灵的沉静。人一生的变更,莫过于一个“渐”字,从襁褓到垂髫,从垂髫到弱冠,再到耳立、耳顺,直至耄耋,都是在每一分、每一秒的时间流转中完成的。和四季更迭、日升日落一样顺应自然规律,不可回溯,也无法提前抵达。在这个物欲横流的今天,如何保持我们心灵的净土,让精神之花长盛不衰,已成为一个现实问题。不如慢度时间,慢享生活,于寂静深处,磨练沉静品格。譬如熬药,等待的过程虽然烟熏火燎,收获的药香却是经久不散。君不见,左宗棠“十年磨一剑”,终成一代封疆大吏;李太白仰天大笑,醉卧轻舟,留得“谪仙”美名。他们的成功,离不开时间的积淀,离不开沉静的心性。
慢度时间,能让我们珍惜当下的幸福。木心先生曾言,每个青年都坚信自己是“英雄的料”“诗人的种”。但世事难料,人世变迁,天真骄傲的青年们渐渐趋于圆滑世故,有谁还记得先前的赤诚热烈?理想破灭后,露出来的,总是一地鸡毛。于是他们不甘,他们怨怼,控诉命运,害怕冒险。为何?他们忘记了自己的初心,忘记了自己的来路,也找不到自己的归途,得不到幸福的真谛。只因他们之前的光阴都匆匆忙忙,忽视了身边幸福的微光。“我当然不会试图摘月,我要月亮奔我而来。”奥黛丽赫本如是说。那么,不如慢度时间,脚踏实地,珍视幸福。虽做不了那一捧檐上初雪,却也可化为一脉涓涓细流。
时间,这个饱含韵味的名词,意味着新生,也意味着终结。每个人对它都有不同的理解,每个人也都可以选择自己想要的方式过完一生。慢度时间,静享光阴,比起劳劳碌碌而终不知天命的生活,实在是要幸福得多。
第一单元
阅读鉴赏
第一单元
1、林教头风雪山神庙.....................................施耐庵
2、装在套子里的人.......................................契诃夫
3、边城...............................................沈从文
4、哦,香雪...........................................铁凝
第二单元
5.归去来兮辞(并序)...................................陶渊明
6、滕王阁序.............................................王勃
7、逍遥游..........................................庄周
8、陈情表..........................................李密
第三单元
9、咬文嚼字...........................................朱光潜
10、孟浩然...........................................闻一多
11、说“木叶”.......................................林庚
12、谈中国诗.........................................钱钟书
第四单元
13、中国建筑的特征...................................梁思成
14、作为生物的社会...............................刘易斯·托马斯
15、指印.............................................丹齐克
16、宇宙的未来.....................................史蒂芬·霍金
表达交流
缘事析理学习写得深刻
讴歌亲情学习写得充实
锤炼思想学习写得有文采
注重创新学习写得新颖
访谈
梳理探究
文言词语和句式
古代文化常识
有趣的语言翻译
名著导读
《三国演义》
《堂吉诃德》
在人生的旅途中,我们都被亲情滋润着。亲情,仿佛是一双无形的巨手,让在外漂泊的游子情不自禁地返回故乡;亲情,又像寒冬中的一杯暖茶,给人以无限的温暖……
在我手术住院期间,我也真切地感受到了亲情的珍贵。
记得那一次,我在医院里做手术,身体十分虚弱。深夜里,我感觉十分口渴,于是侧过身子,伸手去勾水杯。两天两夜没有睡过好觉的母亲被我的动静惊醒,她拖着疲惫不堪的步伐,来到了床头柜前,将水杯递给我,轻声说到:“喝了早点休息,把精神养足了,才有精神去面对明天,快睡吧。”我点了点头,喝过水,却依然无法入睡,双眼直盯着天花板发呆。
母亲似乎看出了我的担心,她弯下腰,凑过来,用她那柔软的手轻轻地抚摸着我的头。我转头一望,只见她那双黑眼圈很重的眼睛里透出怜爱的光芒:“我给你讲个故事,好不好?”“嗯!”我一听能听母亲讲故事,立即来了劲。母亲娓娓动听地讲述着她的故事,却不断地被长长的呵欠声打断。我知道母亲实在是太困了。于是我打断母亲并对她说:“妈妈,你去睡觉吧。我也马上睡了,你放心。”妈妈微笑着看着我,却不肯离去。
就在这时,一阵“咕咕”声不争气地从我的肚子里冒了出来:我肚子饿极了!妈妈听见后,一句话也没说,从包里拿出一包方便面,趿拉着鞋子,往茶水间走去。看着母亲的背影,明显感觉她瘦了很多。随着“笃笃”的脚步声和时不时的呵欠声,片刻之后,妈妈拿着热气腾腾的方便面回来了。她把方便面放在床头柜上,一只手拿着餐叉,往方便面桶里一捞,将捞上面的方便面伸到嘴边,一边摇着头,一边吹气,让它快速冷却之后,将方便面送到了我的嘴边。我吃着这热气腾腾的方便面,似乎在把母亲的爱融入到我的身体中,一股暖流穿透我的全身,眼睛也不由自主的湿润了……
我住院期间母亲对我无微不至的照顾让我深切地体会到亲情最珍贵。时间一分一秒地逝去,人在世上能有多少个三年五载?所以让我们都能珍惜世上最美好的东西---------亲情!
我盼望以久的山东旅游终于来到了,我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了,准备第二天的旅游。
第二天早上到了,我怀着激动的心情上了车,大约做了8个多小时的车子,就来到了山东曲阜,来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙,孔林,孔府。我们晚上在宾馆住了下来 。
这一天我们坐着车子,穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了:四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字:孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想,他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年,但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果,有着极为丰富的历史内涵,是人类文化遗产的重要组成部分,吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.
我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间,古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙,上面写着万世师表,斯文在兹。
我们又来到了孔林:孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用25,内有坟冢 十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。
孔府,孔庙,孔林,就参观完了,希望大家有时间也去看一看。
高二语文必修五期中考试作文3
我心中的孔子是个聪敏好学,知书达礼,少年有成的人。是个有理想,有道德,有抱负,敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止,为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。
据《史记孔子世家》记载,孔子是圣人之后,年仅十七就成为同龄人中的佼佼者,被誉为“年少好礼”,拜为老师。这对于幼年丧父,家境贫贱的孔子来说,不能不说是少年有成,取得了质的飞跃,大的突破。他可能因此一发而不可收,因此而更加发奋,更加刻苦,更加想出人头地,可能因此萌发了创办私学的念头,并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德(师德)。事实证明,孔子经过十几年的努力实践,积累了教书育人经验,三十岁左右便创办私学,广招弟子,开了中国历史上私人办教育的先河。
正常情况下,人的要求是越来越高,理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立,创办私学,实现了他的又一个突破。也正是在这个时候,孔子有机会拜见了齐景公,并为他解答了“秦穆公国小处辟,何以为霸”的问题,这对他来说是个非常重要的激励和触动,使他在解答问题的同时,看清了权贵们的水平和能力,进而萌发出为官从政,建功立业,报效祖国的壮志雄心。
然而,孔子的从政之路总体上说是坎坷的,不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇,代理过宰相,但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书,满腹经纶,具备“治国平天下”的才能,得到过王公大臣们的赏识,一定会鸿图大展,有所作为的。不料想,却是不被重用,到处碰壁。
他之所以“明知不可而为之”,我认为,是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想,是由于他箭在弦上不得不发,由于他不想做隐士,不想当屈原,不愿默默无闻埋没自己,更不想被时人和弟子们取笑怀疑。
到了六十八岁高龄,他终于悟出了点什么,终于终止了周游历程,硬着头皮返回故国,边重操教书育人的旧业,边如饥似渴地整理古籍史料,以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神,为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道,光是他创造的名言名句,已堪称一流,无与伦比,2500年后的今天,依然光彩照人,生机盎然。
总之,我心中的孔子是青少年的学习榜样,是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家,是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说:“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚,有些滑稽,有些固执,有些不识事物和不可思议,甚至有些狼狈,但我认为正是这种幼稚和滑稽,固执和狼狈,完善了他的人格,丰满了他的形象,影响了他的后人。
另外,他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”,好德不好色的境界,也是别具一格,值得后人称颂的。
这个暑假,我们一家人到石门关景区游玩。刚走下车,两座高达数百米的断崖峡谷就映入眼帘,犹如两扇巨大的石门。石门中间有一条清溪,水面清澈见底,在阳光的照耀下,波光粼粼。周围悬岩壁立,峡谷深邃,两面岩壁陡不可攀,壁上岩石峥嵘欲坠,真有“一夫当关,万夫莫开”之险。不愧是石门关,不愧是鬼斧神工!
我刚刚踏上台阶,立马就感受到了石门关的陡峭。望着眼前延伸到远方的台阶,心中不由得升起了一股踏上新征途的激动。有点期待,又有点紧张,顺着台阶往上爬,沿途风景美不胜收,茂密的松树林里不时传来一阵清脆的鸟鸣。树林里百花齐放,散发出沁人心脾的香气,一旁的潺潺流水唱着悦耳的“叮咚”声,流向远方。再抬头仰望,蔚蓝的天空不掺一丝杂质,朵朵白云看起来如棉花般美丽。一轮骄阳挂在空中,有些刺眼,听着这鸟鸣,闻着这花香,我的心情不由得愉悦起来,也不觉得累了。
又走了一段路,我便体会到台阶的厉害了。刚才还精力充沛的我此时却显得有些虚弱,气有点喘不过来。台阶在我眼中好像变得更陡,越来越难登上,在阳光的炙烤下,我出了一层薄汗:“先休息会吧。”爸爸说。我们找了一个木椅坐下,“喝点水吧。”妈妈递来一瓶水,我才发现自己的嗓子有些干,休息了一会儿,我们又继续出发了。
不知走了多久,望着远方似有似无的山顶,我叹了口气,开始怀疑自己能不能到达终点。我的嗓子火辣辣的疼,喉咙好像被什么堵住似的,让我难以呼吸。脚底重得像是灌了铅似的,根本抬不起来,全身都累得软绵绵的,仿佛下一刻就会倒下来。突然,我的前方出现了一个瀑布,心念一动,“到瀑布休息一会儿吧?”“好,冲啊!”我咬了咬牙,走向了瀑布。
哇!刚刚靠近瀑布,我就感受到了一阵清凉。走近一看,一股股清泉从悬崖上飞流而下,仿佛一条威武的银龙从天而降,形成一道壮丽的景观……
这种清凉让我的身心放松了下来,它似乎把我的疲惫都驱除了。我感觉自己充满了信心,充满了力量。再看看那山顶,心中暗暗下定决心“一定要登上顶峰!”
终于,在我踏上最后一个台阶的那一刻,我知道成功了。望着山下的美景,再看看我身后的路,顿时觉得自己一路上所受的一切苦累都是值得的。
亲情是冬日里的一缕阳光,让我们感受到温暖;亲情是沙漠里的一泓清泉,滋润我们的心房;亲情是夏日里的一缕清风,吹散我们心头的乌云。人的生活离不开亲情,因此,我要为亲情点赞。
在我的家里,有爸爸,妈妈,哥哥和我四个人,而我,年龄最小,自然就会得到更多的关怀。但是呢,爸爸、妈妈和哥哥对我关怀方式确一样。
爸爸给我的感觉一向是很严肃的,虽然他有时也会开个玩笑,到那种机会确实也很少,就连我们邻居家的孩子也都非常怕他!但是,这样严肃的爸爸对我们兄妹俩的关怀却是一点没少。听妈妈说,小时候只要我们两个一生病,爸爸就马上带我们去看病,绝对不会拖到第二天。当我们犯错,他会瞪着我们,而当我们拿着奖状回家时,他就会喜笑颜开。我要为我爸爸点赞。
妈妈对我的关怀跟爸爸可不一样,她对我总是非常温柔。每周我回家她总是会为我做一桌我喜欢吃的菜,还会跟我们聊聊在学校发生的趣事,在我去学校之前,她还会细心的为我检查书包。虽然妈妈很温柔,但当我跟别的孩子闹矛盾时,她并不会偏袒我,而是会教训我一顿。正是因为她不经常发脾气,所以我要为我的妈妈点赞。
哥哥比我整整大了十二岁,所以他总是迁就我,不会跟我争东西。每次他回家,总是给我带很多吃的 。而当我想要什么东西而爸爸妈妈又不给我时,我就会告诉哥哥,他保准会给我买。我要为我哥哥点赞。
亲情带给我无数的幸福,快乐和温暖,它的力量是无穷的。有了亲情,我们在人生旅途中才不会觉得孤单,遇到困难才不会轻言放弃。因此,我要为亲情点赞。
教学目的:
1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情;
2.引导学生赏析本文文思缜,脉络分明,陈情于事、寓理于情的构思艺术和
骈散结合形象生动的语言艺术;
3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识;
教学时数:二课时。
第一课时
教学要点:
1.指导学生熟读课文,背诵第一、三段,整体感知课文大意;
2.指导学生积累文言词语及相关常识。
教学过程:
一、导入课题
以简介作者及后人对该文的评价导入。
李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局
势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因
侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这
篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
文章言辞恳切,真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝。
千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论,可见李密的《陈情表》具有相
当强烈的感人力量。二、熟读背诵
1、学生轻声诵读课文,对照注解,自己初步疏通课文;同时提醒学生注意以下词句:
○1注意以下加点字的读音和在词义:
臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐
猥以贱微 生当陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 过蒙拨擢 宠命优渥
期功强近终鲜兄弟 除臣洗马 刘病日笃 更相为命
○2注意以下加点虚词的词义和用法:
以:臣以险衅 臣以供养无主 猥以微贱 臣具表以闻 圣朝以孝治天下 但以刘日薄西
山 臣无祖母,无以至今日
○3注意以下加点的实词:
慈父见背 二州伯牧所见明知 形影相吊 晚有儿息 逮奉圣朝 察臣孝廉 举臣秀
才 拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩 除臣洗马 犹蒙矜育 不矜名节 愿乞终养 听
臣微志 庶刘侥幸 不胜…之情 臣之辛苦
○4注意以下句式:
是以区区不能废远。
州司临门,急于星火。
2、简要疏通以上词句。
3、指导学生朗读全文,提醒学生注意各段的感情基调。
第一段:凄苦,悲凉;
第二段:感激,恳切;
第三段:真挚,诚恳;
第四段:忠诚,恳切,期待。
4、指导学生背诵第一段。
总起:臣以险衅,夙遭闵凶
父死母嫁【生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。】
祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。】
少年多病【臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。】
无亲无戚【既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺
之僮,茕茕孑立,形影相吊。】
祖母病卧【而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。】
5、熟读第二段。
6、指导背诵第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。】
不矜名节【且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。】
宠命优渥【今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!】
祖母病笃【但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。】
不能废远【臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区
区不能废远。】
7、熟读第四段。
8、解题:讨论:结合上节课反复诵读课文的体会,你认为“情”在本文中有哪几层含
意?。
引导:本文的题目是《陈情表》,“表”是什么呢?是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢
贺。那么,李密的这个奏表,题为《陈情表》,“陈”是陈述的意思,“情”注解没有,那
是什么呢?
提示:情:
○1情况(事实);
○2衷情(孝情、忠情);
○3情理(忠孝之道)。(投影)
9、完成课后练习和同步训练。
鲁迅曾说:“世上本没有路,走的人多了,也就成了路。”是啊,路要靠自己走出来,不同的人走出不同的路。
回望历史的足迹,那些感天地泣鬼神者,所走的路即便一样坦荡,也各不相同。“亦余心之所善兮,虽九死犹未悔。”屈原走在一条爱国之路上,不断求索,始终没有放弃,用生命解读了什么是执着。“鞠躬尽瘁,死而后已。”诸葛亮走在一条辛劳之路上,努力奋争,永远不知疲惫,用汗水诠释出什么是忠诚。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同走在一条变法之路上,抱定信心,宁死也不退缩,用热血抒写了光辉的篇章……每一个人,走在最适合自己的路上,就一定会越走越宽,越走越阔,让生命绽放出精彩,绽放出灿烂。
走适合自己的路,不盲从。俗话说:“三百六十行,行行出状元。”如果我们在人生或事业的旅途中人云亦云、邯郸学步,终究会铸成大错。试想一下比尔·盖茨一门心思读完大学,或许会成为的工程师,但可以创立改变历史的微软吗?鲁迅一直坚持学医的梦想,或许会成为秀的外科医生,但能写出拯救心灵的文字吗?答案是显而易见的。如果所走的路不适合自己,就要及时更改行进的路线。曾经照搬苏联发展道路的中国,经济发展效益极低,而邓小平开创的中国特色社会主义道路,迅速创造了中国速度。可见,走什么样的路,适合才是硬道理。
走适合自己的路,要勇于取舍。所处的环境不同,条件不同,那么选择的路也应该有所区别。古罗马诗人奥维德说过:“认识自己,找准自己的位置,是生命焕发光彩的前提。”演员蒋雯丽在从事演艺事业之前,曾经做过体操运动员,尝试着当过作家,然而,在多年的探索中,她清楚地意识到这些道路并不适合自己,于是,她再一次转移方向,最终成为演艺乐坛上的一颗闪耀之星。无独有偶,作家马克·吐温他在选择文学和演说之前,曾经试图成为一名商人。投资开发打印机失败,投资出版公司又失败,这让他对自己的道路开始了反思。冷静之后,他找到了最适合自己的道路——写作。最终,他成了举世闻名的作家。可见,走适合自己的路,选择一定要正确。
西方有句名言:“走自己的路,让别人去说吧!”这句激励着无数人的名言,至今还在激励着我们。其实,勇于走出自己的路,不错,但得走适合自己的路。朋友们,在自己的道路上洒下汗水,让我们留住微笑,创造成绩吧!
梦想,“梦想”是什么?有人认为,梦想,那只不过是空想,是在虚幻的世界里。梦想,是可望不可及的。在我眼里,梦想却是那样容易分析。“梦”那便是人们想到的,在梦中想到的好事,是虚幻不真实的。“想”,想把这些美好的事情变成现实。是的,每个人都有过“美梦”,都有想过让这些梦成真,但梦想成真的几率真的很小。很多人都有自己的梦想之路,但途中总会把梦想给抛弃。但是,梦想对每个人都是公平的,他从不抛弃任何一个人。
梦想,那是指明的路灯。没有它,你周围,前途全是一片黑暗,你将会迷失了方向;梦想,是富有着无穷智慧的书,没有它,无论到哪都找不到百分之百的答案;梦想是一支神笔,没有它,你将是寸步难行;梦想那是人活下去的资本……总之,人必须要有梦想!
有了梦想,人就有了明确的目标,就有了自己努力的方向。有了梦想,人就有了走下去的力量;有了梦想,前途永远会光明……没错,我也同样有着自己的梦想——成为一名作家。成为一名作家,这是我最大的梦想。我想,我既然可以想得到,就可以做得到。前面那条路坎坷崎岖,有着重重困难。但我依然会挺起胸膛,直起腰板,面带微笑,满怀自信的闯下去。我自信,只要经历了风雨,总会有结果。前面那条路,成功——我夺定了!
梦想,是一个人打开成功之门的一把金钥匙。在实现自己“梦”的路上没有一帆风顺的。劝那些还没有梦想的人赶紧给自己找一个梦想,确立一个目标,不要让自己在黑暗中迷失了方向。劝那些已经有了梦想的人,一定不要抛弃了自己的梦想。只要你坚持不懈。只要你做好跌倒的准备,你总会到达成功的彼岸。经历了风吹雨打的向日葵依然要坚强的微笑,才能显示出自己的价值。
道德旗帜下的沉思抚卷沉思,初对孔子的话语感到不解,义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬,掩卷沉思,方觉意义深远。看问题,做事情,应以谁为最大受益者为出发点,个人虽然收了贵重酬劳,但最大收益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们心中高竖道德旗帜,使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云:“格超梅之上,品在竹之间,德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立,但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是不是高尚时,总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口,相比之下,这五百万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才,留学者和外籍科学家来华工作,
“重奖效应”在这几年也确实卓有成就。北京奥运会中国去的历史性突破,赛后国家重奖了金牌运动员,这件事引起了很多议论,责难之语充盈于耳,但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创佳绩,说不定我们还会因此夺金牌总数第一呢,不能认为运动员拿了奖就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗? 把道德与利益的关系处理好,在市场经济下尤为重要,我们不应偏颇的盗用道德观念,而应理性的看待和处理道德问题。朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!
一、教学目标
1.朗读并背诵全文,疏通文句,借助工具书及注释掌握重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。
2.通过小组合作讨论探究,从情感表达和语言两方面总结陶渊明此文平淡自然的艺术特点。
3.体悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点
【教学重点】
从情感表达和语言两方面总结陶渊明此文平淡自然的艺术特点。
【教学难点】
体悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
三、教学方法
吟诵法、点拨法、小组合作探究法
四、教学过程
(一)导入
同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中向我们勾勒了一个乌托邦的理想社会?(陶渊明)那么,关于陶渊明,你们还了解多少呢?(学生自由回答)嗯,看来大家的课外知识都很丰富!提到陶渊明我们都会想到他向往归隐田园的高洁情怀。今天我们要学习的这篇《归去来兮辞》,正是陶渊明与官场诀别、同上层社会分道扬镳的宣言。
(二)初读课文
教师范读,学生跟读,要求读准字音,结合注释,疏通文意,并在不懂的地方做上标记。
(1)关于朗读,继续强调注意以下几点:
①断句读。
本文以四字句、六字句为主,四字句以2/2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1/2/1/2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
②注意语调。
读出语调——升调、降调,本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。
教师指名学生读:要求有感情地朗读,读出抑扬、轻重、缓急。
(2)关于文言常识,须注意以下几点:
①实词:四个重点实词
役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)
②虚词:五个疑问代词
田园将芜胡不归(为什么),奚惆怅而独悲(为什么),复驾言兮焉求(干什么),曷不任去留(何)胡为乎遑遑欲何之(为什么)
③古今异义词:是、非、亲戚。
(三)深入研读
(1)引导学生自由朗诵第一段,思考问题:
①陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。(田园将芜、心为形役、已往不谏,来者可追、迷途未远,今是昨非)
(2)引导学生以小组为单位思考、讨论。朗读第二段,思考以下两个问题:
①作者归家途中的迫切体现在哪里?
【明确】舟遥遥、问征夫、恨晨光,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。
②抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?
【明确】载欣载奔、僮仆欢迎,稚子候门,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!
③这一段表现出了作者怎样的情怀?
【明确】淡泊明志,闲适自在的隐士情怀。
(四)拓展延伸
结合古代与当下的不同社会情况,谈谈对归隐的看法。
(五)小结作业
“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,我们了解了陶渊明的生平,学习了他的作品,感受到了他的隐士情怀,你一定有很多自己的感悟与想法,请以“我眼中的陶渊明”为题,写一篇随笔。
五、板书设计
墨者夷之曰:“之则以为爱无差等,施由亲始。”夷之说:“我认为人类的爱没有等第的差别,不过实行起来,先从父母开始。”
而孟子曰:“天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。”孟子说:“上天生物,只使他独亲其一本所生的;不料夷子亲爱世人,如同亲爱自己的父母,竟有二本了。”
这段对话很好地反映了儒、墨两家思想的不同之处。儒家认为,“爱人”应该先从自己最亲的父母开始,而后向身边的人“扩展”。儒家的爱是金字塔式的,顶点是自己的父母,向下由关系的亲疏递减,直至最下方的陌生人。这也难怪儒家非常重视“孝道”。而墨家倡导的爱是平面的,无差的,对每个人都相同。《墨子》兼爱中有言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”
儒家核心思想形成于先秦时期,是由孔子、孟子、荀子等人所发展起来的。而先秦时期,诸侯国往往由一个或几个大家族把持,如晋国的韩、赵、魏三家,鲁国的季氏家族等。这个时候,贵族之间往往有一层家庭关系在里面。这时,儒家的“金字塔”基本可以涵盖所有人。儒家的从塔顶向塔底层层推展的“爱人”方式,往往可以很好地维持社会秩序。儒家提出的基本社会伦理是“君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。不难发现,这五类人之间都有较紧密的联系,而非陌生人。这一套伦理规范在当时是行之有效的,可以维护大家族内部的稳定与秩序,进而维护整个社会的稳定与秩序。
而随着社会的发展,文化交流,人口增长与流动,人与人之间的初始联系越来越淡,直至陌生人,彼此间完全没有联系的人多到无法忽视。这时,儒家金字塔式的“爱”就有了局限性。由于陌生人如此之多,金字塔的底部无限延伸,而塔底的“爱”也微小到可以不计的地步。相应的,统治中国几千年的儒家文化最终也没有做出与陌生人之间的伦理规范。于是,中国人仿佛一直对陌生人无所适从,要么将他拉进熟人的圈子,要么就排斥他。
许多人对中国的“人情社会”或批判,或痛心。因为根深蒂固的儒家的爱人方式,中国人长久地忽视陌生人而重视“熟人”,都在脑中形成了“自己人”的观念。几个公司竞标,其中有一个是招标负责人的老乡,便可以占到“自己人”的便宜。外出办事,发现负责人是自己的老同学,于是心中窃喜:“好了,是自己人。”而自己人范围内外的待遇,那是天壤之别。这个时候,儒家的爱人方式让社会形成了无数以“自己人”为顶点的锥子,让人走在这个社会中被无数个“锥子”磕磕绊绊。
而墨家主张人与人是平等的,人与人之间要平等地相爱,这就突破了儒家的“金字塔”模式,展现了另一种不同的思维方式。
有人曾说,青春终将逝去,时光会带我们慢慢变老。但我相信,青春会在对人生价值的执着追求中不朽,年轻的心永远万岁!
对青春的不同理解使人们的青春各不相同。多少人因韶华易逝的无奈未曾正视青春便将其画上潦草的句号,带着沧桑的心态急不可耐地奔向人生的日暮,在狐疑与哀怨中苍然老去;又有多少人自信于青春的冗长,在虚度年华蹉跎岁月后终究幻化为历史的尘埃,到最后他们却未曾留下认真活过的痕迹。
其实,青春并不以时间定位,亦不能用长短衡量。真正的青春,是一种阳光的生活态度,是一种自强不息的信念,更代表着对信仰的无畏追求。村上春树在《挪威的森林》中写道:尽管带着迷茫与无奈,但我依然勇敢的面对。因为这就是我的青春,不是别人的,只属于我的。让青春不朽,是我们的追求,更是我们的责任。
青春的不朽并不在于一时的光芒万丈,而在于恒久的坚持,在于对做人原则以及信念的坚守。那些因吸毒而锒铛入狱的“当红偶像”,那些因一时放纵迷失而抱憾终生的犯罪少年,无一不令我们惊叹惋惜。年少轻狂不是借口,若想青春不在辉煌后骤然暗淡,我们必须把持住自己,时时矫正人生的航向。纵使不谙世事,也要在砥砺自我的过程中学会担当;纵使受伤遇挫,也应在跌跌撞撞中学会坚强。
青春的不朽,并不在于挥霍年轻的资本,享乐当下,而在于依靠全身心奋斗的力量探寻理想的光芒,践行生命的价值。我们不能忘记云南地震救援中英勇殉职的“90后”武警战士谢樵,他的青春看似短暂,却在对忠诚与使命的诠释中得到不朽;我们不会忘记“在最狂妄的年纪失去双腿的”史铁生,他的青春未曾体验过云游四方的自由,却在对生命意义的探寻中得到不朽;我们依然记得二十八岁到瓦尔登湖畔独居的梭罗,他的青春没有灯红酒绿的热闹,却在追求个性提升,在实践生活意义中得到不朽。
“烛,会有熄灭的一瞬;光,已成不朽的'灵魂。”有意义有价值的青春绝不仅存于个人的记忆中,它会永远闪烁着思想与精神的光芒,在后人的品鉴与学习中成为永恒。
青春不朽,不朽的是奋斗不息的灵魂,不朽的是直面黑暗与挫折的阳光心态;年轻万岁,万岁的是“虽千万人吾往矣”的勇敢执着,万岁的亦是不被岁月磨灭的单纯倔强。
纵使韶华易逝,青春难再,我们依旧可以抱着一颗勇敢单纯的初心,凭它的指引追逐梦想,用青春点亮未来。
我听过许多爱老敬老的感人故事,不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。
那是一个春日的午后,暖暖的阳光照着大地,偶尔有一缕缕的微风轻轻掠过耳际,让人感觉十分惬意。我和妈妈沿着滨江公园散步,在途中遇到一位个子高高瘦瘦的叔叔推着轮椅,上面坐着一位头发花白的老爷爷。从人行道到河边要下一段台阶,只见叔叔先把老爷爷背到背上,下了台阶,把老爷爷放下在河边的石凳上坐好,再回到人行道把轮椅搬下去。他把老爷爷重新抱回到轮椅上,才在旁边坐了下来。这样一来一回,叔叔的脸上已经微微地冒汗了。
我和妈妈也在离他们不远的的地方欣赏风景。旁边的叔叔指着河对面向老爷爷慢慢地介绍着。他边说边给爷爷捶背按摩,那个样子显得非常熟练,非常专业,一定是经常做才会做得这么好。老爷爷眯缝着眼睛,有时点点头,有时一动不动,静静地享受着。
妈妈悄悄说:“好一幅美丽的亲情画呀!儿子,妈妈老了你也会这么对我吗?”我高声回答:“一定会的!”
隔了一会儿,叔叔拿出一个苹果削起来,老爷爷无意间与我们目光相对,慈祥的一笑:“小朋友,来吃苹果吧!”
妈妈微笑着说:“谢谢啊,叔叔,您儿子可真孝顺啊,您可真有福气啊!”
老爷爷满足地笑了:“是啊,我有福气啊!人说久病床前无孝子,但我有这世上最好的儿子!”语气里充满自豪。接着老爷爷讲述了他的经历:几年前他因为中风瘫痪在床,导致生活无法自理。在外地做生意的儿子,回到老家来边开店边照顾父亲的饮食起居。一有空就推他出来晒太阳,并积极地陪他做康复训练。听完爷爷的话,我们不禁对叔叔肃然起敬,妈妈直夸他。叔叔礼貌地对我们点点头,说:“孝顺长辈是应该的。有一天我也会老,我希望我的孩子将来也对我好。”喂老爷爷吃了苹果,便推着爷爷朝前走去,他们的背影在明媚的春光里定格成一幅美丽的亲情画卷。
我伏在妈妈耳边认认真真地说:“妈妈,我现在就要好好地孝敬你。”妈妈把我搂在怀里,目送他们远去的背影。
教学目标
知识与能力
1.引导学生了解作者的主要观点;
2.了解本文所涉及的生物学知识。
过程与方法
3.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;
4.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
情感态度与价值观
5.通过本文的学习,激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。
6.引导学生体会本文幽默风趣的语言风格,品味优秀科普作家的文字魅力。
教学重点、难点
重点:
1.引导学生了解作者的主要观点;
2.了解本文所涉及的生物学知识。
难点:
1.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;
2.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
课时安排:1课时
教学步骤
一、情景导入:
同学们,每天我们都行色匆匆,你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附近就有很多。你有没有发现,蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口,只要有一只蚂蚁发现,在短短的时间内就会聚集一大群,一下就能把饭粒搬回家。
哪怕是一块大面包,它们也能很快解决。它们就像一个大家庭,团结一致,努力工作。同学们,你觉得神奇吗?它们与我们多像,但它们能和我们一样吗?今天我们学习的一篇文章,探讨的就是这个问题。(板书课题——作为生物的社会)
二、作者:
刘易斯?托马斯是美国医学家、科普作家,同时又是美国科学院院士。他的代表作品是《细胞生命的礼赞》,这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息庞杂而新奇,批评文明,嘲弄愚见,开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄,无愧当今科学散文中的大家手笔。
无怪乎自1974年出版后,立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼,获得当年美国国家图书奖,此后来由好几家出版社印了二十多版,至今畅行不衰!据说年过花甲的刘易斯?托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓,有口皆碑,以至于在他接连抛出后两本书时,书商都不用再作广告,只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯?托马斯的新著”就够了。《作为生物的社会》这篇文章就是这部书中的一个精彩章节。
三、整体感知,明确本文写作思路:
现在,同学们先仔细地阅读一遍这篇文章,给课文划分层次并概括大意,从整体上把握作者的写作主旨。当然,在阅读时首先要疏通生字:
1、字词注音:
鳟(zūn)鱼蚁冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鲱(fēi)鱼蹩(béi)脚
2、教师在学生阅读的基础上,指导他们把握本文写作思路:
教师:我们都知道这是一篇科普论文,那说明文一般先要明确说明的对象,然后再运用各种方法、事例来证实自己的观点,最后则是升华主题吧,那这篇文章作者是要说明什么呢?请同学们紧跟老师的提问,积极思考,回答问题:
我们先一起来看第一部分,大家看一下,第一段写的是什么?
学生:(医学家举行年会的情景)
教师:他是怎样描述的呢?他把他们比喻成了什么?
学生:(群居性昆虫大聚会。同样是那种离子式的振动,碰上一些个急匆匆来**窜的个体,这才略停一停,碰碰触角,交换一点点信息。每隔一段时间,那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样,准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队)
教师:作者开篇把人类比作是蚂蚁,由人类社会的的活动情景联想到了生物社会的活动,引出了所要探讨的话题。
再看一下第二段,写的是什么?
学生:(传统生物学界的看法:“暗示说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系,那在生物学界将是非常糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们是行为绝对是有异于人的,完全是非人性、非世俗,几乎还是非生物的”。传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)
教师:那他们为什么是非常糟糕的态度呢?
学生:(说人类像蚂蚁可以,反过来说蚂蚁像人类,就会遭到非议,因为这是对人类至高无上的地位的挑战。)
教师:那作者是抱着什么样的态度的呢?我们可以从哪一句话看出?
学生:(“蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难”。以幽默的语言描述了一系列蚂蚁的社会行为,从“培植真菌,喂养蚜虫”,到“迷惑敌人,捕捉奴隶”,到“使用童工”“交换信息”,简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干,就差看电视了”,作者这里有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁,和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类正好形成对比,表达了一个鲜明的观点:人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性,并非水火不相容,而是可以互为比照的。)
3、现在,请同学们总体把握文章的结构层次:(学生完成,教师明确)
第一部分(第1至3段):从一个事例切入,即医学家举行年会,把其与生物界联系起来,从而得出自己的论点,人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分(第4至10段):指出动物过着两种生活,即是个体的存在,又是集体的存在,也就是说,动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分(第11至13段):指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。
四、全文主体部分探究:
1、接下来快速的阅读文章的第二部分,看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社会是怎样的?
(主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等,在作者眼里,它们好比是一个小型的人类社会组织,有组织,有纪律,能做到事半功倍。)
2、安排趣味性讨论:根据课文,分小组讨论,假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞,为了维持生计,你们在大家庭中需要做哪些事情?同学们可以尽量的发挥想象。
设置预案如下:
(①蚂蚁组:我们蚂蚁家族人丁兴旺,是个大家庭。我们培植真菌,喂养家畜,把军队投入战争,动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食,结体的`力量搬动食物。在建造蚁穴时,我们会集体搜集树枝,作好统筹规划,通力合作,先砌墙,再盖顶,遇到障碍时随机应变,用智慧解决问题,我们的生活忙碌而充实。
②蜜蜂组:我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜,通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作,进行有条不紊的工作,当我们的家庭成员壮大到一定程度后,我们会处动分化成两支数量相等的团队,一支追随老蜂王,一支跟随新蜂王,组建成两个和谐美满的家庭。
③细胞组:别看我们是微生物,我们的力量可不小!在我们的幼年时期,我们是一个个独立的阿米巴状细胞,我们吞吃细菌,彼此疏远,不相往来。可是当我们的长官----一些特殊细胞放出聚集素后,我们会闻令赶来,聚成一个星状细胞,彼此融合,构成一个动作迟缓而又结实的小虫子,生出一个富丽堂皇的梗节,顶端带一个实体,由它负责繁衍后代,此后,我们的子孙继续重复我们的生活方式。
④鲱鱼组:我们和其他鱼群一样,集体行动,共同抵御处敌入侵。当我们聚在一处时,我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。)
五、拓展探究:
1、通过学习,我们明确了作者的观点是:人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性,并非是水火不相容,而是可以互为比照的。还举了几个例子,蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等。结合这些事例,联想我们人类,你能够从中得到什么启示?
(这些事例都说明,许多动物和人类一样,有等级有秩序,有很多社会行为,它们进行群体生活,能思考有智慧,共同经营起一个大家庭,它们同人类一样,经常是相互依存,同步活动的。它们给我们的启示就是:团结就是力量,我们人类应当学习它们的团队精神。)
2、在哪些地方我们可以看出这些特点?
(“当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。这时,你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧,是某种活的计算机,那些爬来爬去的小东西就是它的心智。”依据这种情形,在建造蚁穴的时候,它们可以做到先筑墙,然后再盖顶,碰到障碍时,会自己用智慧解决问题;白蚁更是奇特,它们在建造美丽的拱券的时候,往往利用群体力量,像艺术家一样地完成任务。蜜蜂觅食跳舞。)
(“如果你破坏了蚁丘某一部分,数百只蚂蚁会过来掀动那一部分,移动它,直到恢复原来的样子。”“小室里有两三只白蚁,就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去,但并没有什么结果,什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入,似乎达到了某种临界质量或法定数,于是思维开始了。”)
4、再看第三部分,作者指出了,其实人类比动物更具有社会性,但我们人类都出现了什么样的状况?(“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在,即使并不总是通着电。”也就是说,我们类虽然比动物更具社会性,但我们没有真正的做到联合起来,充分发挥我们的智慧和才能)
5、最后,作者以科研为例,引用了人士的观点,再一次强调个体的智慧与群体的智慧,发明创造必须融入群体的智慧才能发挥作用,才有意义。希望科学研究能有多一点的交流。
六、课堂小结
同学们,原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵,人类千万不能盲目自大,要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧,也要重视群体的智慧,因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用,才有意义。所以,同学们学习也不能够闭门造车,一定要多多交流才能取得更大的进步
从小时候起,我就有一个梦想,那就是当一名老师,或许,我这个愿望实现不了,但我也仍然觉得老师这个职位很神圣。
小的时候,老师说什么就是什么,我全都听老师的,没有半点违抗的意思,总觉得老师是对的,我那个时候想当老师,或许是看上老师的威风了吧。
当我长大一点儿的时候,我就发现其实老师并不是那么神圣,也有一些缺点,有时也会犯错,但我仍然坚定地认为,当老师绝对行。
在大一点儿的时候,我明白了更多,懂得了一些事理,知道了老师只不过是一个普通人。老师就好像一杯水,杯子里的水是老师的学识,老师教给我们的只有一滴水,而知识无穷无尽,要靠自己探索,所以老师教给我们的是方法。我此刻还认为老师是伟大的,我还是要朝着这个方向前进。
但经历过这件事后,我真真正正地要做一个老师。
那一次,下课时,我在操场玩耍,可是玩了一会,上课的铃声就打响了。我在操场的另一端,我赶快跑回教室,可已经来不及了,老师快进教室了,我心里着急,摔了一跤。腿受伤了,我坐在地上哭了起来,这时正好被老师听到了。老师亲切地走过来,扶我起来,安慰我说:“不要哭,你是男孩子,要勇敢。”我停止了哭泣,一歪一歪地走进教室,老师开始上课,下课后,老师问起我的伤,幸亏只是擦伤而已,老师把我带到办公室,给我擦了一些药,我对老师非常感谢,我回到教室后就想:我以后也要当一名老师。
但是这老师可不是好当的,当老师也需要本事,当老师很难的。
之前,我四年级时,老师让我当一天小老师,去教一年级的小朋友。
我刚进教室,里面的景象让我吓了一跳,那些小朋友非常难管,老师刚走,那些小朋友就吵了起来,我怎么管也没用。就在这时,老师又回来了,小朋友又安静下来。之后他们听话了一点,我教他们写字、读书。可是没当一会儿有败下阵来,现在我才知道原来老师那么难当。
虽然老师很难当,但是我绝不会放弃自己的目标。我会向着目标前进!或许我在途中会遇到困难,也许会遇到挫折,但我绝不,绝不放弃自己的目标。
高二下学期语文必修五作文2
悠悠秦韵,浩浩华夏,巍巍华山,渺渺清水。在这片神奇的沃土上,数年来渭南人怀揣梦想,不断前行。
而今,创建文明城市,喜迎十九大,渭南人再将梦想之旗高举,数个梦想汇聚在一起,形成了一个五彩缤纷的梦,筑成一座熠熠生辉的城,涌现出了一个个先进的模范人物。
有一个梦想,是“橘色”的梦想。
清晨,街道旁边树木苍翠,鲜花点缀着草地,露珠在枝叶上跳起圆舞曲。一位身着橘色马甲的阿姨出现在那里,细心打点着路旁的装束,她就是肖梅英,被称为“诚信环卫人”。在“创文”工作中,她一直在用自己的双手贡献着小小力量。当记者问她为什么起的这么早时,她只是答到:“因为我是一名共产党员,要给人民起模范带头作用;因为我是一名环卫工人,要给城市增添美丽;因为我是渭南人,要为“创文”做自己的努力。”
有一个梦想,是“绿色”梦想。
黄墙红瓦,长亭方池,参天大树。在这里,有一群不辞辛苦,终日坚守岗位的人民教师,他们放弃寒暑假,放弃更舒适的工作机会,只为坚守一个“三年的承诺”。寒来暑往,春风斑驳了记忆,夏阳晒醒了诺言,秋雨陪伴了坚守,冬雪散落了青春。人民教师,以自己的青春浇灌了青年的希望,以青丝换取民族的未来。他们说:“我们不后悔,因为我们有梦想,有希望;因为我们是共产党人,我们是时代的先锋。”于是,才有那一代代青年,像大树一样成长,在渭南沃土上,生根,繁叶。
有一个梦想,是“彩色”梦想。
“我们是五月的花海,用青春拥抱时代,我们是……。”唱响共青团团歌,我们是共产党未来的接班人,点燃希望,我们是“创文”的预备军。当今渭南少年,传承秦韵,砥砺德行,发扬文明,创造活力。我渭南少年,当自立自强,勇敢迈出步伐,接过接力棒,奔向未来。
和谐是最宝贵的社会财富,文明是最靓丽的城市风景。吹响创建文明城市的胜利号角,每一个人都是文明的推手和拥有者。无数个梦想,无数个织梦人,汇聚成一个渭南梦,共同追求着一个彩色的梦。
带着梦想,我们继续前行,不忘初心!
苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄,这不仅在于他们自身有很强的能力,还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大,自以为是方能在激烈的`生存斗争得以保全,反之则是致命的伤害。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上,而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大,固步自封。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山,而这个自诩关中之固,金城千里的泱泱大国,却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时,刘备经过无数挫折与忧患,成就了蜀国,而他的儿子刘禅却安于现状,不知世事忧患,,最终落得个江山拱手,遗臭万年。同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”
的道理,“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色,安史之乱后,大唐由盛转衰。又一个王朝走上了不归路。
忧患是必不可少的,忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物,在固执的相信着自己的固有优势后,对外界市场的变化置若罔闻,没有忧患意识,最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界,在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活,狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己,保护自己,时刻准备着战斗。而对于我们来说,只有有忧患意识,才能激发出我们创造的潜能,让我们走向理想的自己。
对于一个国家来说,忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀,经过多少代中国人的努力,祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发,他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置,但他们却不为人民考虑做主,只顾自己享乐,反而成为了社会的蛀米虫,自甘堕落。忧患意识能让人认清现实,感受到危险的存在。世界在改变,不论是国家还是我们自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,与时俱进。只有这样,才不会被世界的大筛子筛出去。
今天的社会在发展,我们的生活水平在提高,但我们要居安思危,努力奋斗,创新求活。身为祖国的未来,我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前,为国家奉献自己的力量。