在日常生活或是工作学习中,大家都不可避免地要接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的高考满分作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
写出“人”字,只需简单的撇捺两笔;写好“人”字,却并不容易,仅仅一撇一捺便暗藏乾坤,需以逆锋起笔,再中锋运笔,接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此,我们落地便已为人,而做好大写的“人”何谈容易?
欲书写精彩人生,描红美好未来,当在逆境谋出路,在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话:“不要在命运需要你逆风飞翔时,选择随风而去。”作为青年人,我们要有“初生牛犊不畏虎”的精神,要无惧苦难,不畏艰险,要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态,在逆境中谋出路,将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时,也万万不可急着向世人炫耀花的'美艳与芳香,只是默默积攒力量,静待结果。老英雄张富清不正是如此?逆境中他勇于冲锋,一往无前,顺境中他急流勇退,深藏功与名,终其一生,始终默默奉献、不改本色。
欲书写精彩人生,描红美好未来,当坚持正确原则,不偏不倚地向前奔进。
恰如斯迈尔斯所言,一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会随着风的变化而随时改变自己的方向,我们只有行得端、走得正,才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑,我们必须坚守本心,万不可让屠龙少年成为龙,在种种诱惑下,忘却初心,长出獠牙。我们应当学习孟子不为“万钟”而折腰,坦言“万钟于我何加焉”的高洁;应该像庄子一样不为名利所惑,宁“曳尾于涂”,也要坚守自己向往的那一份简单的快乐,唯有如此,我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。
欲书写精彩人生,描红美好未来,当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。
当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时,请戒骄戒躁,继续埋头耕耘,毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了,能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴,坐着冷板凳,研究着热学问,而当大家尊称他为“火药王”时,他却自谦地说:“那是因为我姓王。”如此杰出的院士却这般谦虚,我们怎可骄傲自满?行百里者半九十,越靠近成功,我们越要拿出谦逊冷静的态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度,如此才能跨过“满溢”之危,远离“骄狂”二字,靠近出彩人生,接近美好未来。
愿吾辈青春儿女都能写好端正的“人”字,做好史怀哲笔下“有雄心壮志的青年‘人’”,于风浪中成长,在正道上成才,坚守本心、砥砺前行,用双手去描红属于自己的美好未来!
有人说过,每个人的心中都埋着一粒花种,它在破土之前日夜面临的都只是身边的泥土。它看不到阳光的灿烂,感受不到风的触摸,在它冲破那层黑暗到达另一片天地之前,它始终都在迷茫。
它揣测,它不安,它迷惘,它彷徨,它每一天都在感受着这个世界,却仍旧在日复一日地为自己最后的冲出的结果而怅然。
我每一天都这么努力地吸收雨水是为了什么?它常想。我不知道。它回答。
我每一次这么孤独地忍受黑暗是为了什么?它自问。我不知道。它困惑。
每一粒拥有这粒种子的人,有时都会像自己的种子一样,为自己日夜不息的追求而感到迷茫,他们常常在奔跑的道路上突然找不到路标,一个人站在原地,为是否应该继续前进而愣楞发呆,这种感觉就像每天都在喝同一杯水,可每次喝完,你却仍然不清楚下一口到底是苦还是甜。
泥土里的种子在问自己是否应该冲出去;停住的人迈出一半的脚犹豫不决;那杯水到底要不要一饮而尽,那最后的`一滴带来的感觉到底是什么?
你不知道,樱花知道。
在日本,素有樱花七日之称。樱花开放只有一瞬,一夜之间便可以开遍整个枝头,可它的花残瓣落从不犹豫和拖拉,及尽心地绽放后,便绝不在对前一秒的阳光有丝毫的留恋。有的人就如这樱花,在等待过无数个昼夜后换来片刻的绚烂。
但是他们从不后悔,因为他们知道自己这极短的开放所留下的,是后人所赞叹的梦一般的余香和回忆。
当那个决然准备采菊东篱下的隐士辞去官职,转身踏出纷繁复杂、勾心斗角的世俗之时,他必然也曾为自己的执着而怅惘过,他知道,自己的这一步踏出,从此便会失去很多。玉盘珍馐不再有,锦衣玉食不再有,过往所有的奢靡和繁华,今后便再与自己无关。可是,他并不改变,他清楚地知道自己的追求,也清楚明白这追求的结果,所有的名利与钱财之于他只不过是一撮风吹即散的沙土。淡泊了,做了真正的自己,便什么也再不重要。
现在,你或许就已经知道,哪怕泥土上的世界没有风,没有阳关,冲出去便好;哪怕路的前方不是山不是水,跑到了就好;那杯水始终都会被喝到底,无论最后一口的味道如何,我已经得到了。
无须再揣测,无需须不安,抛开迷惘,弃掉彷徨,你看,那种子的花,开得甚好。
我是一名用“生活”写作的作家,虽然完稿的作品不多,但已收获不少读者。读者中有关爱呵护之人,亦有批评指摘之士。身为作家,不应独处象牙之塔,而应俯身倾听读者,并坚持写“有我”之书。这两种方式并不矛盾,均是对读者的尊重。
作家一定要俯身倾听读者的呼声。我不是看透世事的得道者,不是文学写作规则的制定者,只是一个初出茅庐的青年作家。年轻,因而缺少生活经验;而身边的读者中不乏年长于我之人,正如韩愈所言:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。”“生活”这部大作的走向存在无限可能,也许是成功,也许是失败,只有善于听取年长者的建议,才更有可能少走弯路,避开荆棘。我也不能忽视同辈乃至年轻于我,甚至批评我的读者,他们思维灵活、另辟蹊径,常能予我以启发。
但我的`“作品”最重要的是坚持“有我”。
“有我”才不至于平淡无奇,而能别具一格。一部优秀的作品,内容不能千篇一律索然无味,更不能东拼西凑抄袭成风。威廉·福克纳早年为谋生而创作了大量平淡无奇的悬疑小说,人们看完皆忘,一笑了之。直至其写出《喧哗与骚动》这一发自于“我”的意识流代表名作,文学才华才被发现。由此可见,我的生活需要我的观点、我的追求。只有坚定了内心追逐的方向,才不致被牵着鼻子走,从而沦为碌碌无为之人。正值青春,我的作品需要激情洋溢的勇气,而非假装少年老成的通达。
“有我”才能为读者提供有厚度的作品。真正优秀的作品,带给读者的是永恒留存的意义与哲思。我的人生之作也应当学习之,实践之。只有在生活中坚持自己正确的想法,不盲听盲从,才有可能诞生一些闪光点,为他人提供借鉴。我并非圣贤,写不出什么传世名篇。但是,平凡之人也可以学习圣贤的精神,或知其不可而为之,为自由民主而奋扬踔厉,如同星辰,照亮身边几个人的去路,送去一些精神滋润。“帝王一代帝王,圣贤百代帝王。”有一颗向往写出名著的心,才有可能写出更好的作品。
对待生活中的读者,正如与他们在森林中结伴而行,不必完全由他们指路,也不必掏出心脏当火把照亮森林;只需倾听他们的意见,也坚定正确的自我认知。
是的,俯身倾听,创“有我”之作,方可成就自己的生活大作,亦为他人的作品送去思索与亮点。
我站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上,俯瞰脚下的一切。
残阳将我的周身洒成一片金黄,金黄的晖光从我的手臂滑落下来,落入这一片土地上,我的高原色,我的中国色。我与高原一样,拥有同一种颜色。
豪迈的西北风飒然而至,我的衣襟和裤脚唱着低哑粗犷的古歌。寂静,周围竟然没有一只飞鸟,没有一丛绿草,唯有我和高原,享受着歌声中与初民时代无缝无隙的交合,渺小而宏伟,虚幻又真实。
我总是在不经意间捕捉到脑中浮现的画面。一千年,畏惧盗寇的商贾放弃驼队踩出的丝绸古道,面对异族的武夫们丢弃千里烽燧和兵力甲胄,追逐着玉辇华盖,偏安丰盈而又富庶的南方。北方黄土高坡徒留下无奈的叹息与莫名的荒凉。
南方,多少游子心之所向,这里没有漫无边际的狂风碎沙,没有冰雪沉积的酷寒,没有强烈的紫外线照射,有令人柔肠寸断的杏花春雨,有丝竹管弦的悠扬深长。这些柔情将血汉的`豪情壮志深埋,将历史掩盖在黄土之下。
忽然想起那一头,一个与东方截然不同的世界。骄傲的麦哲伦为地图划一道道圆弧,充满野心的哥伦布手拿西班牙国王致中国皇帝的国书……我的心开始揪痛,正是因了这些汉子,西方领先世界,我们又在哪里。我的眼前看到那些忙忙碌碌的身影,斯坦因、华尔纳们正将整捆经卷盗出敦煌,让圣洁受到诬蔑,将昭陵的宝马凿下古壁。而恭立一旁的黄种汉子,手中握着一杆能将自己打倒的烟枪。
我多么想指向苍穹,向它大声嘶吼,为什么它这样对待这片黄土地,真正的华夏血汉难道已变成坚守始皇陵的兵俑了吗?一动不动。
中国啊!那个躺在病榻上八百多年,被欺凌两百多年的中国并不是真正的中国。真正的中国闪烁着丝绸之光,修筑万里长城,开凿运河,荡漾在豪情壮志中。
我多么想挥舞手中拳头,打醒日益退去金黄肤色的小白脸,告诉他们什么才是真正的中国色,什么才是我们的肤色,和高原一样的肤色。
中国为我们付出多少心酸,获得了多少回报。不,它需要的不是回报,它需要更加坚强的肌肉,更坚硬的骨骼,更沸腾的黄河般湍急的血流去守护高原黄,中国色。它需要正正的魂魄保卫它。
让我们扎根在深邃的中华大地上吧,为祖国母亲的再次辉煌而激荡。
在人生的道路中,不曾拥有,我们不沮丧,努力去寻找;已经拥有,我们不自满,继续去寻找。人生的追求是没有上界的,我们不能停下寻找的步伐,因为在下一站,我们也许感受到更精彩的人生。
居里夫人曾经将自己的奖杯拿给孩子玩,我们不得不敬佩她的荣誉观和教育观。奖杯是对辛苦付出的回报,是对过去工作的肯定,是对将来工作的鼓励。在常人看来,她可以将奖杯放在家里最安全的地方,或最显眼的地方,以收藏或显示自己的工作成就;她也可以躺在那个世界级的.科学奖杯上,舒舒服服地度过一生。但是,在居里夫人的字典里没有“满足”二字。她认为,拥有,只是代表着过去,寻找,才能塑造未来。她觉得,成就已经成为过去的事了,没有再提的必要。镭的发现,本可以让她富贵无限,可是,她放弃了本该属于自己的金钱和荣誉,轻装上阵,去寻找下一次的成就。在不断的拥有与不断地寻找中,她为人类的贡献也就越来越多。
别人问球王贝利,他的哪一个球打得最漂亮,他笑了笑说:“下一个。”
雕刻家罗丹也用自己的雕刻刀告诉别人,他最美丽的雕像是“下一座”。
“下一次”“下一个”“下一座”,说法不同,但反映的本质性却是惊人的相似,那就是不断地寻找,才能不断地拥有。
虽然他们都分别拥有了科学家、球王、雕刻家的头衔,但是他们都并没有因此满足,而是不断地寻找新的目标,并通过自己的努力和汗水去实现它。我想,对待拥有与寻找的态度不同,就创造了不同的人生吧。
相反,有些人一旦拥有了,他就不再去寻找。江淹写完《别赋》后,受到了世人的称赞,他拥有了很高的荣誉,于是,他沉醉荣誉之中,不思进取,最终留下了“江郎才尽”的遗憾。
近几年,我国航天事业不断发展,“神舟五号”“神舟六号”相继发射成功。前不久,我国“嫦娥一号”在西昌发射成功,这是我国航天工作人员不断拥有、不断寻找的结果。这一切,都意味着我国已经成为了世界上航天事业很发达的国家。但是,我们航天人员在拥有之后,仍然不断地寻找宇宙中的奥秘。我想,我们航天人员是在寻找后拥有,拥有后再寻找,这样,我们的航天事业一定会建立起一个又一个新的里程碑。
我们无论是做人,还是做事,都应该像居里夫人、贝利、罗丹一样,像我国航天人员一样,继续寻找下一次的美丽,让我们从没有到拥有,从少有到多有,从拥有到富有。
如果说,昼夜的特殊在于它的黑暗,那我会说,正是夜的黑色让所有的色彩更加绚烂动人。
如果说,灾难的特殊在于它的难以阻挡,那我会说,正是永世难忘的悲伤让痛与爱更加温软与刻骨铭心。
如果说,眼泪的特殊在于它的苦涩,那我会说,正是哭与痛的纠缠让那些属于你,且仅属于你的'关怀变得更加深刻。
睁开眼,映入眼中的是这早已斑驳的世界,有善有恶,有美有丑,有苦有甜……我无法阻止自己迈出的脚步,带着迷茫与不安,期待与欣喜的复杂情绪,行走在这个诱人而又让人不由战栗的世界。
然后,我如走失的小鹿般,带着激动的心情在这里乱窜,窜出的不仅有自己的期待,也有莫名的失望荡漾其中,用尽全身的力气,每秒钟都提醒自己,只有不断进步与忙碌,才能活出属于自己的精彩。于是,尽管失败一次又一次,眼泪混着汗水落下,也已不足为奇。我知道,我离梦的实现越来越近,但此刻的我,却已疲惫得难以再迈出一步距离,于是,曾经的一幕幕痛苦与甜蜜,在我轰然倒地前出现在我眼前,我才惊觉,原来,人生亦有另一种活法。
就如人们经常用到饮料习惯一样,最初的吸管都是直的,没有什么特别的地方,直到有人发现,弯曲的吸管不但使用起来更方便,甚至还更优雅。小小的吸管,也在人们的渴盼中,从直到弯,实现了一次大的变革。
又如人们所熟知的万有引力的发现一样,一个苹果的坠落,不是生命的结束,而是让整个世界为之震撼,只因它让人们发现万有引力的存在,为人类历史的进步与发展迈进了很大的一步。
两个故事看似毫无联系,但我却在对其深思熟虑一番后,有了更大的收获。
人生亦是如此,但许多人明知其理,却又不去思考、不去行动。其实,人生的方式有很多,但当你面临抉择时,你会自觉不自觉地忽略掉一些本来很简单,却很重要的环节,就如食用营养丰富的大豆一样,如果选择煮食,不但不易消化,反而还让人胀气;如果选择磨碎,加上盐卤,催生为豆腐,就成了美食。正确性的选择,就将获得升华。
一张白纸,本就普通,但如果有人在上面吟诗作画,亦或剪纸,那么它的价值将变得不再普通,更可能价值连城。
人生如此,生命如此,属于你我的未来,你可以任意创造,如此,就如灾难和眼泪,都可以成为人生之盐卤,加入它,另一面就是幸福。
疯子把家建在竹林的怀中,那绿墙青瓦,木窗木檐,全是疯子亲手创造的。竹林也是疯子一株一株植种的。他像一位慈祥的父亲,一直庇佑这方净土,让竹林一天天越发葱茏。
听母亲说,疯子是不疯的,可后来竟一夜神经错乱,至此也没清醒过来,而这一片竹林是疯子未疯前种的。我不明白,疯子忘了一切,却为何没有将这片竹林忘掉,而是愈加爱惜他们。小时候,上学的路就在疯子的门前。疯子家前院种满了果树以及一小片竹林,而后院则是满满一园子竹林。
我说竹林是疯子的孩子是有起因的。
春季里,有些秃了头的.竹子更显得格外脆弱,这个时候,疯子就手提着他那把破旧的弯刀,一步一步踏着青石砌成的台阶,走进竹林里,双手背在身后,把拿着弯刀的手放在最外面。一遇到秃了头的竹子,他便停下来,那舒展的眉头一下便皱成纸团似的,他放下弯刀,用他长着老茧的手摸着竹子的腰肢,仿佛在安慰竹子,不要伤心,他蹲下身去,把竹子周围的野草一株一株的拔去,扔得远远的。他站起身来,回头看看竹子再往前走,看到秃了头的竹子,动作又重复。可当他遇到长得生机勃勃、竹子下还长着竹笋的竹子时,他会裂开了嘴,露出早已掉了好几颗牙的笑容,高兴得像孩子子一样手舞足蹈,口里念着一些大家听不懂的东西。他就这样一干就是几十年,却从不知道疲惫。疯子是真的爱那片竹林。
而对于竹子来说,这位父亲显然是十分合格的。于是,为了报答父亲的养育之恩,懂事的竹子一直比其他人家的竹子长得茂盛,颜色永远是最苍翠的,阳光下,就像一大片闪着翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春天,生命力变得旺盛,他们也开始养儿育女,或许就在今夜,春雨悄然来临时,第二天疯子便会惊喜的发现,竹笋像新生儿般纯朴地对他笑,疯子就会用小铁锹挖几株回家作午餐,当然,大部分时候,疯子是不会的,他更多的是用泥土轻轻将竹笋围绕,以保护他长得愈加茁壮。而到了夏季,当别家的村民感叹叫嚷着天气闷热时,竹林却打开了怀抱,将无毒的阳光挡在了窗外,让疯子一直感到阴凉。秋季到了,门外那几棵果树在欢快地叫着父亲,那一颗颗饱满的果实正是回报疯子最好的礼物。
现在,疯子老了,被孩子接进了城里,然而那片竹林,那几棵果树,还有那座破屋,都在等待,它们望向通往城里的那条路,期望能迎来父亲拄着拐杖,蹒跚归来,由于还要用它们我们的方法报答父亲的付出。
可爱的疯子父亲,您听见了吗?您的孩子们还在呼唤您的名字,等您归去。
人生,它像是一杯香浓的咖啡,开始会有些苦涩,但总会苦尽甘来。
人生,它像是一艘漂流着的小船,开始会迷失方向,但总会漂回海岸。
人生,它像是一个不倒翁,开始总会摇摇晃晃,但却能笑对人生。
佛经教导我们许多做人的道理,但若不了解人生的意义,又如何领悟其中的智慧,体会做人的真谛呢?佛经中的经文言简意赅,却蕴含着深刻的内涵。
笑对人生,苏轼的一生经历了许多波折,但他始终保持乐观豁达的态度。无论是仕途坎坷还是生活逆境,苏轼都能坦然面对,从中感悟人生的真谛。他曾说过:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”这句话表达了他对人生起伏不定的洞察和超然态度。即使身处困境,苏轼也能保持一颗平常心,不被外界所干扰,继续前行。这种乐观向上的精神,值得我们学习和借鉴。
在坎坷的人生中,苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生,任何困难都将烟消云散。
笑对人生,再大的挫折也不可怕。贝多芬通过他震撼人心的'《命运交响曲》向我们展示了这一点。人生中总是充满了挑战和成功。贝多芬在年幼时就开始耳聋,但他并没有被生活的考验击倒。相反,他创作出了影响深远的音乐作品。他在音乐中享受快乐,用旋律谱写着自己美妙的人生。
在挫折的人生中,贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生,用音乐谱写他的人生。
笑对人生,再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们,其中的深邃也体现着对人生的乐观精神,如“塞翁失马,焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在,在幸福时可能隐藏着危机,在困难时可能隐含着成功的契机。所以,生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中,我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。
人生,生命之路其实是一段漫长的旅程,需要我们一步一步坚定前行。这条路充满了未知和挑战,需要我们不断探索前行。只有笑着面对,积极乐观地生活,我们才能过上属于自己的有意义的人生。愿我们勇敢面对生活的起起伏伏,坚定地走下去。
微笑面对你的人生吧!
探究,作为一种很重要的学习方式,本应欣然接受。然而,在当下,它却被人视为形式主义的表现,实乃痛哉!在我看来,探究者,不可缺也。
探究是授之以渔。古人有云:授之以鱼不如授之以渔。探究是在不给出结论的前提下,老师和学生就某个问题进行探索和深究的.一种学习方式。这种学习方式本身就启发学生思考,让学生学会学习,而不只是单纯地授予学生知识。知识是无穷的,没有人能掌握一切知识,但只要学会了探究,懂得如何接近真理,那么,即使我们没有老师,也同样可以获得知识。更何况通过探究所得知识会远比被授予的知识更容易记牢,也更容易学以致用。由此观之,探究,焉能缺乎?
探究是教学相长。学习并非只是学生自己的事,老师也需要提高进步,也需要完善自己的知识体系。而探究是老师和学生的互动。学生通过探究掌握学习能力,老师也可在学生提问的同时启发自己,总结学生的易错点和盲点,从而更容易教导学生走向真知。曾有一次物理课上让我难忘。当时老师突发奇想,编了一道题。对于这道题,她也没把握,只是说让大家一起来探究。一开始全班寂静,直到后来有人提出了一种解题思路,顿时启发了大家。于是,先后有五种方法被提出。而老师也受同学的启发,提出了两种新思路,并且最后总结了大家的探究所得。的确,教学借探究得以相长。由此观之,探究,焉能缺乎?
也许有人仍会对探究心存偏见,会说探究容易流于形式而失去了实质。然而,在我看来,其实不全然。之所以他们会抱怨探究式学习是形式主义,是因为他们本身就不愿参与其中,不想费力劳神去思考。而一旦失去了积极性,探究当然只能流于形式了。倘若大家都积极思考,勇于发言,何患一无所得也?或许有人会说,探究会没有“标答”,努力一场都是徒劳无功。这其实是因为他们对未知的、不确定的事物的一种恐惧和对探究本身的不理解。探究本身就是寻求真知的一个过程,其实质便是启发人思考,探究未来之物。所以,探究不会徒劳无功,只要咱敢于尝试,探究不会流于形式,只要咱积极主动。
你曾极度自信,我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫,历经千载风尘,坚守着“谦谦君子”的信念,履行着“非礼勿动”的公约,终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天,鲁迅先生以尖刻的语调,讲述了一幕闹剧:电车里,几个儒生谦和有礼,为一个空位揖首相让。
开车时,这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责,刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣,唱出过“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的缠绵,吟出过“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的悲凄,终熏陶出精通音律、擅长书画的后主,断送了一国江山。直到有一天,苏轼的“大江东去”扑面而来,洗涤了词曲中酸涩的腐朽,开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股,沿袭数朝,淘出精英无数,他们满腹经纶,妙笔生花。面对前来朝拜的洋人,他们以“异类”相待;面对精良的炮舰,他们不屑一顾。终于有一天,喷火的枪炮击落了他们的花翎,这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱,在无上的自信里拉开帷幕。
近乎固执的坚持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教训的你广开言路,以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋,粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下,用手抚摸着花纹精致的砖瓦,用哽咽的`语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长,和画檐一样精美的故事。你的勇气,是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火,似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青,换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书,转而品玩通俗易懂的白话文,所以,孩子们不知“孔融让梨”的典故,愈加骄纵,愈加顽劣。你的取舍,是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力,就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝,更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽,盲目追随他人使你迷失。渠清如许,我深爱的华夏文化,在与外界的交流中,你能否清澈如许,流淌依旧呢?
尊敬的老师,同学们:
你们好。
“十亩之间兮,桑者闲闲矣。”千年之前,《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今,劳动依旧是社会中最深厚的底色,虽不浓艳,却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为,吾辈应以劳动为犁,深耕梦想。
然人言纷纷,有人言科技迅猛发展的当代,辛苦的劳动不过是明日黄花,科技将会搭建安逸的温床。实则不然,国家领导人之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动,挥洒汗水,方得以乘科技之风扶摇而上。
以劳动为本,铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”滚滚稻浪,洋溢着丰收的喜悦,更是对辛勤劳动者的'歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚,也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾,今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功,更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴,诚信,奉献,都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承,发扬,创新的精神,也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时,也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值,铸就生命厚度。
兴劳动之风,展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿,都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安,更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时,一个国家,一个民族,才能在瞬息万变的时代屹立,腾飞。藏区博士钟扬;天眼设计师南仁东,以及迭起的代代劳模,点燃了生命的火焰,将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。
揆诸当下,有人将科技视为生命“代步”的工具,对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆,不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石,铸就人生宏伟大厦。
高尔基曾说,世间所有美好的东西,都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁,深耕梦想,收获喜悦。
驻足山顶,俯视,只见万物尽收眼底;漫步海边,远望,只见宽广没有边际;倚靠门窗,仰看,只见月亮阳晴圆缺。审视这个世界,我们同宇宙万物相应相和,在大自然的智慧中穿梭。
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不便者而观之,则物与我皆无尽也。”被贬黄州,苏东坡只剩落寞的心灵,但此时,是大自然的智慧令他恍然大悟,令他明白“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”从而使他旷达乐观,尽享自然美景。
德国哲学家康德是个浪漫的人,他爱散步,总是驻足林间,沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友,大自然给了他生命的启迪,是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到:“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空,一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时,他被四周浓密的松树和橡树围着,他被惬意的清风拂动着浮躁的心,他被清澈纯净的湖水荡涤着。在瓦尔登湖上,可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻,心如止水,让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧,他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事,更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。
受到大自然启发的还有很多人,是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质;是大自然令患盲聋症的`海伦·凯勒重拾生命的希望;是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛;是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观。大自然铸就了他们的智慧,也同样给了我们深深的启迪。
面对成功,湖水告诉我们要心如止水;面对失败,牡丹告诉我们要艳压群芳;面对工作学习,蜜蜂告诉我们要勤劳致富;面对名利,菊花告诉我们要淡泊以明志;面对代沟,雄鹰让我们理解父母的苦楚;面对隔阂,巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打。
如果说人类的智慧无穷大,那么大自然的智慧则是至高无尚的,因为人类的智慧来源于自然,一切的灵感都来自自然,亘古千年的智慧,皆为一体,便是大自然的智慧。
人世间,表现美的东西有很多,很多。而身边的美,却并不易被发现。环顾四周,此时才发现了秋的美韵,无处不在
走在幽静的林荫道上,一阵微风吹过,随之而来的就是几片红叶落下。我忍不住把叶子抓住,仔细端详:这就是一片绿中带黄,黄中带红的叶子,纹路清晰,完整平滑。忽然,一缕清香扑鼻而来,沁人心脾。我寻香望去,啊,香味竟出自这片孤叶,我被深深地震撼了,不由感叹秋叶的魅力。
走在上学的路上,我正欣赏着秋叶的魅力。突然,一个朦胧的.影子向我走来。她那婀娜多姿的身躯,衬托出一个少女的身影。那诱人的眼神,蔬果的长裙,身后带起一缕凉风,叶子随风而起,飘向远方一眨眼,秋姑娘的身影不见了,而她带给我的凉意,至今仍存
我看着蓝天白云,啊!那天就是如此湛蓝,没有一丝瑕疵;那天就是如此高远,一眼有人渴望勇搏沙场,有人艳羡荣华官场,但也有人向往田园风光。陶潜便是其一。他不艳羡官场的荣华富贵。亦不羡慕官场的大权大势。他只待见静谧的田园风情,安稳一世。正是他的坚守本心,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。他走出官场,坚守梦想,努力追求,不为五斗米折腰,他是令人敬佩的。即使田园三径就荒,但又何妨?松菊犹存足矣。他的洒脱造就了他的闲适和悠然。他的坚守促使他达到了梦想的天堂。
如若陶渊明一生沉迷于游走官场,那还会有今日的闲适和洒脱吗?
日本著名的音乐家小泽征尔一生也经历了许多坎坷和挫折。但他一直坚守梦想的风帆,奋力前进,方有现今的成功。小泽征尔他最终也不负众望,跻身世界级的大音乐家之列。
正是因为他坚守着内心的梦想和追求,才有了辉煌的人生。
感动中国十大人物之一于敏,为国为民,坚守自己的事业年老的他退休以后仍不忘研究科学,仍不忘为国做贡献,这是他的坚守。
他的伟大无私的坚守铸就了他充满辉煌的一生。
马云坚守创业,方有亿万富翁的称号;乔布斯坚守拼搏,方有苹果传奇的美誉
坚守吧!让生命之花开得更灿烂。
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是爸爸亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的爸爸。爸爸呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
爸爸爱好吹笛。小的时候,爸爸的笛声载满了我童年的乐趣,似那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在爸爸爱的港湾里晃悠。爸爸非常疼我这个惟一的儿子,老爱用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,爸爸带我到河边的草地上放牛。爸爸常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在爸爸腿上,看着天边的夕阳将爸爸的头发染上点点金色。我爱爸爸,爸爸的笛声最美。
随着年龄的.增长,我开始讨厌起爸爸,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和爸爸逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,爸爸不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路似是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。妈妈在电话里告诉我,我走后,爸爸整日似掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应妈妈的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了爸爸。我请求爸爸给我吹笛,爸爸答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到爸爸眷眷的爱子之情,感到愧对爸爸的笛声,爸爸爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路非常美,非常美,是月划过的痕。月是路的魂,爸爸的笛声是我的心魂!
中国,这个古老而崭新的国度,我身处其中。如果有人问我,中国是什么样的,我一定会毫不犹豫地回答他:他是老人,亦是婴儿。
中国,他有着老者古朴的褐色,风风雨雨,岁月打磨,在无尽的历史长河中,他站立着,将往昔记忆温柔抚摸;中国,他有着老者沉默的智慧,经年走过,年月蹉跎,凝聚五千年的智慧,千山万水,脚踏实地。
看长城,多少个风雨如磐的年头,塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那是中华儿女用血肉建造的脊骨,一砖一砖,千年垒砌,斗转星移,青山不变。它沉默着伫立在高山之上,只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视,东方的旭日升起,面对新的征程,人们启步出发。
看丝绸之路,黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的`骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华,塞外苍凉。风沙过身,唯有脚步才可安抚内心,唯有脚步才可通向远方。
看乡村,日出而作,日落而息。古老的人们依赖于自然,脚下的土地浸着丰获的希望,屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。
当老者转身,中国,他有着婴儿的热情,时代正好,变数诸多,唯有不断地探索、尝试、突破,才能保持生长旺盛的活力。
长城的烽火狼烟已随风雨散去,如今,只有白鸽飞过山头,只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途,我们更加明白和平之可贵,我们也更加骄傲地说:我是中国人。
世界相接,沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知,但婴儿的品质即在于探索,以及坦诚。列车取代了骏马,互联网取代了文字,但无论以何种姿态,世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。
乡愁情思,在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起,月光不再浸着瓦当上的青苔,湿润的土地变成坚硬的水泥,我们感叹,两者不可以相容吗?当然可以。古老的时节依旧存在,人们竖着一个一个的节气,春游人如织,看小巷沸腾,我们依旧在古老的土地上耕耘、收获,以年轻的容貌融入这个世界。
中国,这个古老而崭新的国家,我身处其中:他以五千年的智慧为世界写下中国特色的注脚,他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿,这就是我认识的中国。