说格局高考满分作文（通用30篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的说格局高考满分作文，欢迎阅读与收藏。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第一篇

　　多年前的一场nba决赛中，nba中另一位新秀皮蓬发挥出色，独得33分，超过乔丹三分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。

　　比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧相拥着，两人泪光闪闪。那一幕情景，不仅人领略到了两位巨星的深厚友谊，更领略到了飞人乔丹非凡的气度于胸襟。

　　有一次乔丹和皮蓬投三分球比赛，皮蓬有点儿心不在焉，乔丹已看出破绽，鼓励他说：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是26。4%嘛，加油！你投的三分球的'动作规范自然，很有天赋，以后会投的更好，也一定会超过我的。”

　　乔丹不仅以篮球为艺术受到更多人的喜爱，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的尊重，包括他的对手在内。

　　一个在某个领域领先他人很大一步的人是很难接受别人超越自己的，并会想尽办法去干扰对方进步，好用来稳固自己的王者之位，但乔丹却没有这么做，而是在皮蓬取得好成绩时真心的祝贺，在皮蓬精神不振时给予鼓励。正是因为乔丹有着海纳百川的气度才成就了他们之间的友谊，才可以强强联手，创造了很多辉煌的战绩。

　　无独有偶，乔丹对皮蓬的态度与红军三军团总指挥彭德怀对战士是一样的。：

　　红军三军总司令彭德怀令兵手执红旗边跑边让路，只有一个战士坐着不动。彭德怀见他挡路，喊了几句战士让一下，没想到他站起来就朝彭德怀打了两拳，彭总什么也没说，让过他继续赶路。事后传令兵捆来那个战士见彭总，战士自知闯祸，心里害怕，没想到彭总并没有责罚他，而是立即让他回去。彭总的宽宏大量，令这个战士深受感动。而彭总也因为他的大度，受到了越来越多人的拥护。

　　一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，一个心宽容。就像乔丹对皮蓬的度量，让他受人尊重，也相互成就了事业的辉煌；就像彭总对战士的宽容，让他受人爱戴，收获了广大人民的信任和支持。

　　气度决定着一个人的格局。

　　一个心胸狭隘的人势必会让自己前进的路越走越窄，而一个胸襟宽广的人，也一定会因为他的大度而拥有自由驰骋，无限广阔的天地。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二篇

　　什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。

　　格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。

　　格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的.创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。

　　格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。

　　什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第三篇

　　之前，我一直不知道通过什么样子的方式才能够真正地看到一个人的格局。是看他的QQ空间，还是关注一下他的朋友圈呢？或许，这两者通常反映的是一个人的生活状态，而不是一个人心里的格局。

　　后来，我仔细想了想这个问题，我觉得想知道一个人的格局有多大，可以通过自己的用心观察。通过平时的交往，了解他的生活喜好，知道他待人接物的态度，这些生活中的小细节里往往藏着一个人内心的格局。

　　我觉得久处才能够知晓一个人的人品好坏，时间会帮我们分辨出哪些朋友值得交往，哪些朋友已经不再需要来往。平时的生活中，我很少有聊得来的朋友，微信，QQ都是极少和好友们聊天。因为我们都长大了，有自己的事情要处理，不能再像以前一样天天聊天了。原本以为，这样子的相处，会让我们渐行渐远，孰知非也。有事情找朋友的时候，他们还是乐意和我聊天，也乐意帮我解答问题。这样的相处模式也很怡然自得，没有旁人之间的`斤斤计较。

　　我想，可能在这些朋友之中，我们每一个人的格局也不一样。有的人希望待在小城镇，找一份清闲的工作；也有的人希望待在大城市里，找一份比较有挑战性的工作。之前我一直以为作为朋友，格局一般都是差不多的，向往自由自在，或许每一个人都有自己喜欢的生活方式。我们唯一相同的地方是懂得照顾彼此的感受，懂得用合适的方式与对方相处。后来，我渐渐发觉：看一个人的格局有多大，还可以通过一个人说话的语气。也许不一定温和，可能会蹦出几个新词，也可能和你平时的说话方式一点儿也不一样，但是因为彼此相识了解，也渐渐地学会了包容和谅解。

　　我想，朋友间的格局没有大小之分，彼此聊的舒心就好。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第四篇

　　一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。

　　明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。

　　宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“我们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著平静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。

　　成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的'苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第五篇

　　传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”

　　这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。

　　人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。

　　“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的`风采;皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。

　　一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。

　　大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…

　　蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”

　　格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话;行万里路，才能回到内心深处;阅人无数，才能审视自己的足与不足。

　　世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第六篇

　　一看到“局”字，人们最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一个人的胸怀与气度。格局，指的应该是人对事物的认知与为人处世的模板。

　　想必大家都听过这样一个故事：有个妇人买了一件自认为物美价廉的衣服，回头就向邻居炫耀，却发现邻居和她一模一样的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于怀，那么，这妇人的格局就这20块钱了。“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是孟子的格局；“谁都知道人活着应该做一点有意义的事”，这是《夏洛的网》中夏洛的格局。那我们应该问问自己，自己的格局是什么？切不可忽视这个问题，因为在为人处事中，处处彰显着你的格局。

　　然而，一个人格局的形成关乎什么呢？我认为，你所读的书、个人的修养与内涵、气量是至关重要的。看那《红楼梦》中同样精明的'探春与王熙凤，人生格局却一个天上、一个地下。

　　不读书就不思考，自然就没有“三省吾身”的反省与进步。探春不仅读书认字，还吟诗作赋，她往往能看的深刻，并以大局为重。抄检大观园时，探春一眼就认识到“大家族的败落必从内部动乱开始”。而大字不识的凤姐仅是跟着走走停停，毫无危机感。探春比凤姐，厉害就厉害到了格局。

　　一个人的格局也关乎到她的修养与内涵。同样是精于算计的探春与凤姐，探春节俭，居安思危，格局大，为大局着想。而凤姐却只有小格局，讲面子，贪小利，不肯吃亏。都说无信仰者无知无畏，聪明有才不是错，错就错在有才而无德。苏格拉底有言：“如果知识包括一切的善，那么我们认为美德即知识就是正确的。”而凤姐呢，既无知识，又无美德，附加无信仰，这样一个“三无女性”的炼成，来源于她幼时的家教，放纵的爱成就了她飞扬跋扈唯我独尊的性格。能干是能干，但没有好的道德修养与自我约束，就会变得可怕，如同猛虎出笼野性难驯。可见，有了好的修养才会有好的格局。

　　我们说观察一个人的心气可看她住的房子。且看探春，她素喜阔朗，房间里处处突出一个“大”，还并不乏些许的女儿情调，整个秋爽斋颜色鲜丽疏朗有致。从中可见探春之格局之大与妙。我们都知道围棋中讲“宁丢数子，不失一先”，可凤姐不知道。棋理同人理，凤姐什么都不肯丢，里外都要占尽风头。这就是凤姐的格局，小节无虞大节有失，其气量之小可见一斑。

　　在看凤姐和探春的同时，我们也要不断监督自己，在方方面面提升自己的格局。毕竟格局决定态度，态度决定高度。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第七篇

　　传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”

　　这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。

　　人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。

　　“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的风采;皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。

　　一个人能到达的'远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。

　　大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…

　　蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”

　　格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话;行万里路，才能回到内心深处;阅人无数，才能审视自己的足与不足。

　　世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第八篇

　　唉，公交车上的移动电视，又开始播放起通缉令了：“某某某男子在超市盗窃……如发现犯罪嫌疑人，举报有赏。”我看着电视，心里不禁想：如果有天罗地网，将这些罪犯一网打尽就好了，创造一个和谐平安的社会。我为什么不能发明一个“天罗地网”呢？

　　“天罗地网”的主要作用，当然就是要确定犯罪嫌疑人的行踪，协助警察叔叔们破案啦！嗯，我想着：“天罗地网”应该要用一些小飞行器，分散在每一个市区，就能每时每刻关注到所有地方的状态啦！想着想着，思绪不由自主的飘到了学校的监控上……对了，监控！“天罗地网”就可以采用360度无死角高清监控，来完成时时监视功能。

　　那这个监控要怎么飞起来，变成天罗地网呢？不仅飞行速度要快，还要节能、环保、低碳、美观……我绞尽脑汁，突然，一块磁铁映入我的.眼帘，对了——磁悬浮！我的“天罗地网“的两边，分别伸出两块电磁板，而反面，则装着一块太阳能板，正好解决了电力问题。在地面上铺上一层超强磁性的磁铁，就能让”天罗地网“稳稳地悬浮在空中啦！还顺道加速了磁悬浮汽车的发展呢。

　　我继续冥思苦想地改进着我的“杰作”……

　　嘿，终于大功告成了！它呈椭圆形，上半部分覆盖着LED光源，随着它正上方天空的颜色而变换色彩，让嫌疑犯无法发现它的身影，而下半部分，则是一个高清的无死角监控。两端则伸出两只淡蓝色的“翅膀”，看起来真是风度翩翩。升在空中，像是一只天空的眼睛在注视着我们，就给它取名叫“天空之眼”吧。

　　瞧啊，如果它检测到与嫌疑人照片相符合的面孔，就会立刻将嫌疑人的行踪传输到警察局里，并发送信号，让其它的天空之眼，也帮忙追踪嫌犯，让他无处可逃。

　　天空之眼上还有一个信号接收器，所有居民则都有一个信号发送器，当你遇到危险，就按下这个发送器，立刻，天空之眼就会根据信号找到你，通知警察叔叔们来搭救啦！

　　瞧，我发明的“天空之眼”是不是很不错，我们一定要加强社会治安，共创一个平安和谐的社会！

说格局高考满分作文（通用30篇） 第九篇

　　马斯洛有句名言：“要让我们选择生活，而不能让生活决定我们的命运。”我们也许时时思考，生活是什么？

　　为生而活？难道生活只是这么一句话。

　　生活是简单的，却又是复杂的。

　　陶渊明的生活是淡泊名利的，不为五斗米折腰，只为隐居山林的那份执著。于是，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅。

　　李白、杜甫，一个诗仙，一个诗圣，却有着截然不同的生活。李白视权贵如粪土，曾过着贵妃捧砚，力士脱鞋的日子。但是，虚实的“御用文人”令他厌恶，毅然辞官不就。游天山、访童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪沦送我情”的.友谊豪情，有了“白发三千丈，缘愁似个长”的哀叹。而杜甫，热爱祖国江山、力挽狂澜，“史诗”的称号便诞生了。于是，有了“国破山河在，城春草木深”的感慨，有了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的欣喜。

　　他们选择了自己独特的生活方式，拥有不一样的人生旅程，但都是辉煌且闪耀的。但，历史却是不公平的，上天也是无情。

　　贝多芬，一个伟大的音乐演奏家，却是一个聋子。世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊。

　　张海迪、海伦·凯勒、史蒂芬·霍金、高士……他们的生活没法选择，他们却选择了拼搏，来修饰自己的命运。

　　台湾女作家张晓风在《画荷》中这样描述荷花：它们在没有阳光的生活里，自己便是阳光；它们在没有欢乐的日子里，自己就是欢乐。尽管不能改变生活，那就改变自己。

　　这就是对马斯洛的那句话最完美的解释。

　　然而，我们时常挂在嘴边的一句话，却像是第一次见面，油然而生一股陌生。

　　有做到吗？问一问心中那个茫然的自己。

　　顿时便成了阿Q，平生会说：“之乎者也……”的孔乙己。尽管这都是作家笔下的人物，我们岂不是要让其成为现实？不能，万万不能，这是悲剧，我们不要让它重演。

　　心里想着的，常挂嘴边的，作为人，一个有血有肉，活生生的人，我们要说到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最终也会海枯石烂，化用时间里的薄雾，被微风吹散了，永不回来。成为纪念，成为后悔。

　　“要让我们选……”，耳边又响起马斯洛的一句名话，激励我努力向前，做一个生活中的强者，做一个21世纪的接班人，做一个新世界的主宰……

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十篇

　　罗曼·罗兰曾说：“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事实确实如此，很多人总是习惯于早早就为自己定好结局，却不曾正视自己，挖掘自己更大的可能性，最终只能是抱憾终身。依我之见，只有突破心之格局，突破自我设限，拥有“数风流人物，还看今朝”的勇气，才能有所作为。

　　有人总是企盼幸运的降临，却极少为之努力过，也从未改变自己惯有的思维，纵使偶有有念头，也总是被懒散和现实扼杀了盼头。敢想、敢说、敢于正视自己，才算是没有白来世间走一遭。

　　得不着，是因为你们不求，求也得不着，可能是因为你们妄求。而最可悲的，是连求的念头都不曾有。以为自己的格局只能至此，无法改变，便更加心安理得地放任自己无所作为，这实质是一种变相的羊群效应。盲目地跟随那些够不到云彩的人，而后否定自己，实属“孱头”。

　　余华笔下的徐福贵，终日与那头也唤作“福贵”的老牛在一起，虚度时日，其一生的遭际固然与时代挟裹之下的身不由己有关，但难道没有个人因素使然吗？只是为了活着而活着，却不曾探寻自己生命的另一种可能性，终究只能空叹一生。认为自己目前的状态也足以支撑自己混混度日，便不敢言，不敢当，缺少了那一份勇气。实质上，突破自己的心域，才方知天下之大。

　　丁玲说过：“人生就像爬坡，要一步一步来。”若是想一蹴而就，怕也是无法到达。必经过一番磨练，才能获得尘埃落定的圆满。

　　范仲淹早年学习时，常年吃粥。旁人见了，分予佳肴，他却不为所动。直到人家怪罪起来，才长揖谢道：“我已习惯吃粥的日子，倘若享受这佳肴，日后怕是吃不了苦。”为此，他潜心学习，纵使经过三喜三悲的人生大潮，依旧不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正视自己，心怀济天下之抱负，经历一番人生的锤炼，终能成就此业。不局限于所看到的`浅薄的表面，而是释怀于天地之间，拥有创造的勇气，才能有所成。

　　鲁迅弃医从文，班超投笔从戎，都是对其自身的突破。倘使他们只是勤勤恳恳地遵循着原有的轨迹生活，没有创造今朝的勇气，或许也就不会有今之成就。

　　趁我们正当年少，趁时光煌煌而亲热地围绕着我们，就要牢牢抓住它，以此创造机遇。“日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头”。

　　拥有创造今朝的勇气与担当，勇于实践，敢于突破心之格局，才能享尽人间欢喜。即使在荒凉中也能享透繁华，最终于人生的菩提树下参禅悟道。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十一篇

　　坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。

　　《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。

　　小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。

　　人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。

　　古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的`未知世界。

　　大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。

　　百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟；乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦？张养浩说过：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十二篇

　　心中盈满花香，岁月的翅膀，飞过葱茏流年，思昨日，不禁感叹。

　　有一种格局，叫做落魄;有一种无奈，叫做丧失理智。人生很苦，别太善良，学会放弃，学会珍惜。时间给了美丽、给了成功。人有了选择：可以坚持，可以放弃，但不能卑躬屈膝的活着。对人来说，很多话不能多说，很多事不能多做，做错了失败，做少了，有时候容易得罪人。看人的时候，别说的太重;听人的时候，别想的太多，学会拒绝。

　　是是非非，藏着很多苦恼;人情冷暖，藏着很多辛酸。走路的时候，多想想;路过的时候，多问问。风景穿梭，人可以改变，心可以转变，人字好写，人心难懂，看不起的话，不能多听，想不透的事，不能多说。言多必失，沉默是金，做一个金贵的人，保持自己的格局，驾驭自己的能力，分析自己的失得，才有一个属于生命的优秀。

　　眼里藏着很多事，容易累，心中写着太多话，容易耽误。人生怕耽误、怕吃苦、更怕无奈。对人，可以想一想再说;对事，可以问一问再说。不是一个人，不说一样的话，才是一种风景。格局是一种画意，也是一种健康，人有能耐，也有分析，在对的市场，在对的风景，说对的话，做对的人，可以刚强，也可以柔弱。

　　路是走出来的，生命是绘画的。走着走着，有一种耐力，叫做希望;有一种看不起，叫做人生;有一种辜负，叫做情意。人可以改变，但真诚一点，对自己好一点，别总是贪便宜，别总是耽误自己，错过别人。害人之心不可有，防人之心不可无。一切都有因果，一切都有造化，不是自己的，何必担心，是自己的'，何必不放心。每一个开始都有自己的使命，每一个句子，都有自己的感化，学会整理自己，造化人生的灵魂，塑造最真切，最贴切的人生。

　　别耽误，人生没有回头路;别太懒，黎明就是最好的出发点。一辈子不长，人生不懒，才能活的精彩。一辈子，就是来来回回，一瞬间，就是走走问问，错过了，就是一种舍得。

　　生命是不可代替的，人生是别人说的，也是自己努力的！

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十三篇

　　东方人文历史长河，我们不知道有多少让我们觉得十分，可以值得我们尊敬的人以及事情，对于我而言，我们都是这样的一个单独的个体，我们的生活就是这样充满了无数的变数，我们的人生与情怀是不断的陶冶的，对于我们每一个人而言，这样的一种人生的熏陶是值得我们每一个人人虽怀念的！

　　对于我们每个人而言我们应该一心一吃上钱过路费创造的。我认为这样的一种情怀与格局就是在我们的生活当中，就是在我们的所谓的一种为了他人的不断奋斗当中去创造的，我们都是一个鲜明的个体，我们有着我们自己的人生轨迹，我们有我们自己的人生色彩，我相信大家的那样的一种为了他人不断放弃的那样的一种动力是可以激励我们每一个人的，所以说，为了梦想去奋斗我觉得十分的重要，我们不能够去否定高考，因为他很重要！我们自己当朋友一个高考的过来感觉到生气分数对我们每个人的钱的重要六！

　　孔子说过，桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，我相信大家所谓的这样的一种为了他人的幸福宁愿放弃自己的幸福一定是少数的，我们都是有着自知之明的人，我们不会去干扰他人的生活，因为每一个人的生活都是不一样的，你说难道不是吗？山不转路转，路不转人转，人不转心转，面对生活的纷纷扰扰！

　　但是我觉得岁月如梭时光如流，我们要对我们的生活有着这样的清醒的认识！自己对问下对生活的一种热爱，我就一定可以收货到我们自己的那张一种辉煌。都是这样一个独立的个体没有不同的目标，又不是目的。当然也可以去实现不同的信念希望，我们不能够因为一次考试的失败，就否定自己更不能放弃自己，放弃是没有任何悬殊与价值的。我们应该稀有成为自己去做自己最好的那样的一面对，对于我而言我不承认高考对我也是一个大放到问他给我的.薪酬激励是一种鼓励。不放弃是那样的一种坚强的意志品质是让我去的能够面对生活中更多的困难勇气。我希望大家都能高跟我一样，去面对他是认同他去感受他去克服它。去放弃他我们都可以获得胜利，我们都可以获得成功伤害到在大学的生活中我们更石头也更值得，更值得珍惜，我也希望我们能够更好的了解第一次出去。彼此之间最好的伙伴让我们一起加油我也想成为大家最坚强的后盾，一次最真实的地方，所以说了的收获属于我们自己的成功与成就为了我们自己的魅力加油，一直在路上也希望大家不要放弃虽然我们看。三十五吧。现在已经到了每到四处每个人有每个人的追求，但是我希望这样的一种追求很高对于我而言是的动力，呵呵告诉了其实有自己的但是我可以真的是自己一起的坚固的臂膀！的我们一定要坚强的走下去为我的笑成这样。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十四篇

　　有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。

　　如果一个人，每天都在抱怨命运对他怎么如此不公，不是身体出了问题，就是事业受到阻，似乎生活里全是厄运和灾难，而他就是那个不幸的倒霉鬼。但是真实的情况又是怎样的呢？了解他的人对他却另有一番评价：心胸狭小，容不下他人；做事斤斤计较，怨天怨地；稍有不顺心就大发脾气，这就是造成他现状的根本原因。

　　什么是格局，格局就是指一个人的'眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局。一个人的格局大了，未来的路才能宽！如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

　　拥有大格局者：有开阔的心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不足而自暴自弃。拥有小格局者：往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。

　　实现大格局的途径格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没有必然的联系，格局是一个人对自己人生坐标的定位，只要我们能够调整心态，就一定能够为自己建立一个大的格局。人生所能到达的高度，往往就是人们在心理上为自己选定的高度。如果一个人心中从来没想过到达顶峰，那么，他也就永远不会获得成功！

　　格局决定命运——大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。让我们做一个聪明的命运主宰者，把握自己的人生。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十五篇

　　有人说要“立身于小格局”，又有人说要“着眼于大格局”。在我看来，这两种观点并无对错之分，拘泥于大小格局之争更是落了下乘。我认为，无论“大格局”还是“小格局”，只要你以平和的心态一以贯之，都能绽放人生的花火。

　　大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中，受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社会的天鹅绒上，眼前的.格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间，踏在贫瘠的土地上，只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的价值，有人出生便是巅峰，有人终身堕于深渊。这样的话，人生还有什么意义？身居高位者未必不会被摔胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境，应专注于自己的本分，充分实现自我价值。

　　格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。

　　“格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字，那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局，居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物流转，众说纷纭，只要你遵从自己的本心，小格局便无法束缚你，大格局也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。

　　陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方能站在自己人生的制高点。

　　与其为格局大小争论不休，不如看看今晚花好月圆。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十六篇

　　人生之格局，在于人心之所、梦之所向。

　　于人而言，梦想即格局。你的梦想就是你对人生格局的规划;而你的人生准则，就是对这个格局支撑的骨架。付诸行动，就是这个格局的内涵。

　　对梦想即对人生格局的规划而言，当一个人拥有一个属于自己的梦想时，他便拥有了属于自己的格局。梦想源于每个人心底最深最根本的欲望，你的格局为何，就要看你所欲为何。

　　有人追求世俗的功名利禄，有人追求精神上的幸福与愉悦，但最后结果是怎样，更取决于你的人生准则。

　　每个人的人生准则定然不同，当亲情与利益冲突，你会支持何方？当集体与个人矛盾你又会偏向于谁？这只是一方面，更多的是你具体的待人方式、处世方式。

　　有人对于自身的格局规划不错，但却以错误的方式去搭建格局的骨架，结果不是格局轰然倒塌，便是用格局把自己围了起来，变成了“人生的围城”。

　　同样，也有些人的格局很小很小，但他却能够用明确、正确的方式去构建自己的格局，最后，从自己期望的“小屋”，建成一栋“摩天大厦”。就像是比尔盖茨，最初的梦想不过是开发一个更加人性化的电脑系统，但他凭借自己的坚毅、机敏，以及独特的眼光，最终创立了世界商业巨头微软公司，成为了世界首富。

　　那么，什么才是正确的“搭建方式”呢？

　　在我看来，首先，自己必须明确自己心底最渴望、最想得到的.，明确自己的性格，认准自己的目标，以一颗纯粹的心前行。当你得到的比心底的欲望少，自然搭建不起你的格局;但当你得到的多于心底的欲望，那么这过分的贪念会将自己围堵起来，成为人生死局。

　　搭建起正确的骨架后，就要将你的格局填充起来，付诸行动。这是你人生布局最后最关键的一步，无论你的规划，骨架有多完美，但在付诸行动以前，它内里终究是空空如也的。付诸行动时，完美的规划与骨架会刺激你，让你用更加完美的内涵去填充一个完美的格局。

　　规划，骨架，内涵，最终成就你人生的格局。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十七篇

　　一个人的格局，决定他的人生高度！

　　就像一颗石榴种子的三种结局：

　　放在花盆里栽种，最多只能长到半米多高！

　　放到缸里栽种，可能会长到一米多高！

　　放到庭院空地里栽种，很容易就能长到四五米高！

　　拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！如果你的格局不够大，那就像放入花盆中的种子，本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做的再好，最多也只能占据满你的小空间，与外界广阔无垠的天地相比，简直就是小巫见大巫，两者有着天壤之别。

　　一个人的发展往往受格局限制，其实“格限”就是格局太小，为其所限。欲谋大事者，必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说，我们首先要注意的是整个布局，而不是下棋的技巧。

　　而想要赢得人生这盘棋，关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中，舍卒保车，飞象跳马……种种棋招就如同人生中的每次博弈，充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得，二者只能留一个为生，就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失，把握好整个棋盘的格局，才能运筹帷幄而决胜千里之外。

　　中国新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医，为的是悬壶济世，拯救他人于危难之中，然而当他发现他费力拯救的国人的'思想却是麻醉的之后，毅然决然地放弃了自己的求医之路，选择弃医从文。从那一刻起，他决定用文字唤醒国人沉睡的意识，于是便开始了他拯救中国的漫漫人生路。

　　在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时，鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道，一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择，也正是因为他有一个大的格局观。同时，也正是因为他有这样的格局，才为中国在黎明前的黑暗中带来了曙光。

　　这也恰恰说明，一个有大格局的人，他的影响力可能会影响整个国家。

　　同时，一个好的格局，并不是凭空想象就能得来的，它也是需要培养的。

　　大文豪鲁迅先生曾言：“必须敢于正视自己，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

　　国际通行棋种围棋，要想取得它的胜利，就不能局限于一兵一卒的得失，要放大眼界，学会高瞻远瞩，这样才能到达成功的彼岸。同样，在生活中，在选择时也要正视自己，学会拓宽视野，三思而后行，这样才能翱翔于更广阔的天空。

　　一个拥有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很平淡，缺少精彩;一个拥有大格局的人，未必会一蹴而就很容易达成目标，但他的每一天一定过得很踏实！

　　一个人的格局，决定近乎一半的命运。所以，你在你的人生路中能走多远，取决于你的格局！

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十八篇

　　稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重压;顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误持绝对否定的态度。

　　殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，给孩子留下温暖和继续向前的勇气。

　　“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之先达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若先达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒有所闻，于历史长河中留下其身影。

　　诚然，进步应当鼓励，落后理应惩诫。但一味地用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐、富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。

　　管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在东周列国的舞台上崭露头角，成就千秋英名;“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”，负荆请罪的廉颇千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕斑的完人少之又少，更多的.，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。

　　身处日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。

　　愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物;愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖;愿容误之雅量存于万众心中，如此，则大美之世可计日而待也。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第十九篇

　　稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。

　　殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，留下温暖和继续向前的勇气。“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他到百里外，跟随贤达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若贤达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。

　　诚然，进步应当鼓励，落后理应惩戒。但一味用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。

　　管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在春秋列国的舞台上崭露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少，更多的'，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。

　　日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。

　　愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物；愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖；愿容误之雅量存于万众心中。如此，则大美之世，可指日而待也。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十篇

　　夏天到了，阳光正合适。在我即将离开母校走向未来之际，我想用这次毕业演讲向大家表达我真诚的希望：希望大家树立宽广的格局观，走好人生路，收获幸福

　　那么，我们如何树立宽广的格局观

　　要树立宽广的格局观，我们应该有一个世界观。15岁的陈凡增自豪地回答：一个人在与世界打交道的时候，是不是应该消灭整个世界，让事情变得安全？可见，古往今来，始终不乏有志之士：张衡曲跳出狭隘的视野，高歌立天地之心，立人之命，为未来传承独特的学识，为未来开启和平。梁仁功也走出了时空的局限，遥望着中国。喝了十年的冰，他无法冷却自己的血液。他的未来就像大海，他还有很长的路要走。当我们珍惜这个世界时，我们不会陷入个人主义的泥潭，我们可以从困惑中找到奋斗的意义！同学们，我希望你们能关心世界，关心家庭，关心国家，关心世界大事，这样你们才能形成自己宏大的人生格局

　　要建立一个胸襟开阔的.格局观，就要宽容。人生路上难免会有麻烦。面对别人，为什么不能用一颗宽容的心去宽容他们？苏轼不在乎欧阳修的低评价，而文正明不在乎靠名声赚钱的穷画家。他们的慷慨令人钦佩，他们的宽容值得学习。在生活中，我们多说几句话，没关系，不在乎别人的错误，不仅可以收获自己内心的解脱，还可以帮助我们树立观念的模式。同学们，大四的同学们，希望你们能宽容待人，让你们在幸福之路上有一个长久而稳定的人生

　　要树立大观格局，就要有献身祖国的决心。周恩来八年决心为中国崛起而学习的故事，我们早已耳熟能详。然而，我们也看到，有些学生还没有树立起自己的志向，他们只想当和尚，打抱不平，混日子。他们的模式局限于这种日常的即兴创作，他们已经失去了对自己幸福生活的把握。让我们看看宋席，一个来自北京大学的女孩，她从不让她的丈夫去亚丁湾护送她。让我们看看秦岳飞，一位耶鲁大学的高材生，他正处于贫困之中。让我们看看肖思远，一个年轻的士兵，他为中国的雄心壮志写下了明确的爱。他们都有献身祖国的决心，都用青春的汗水建立起自己崇高的人生模式！同学们，我衷心希望你们能在学习中献身祖国，在祖国的长空中放飞你们的青春理想。只有这样，我们才能在大格局观的指引下走向自己的幸福生活，亲爱的同学们，高中生活是塑造我们的关键时刻。对这种模式有一个广泛的认识离我们不远。我希望你们遵守树人中学的校训：立志伟业。树立自己宽广的人生观格局，走自己的幸福生活之路，每一步

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十一篇

　　你好，我是高中四年级的学生。很荣幸在这里发表我的毕业演说。今天，我和大家分享一个主题，那就是以一种伟大的方式来实现我的高尚生活。不是我不注重细节，也不是故意让自己马虎，而是我心里有更重要的事情，不在乎其他的小事。在古代，陈凡说过，人在世的时候，应该消灭世界，安顿在一个房间里吗？他的院子里乱七八糟，因为他把所有的时间都花在扫地看书上了。他想澄清世界的野心是不同的，后来他成了一位著名的部长。你还记得我们要背诵古文中的宋词吗？他说，其余的袍子都藏在袍子中间，因为那些穿着袍子快乐的人，不知道口和身的服事，不像人的服事。这和我们今天说的不一样吗？我希望你能理解这部作品，并为阅读

　　做出自己的模式。第二是自由轻松的氛围。苏轼文风独特，才华横溢。然而，由于主考人欧阳修的粗心大意，他没有拿到榜首。当他得知真相时，他没有抓住主考人的'错误，却一点也不在乎。这种慷慨也让欧阳修脱颖而出。如此洒脱的氛围，挥手道别行吗？我认为坚实的基础是努力工作。有句话说，顺其自然是自由和容易的。听天由命的前提是你已经尽力了，所以不要为生活中的每一件小事斤斤计较。如果你退一步，也许会有更美的风景。愿你拥有这种自由轻松的氛围，敞开心扉，创造属于自己的模式

　　在一个大的模式中实现高尚的生活。什么是高尚的生活？权力的生活，金钱的生活？我想早在一百年前，周恩来总理就为中国的崛起给出了一个标准而有力的答案。这样的崛起，和大格局让学校长大后备受赞赏。同学们，你们呢？高尚的人生，不需要华丽的珍宝，不需要万人以上的地位，只需要把自己的人生价值奉献给社会，为集体报效国家，投入自己的心血，才是真正高尚的人生

　　男女学生，希望大家能学习到大格局的精髓，不拘泥细节，洒脱大气。不局限于个人，着眼于集体，在大格局中不断完善自己，造福社会，最终实现高尚人生

　　我完了。谢谢

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十二篇

　　一只蚂蚁拖着一穗麦子，它发现无法拽进窝里，就把麦子拖到一边，为其他蚂蚁让路。这，就是一个生命的格局。

　　格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处天地澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局。太无情的人，也不会有格局。

　　中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

　　跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的.泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权力的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风婉约地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

　　才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭；才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。

　　有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单的一念流转，也可见大格局澎湃。

　　欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会肚量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论他再拥有多少，也再难见雍容华美的大气象了。

　　金岳霖深爱着林徽因，却宁愿隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿说，也不愿意有这种话。”

　　我想，这该是这个世界，爱的大格局了。这来自灵魂的格局，让人唏嘘。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十三篇

　　格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！

　　人的格局有高下大小之分。

　　有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。

　　第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”

　　第二个人认真地回答：“我在建大楼。”

　　第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”

　　十年将来，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。

　　这就是格局的差别。

　　格局小的人，盯着我们的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，其他人家的事漠不关心，高高挂起。

　　格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家进步，积极投身经济社会的建设。

　　格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。

　　格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。

　　大家作为新年代的青年，不可以过早地享受安逸，逃避挑战。

　　格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；

　　格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。

　　睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的用途就小；格局大，影响力就大，发挥的用途就大。

　　格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的策略构想，将中国的进步融入到全世界的进步中去，同时为全世界的进步贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。

　　人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。

　　大文豪鲁迅说过：“需要敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

　　第一是正视我们的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。

　　第二是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。大家需要要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破其他人眼中的你不可以不可以的.妄断。信心比黄金更可贵，信心是大家战胜困难的要紧力量。

　　三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是打造在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他可以说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”大家应该要有这样的使命感和责任担当。

　　人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。

　　人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。

　　那样，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十四篇

　　格局是什么？格局是一个综合的概念，是逻辑思维作用于人生、万物之后的形式，这种形式必然是脉络分明，系统健全的。人生都有格局，没有前缀的格局，什么都说明不了，所以格局有两个作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析与掌控。全局、大格局、小格局分别从三个角度说明了境界的高低，全局必然是一种高度，站在那里，从容、淡定，通观全局；大格局是一种超越，以超然卓识将局放大；小格局自然是只见一隅，并且以一隅之见，将人生、事物压缩到所见的那个点。

　　人生格局与事业格局不同，人生格局在于格己，事业格局在于格物。

　　格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知为人、我、和这个世界，不知何来格局，又哪来谋局。布局之后才见格局，不入局，哪来的格局。当我们用格局来评价一个人的时候，首先是针对其人内在性格表现出来的风格、气质，以及做事时的方式、方法，通过这两方面作用于事物，所表现出来的局面，判断其高低，我们说某人格局很小，首先表现在个人的心胸、气度，其次表现为布局的大小，所以很多人都在强调做事先做人。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”。

　　格局，格是对于局的分解，局是对于格的优化组合，“所以惟自古不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域”，谋既为格，起到规划的作用，谋划全局。格为法式、标准，通过一种合理的方式格物，探究事物的本质，进而窥探事物的格局；通过格己，可以表现出来的品质、风格、格调、性格。格局的大小，要看格物本领的'高低，只有微观格局，没有宏观格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，难以致知，致知眼界自然开阔，境界自然高远，格局自然形成。格局的大小是修炼的结果，不是一朝一夕的事情，格局就是纵横捭阖，无限延伸，格不能将人限制在某个框框里，学会将不同的局进行串联，形成合局。

　　山水格局、房屋格局，首先是用一个领域的理念，形成了某个局，然后以格局是否合理，是否符合人的审美与舒适度，来判断其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的规律，以期达到“制天命而用之”

　　局有时局、局势、大局、全局，局包含的是一个全方位的概念，有宏观格局，微观格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一种分析论证，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的纵横驰骋。人生之理，万物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的发展规律借势造局，所以人生如棋，万物如局。

　　八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。格己是诚意、正心、修身的基础；格物是齐家、治国、平天下的基础；格局是格己、格物的支撑，格己需慎独，需要气定神闲，格己需要慎独，故“君子慎其独也”，格物需要穷理，所以“理气一体”

　　言有物而行有格也。——《礼记·缁衣》，言之有物，知行统一，格局既成。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十五篇

　　我以为，“君子不器”之大格局，究其根本，来源于个体对自己生命终极意义的把控。

　　马云曾经在书中劝诫年轻人，人生要有大格局。“大格局”实乃一种人生智慧，能让人懂得如何适时适当地进退；“大格局”也是一种生命态度，能让人具有用宏大视角审视人事的洒脱气度。“大格局”对一个人正确把握人生方向来说，意义是非凡的。

　　“格局”一词在词典中解释为“一个人对事物所处位置及未来的变化的认知程度”。马云所谓“人生要有大格局”，我以为是提出了人生需要把控的命题。无论实际处境或顺或逆、或优或劣，我们能否认识“置身何处”与“前往何方”之间的关系，能否调控使之产生变化的影响元素，这是一个值得探讨的宏大命题。

　　有人将人生比作油画—近看只能窥见杂乱色彩的堆叠与看似无章法的笔触，只有站远以更辽阔的视角欣赏，才能发现“人生之画”的精巧构图、深刻意义与宏大叙事。更深入来说，所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，不论是古人所云“君子不器”，还是某校著名的.民间校训“自由而无用的灵魂”，都在向我们诉说着一个简单而深刻的道理，即君子需要有大格局、大胸怀，包容万象心系天下，而绝非为眼前“小用”所裹挟。

　　我以为，“君子不器”之大格局，究其根本，来源于个体对自己生命终极意义的把控。我们说“人生要有大格局”，这应是建立在正确人生观与价值观之上的、对于生命主体的未来发展有真正深刻的洞见。有多少人，整日无所事事、碌碌无为，竟然将无追求不奋斗的苟且标榜为与世无争的逍遥与纯洁，如此的“大格局”实质是虚无与逃避；有多少人，将名利的收获与私欲的满足视为进取与奋斗，如此的“大格局”实质也是虚幻与自欺。诚然，不同的人可以也势必会有不同的活法、不同的人生境界，对于“大格局”之理解亦会有差距。但是，不为一己之私利、不让自己猥琐成苟且之徒，应该成为一种共识。我们或许无法如鲁迅为唤醒沉睡着的中国呐喊而燃尽自己的生命，却可以像凡·高一样在向日葵花地用自己独立的精神与执着的努力守护住自己纯粹的灵魂。我们可以平凡，却不应该平庸，我们可以用自己一生的践行坚守着生命的本真，无关乎功利，只关乎心灵这便是人生的终极意义，真正的大格局。

　　王开岭论及物质时代人类的心灵困局时曾说：“物欲对于人的诱惑之大，远远超出了任何一个古代和近代。英雄彻底缺席了，我们再也贡献不出一个苏格拉底、鲁迅、尼采或凡·高这样清洁而神性的人物。”身处21世纪，社会正因个体的急功近利而变得愈发浮躁，我们越来越贪婪、越来越唯利是图。作为年轻人的我们应当反思，我们有没有真正地践行着“大格局”，我们是否坚守初心走在心之所向的路上，还是仅仅标榜着“大格局”—或在功利境界之中不知不觉将格局窄化，或以“佛系”掩饰自己消极被动的人生态度？在这个物欲横流的社会中，年轻人若能如马云所期望的那样拥有人生的大格局，实为时代的一线希望与民族未来的慰藉罢。

　　人生要有大格局，不仅仅是生命个体的意义之显明，更是年轻人作为一个整体的时代担当。我始终真切地盼望我的同伴们，前行路上坚守着、铭记着，永远向前、向上、向着高处，去看一看那巍峨与矗立、自由与辽阔、澄明与纯净的远方。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十六篇

　　芭芭拉曾说过这样一句话：“当你想显示自己是房间里最聪明的人时，就会什么也学不到。”人们总有想显摆自己能力的虚荣心，从别人的崇拜中获得短暂的满足感，殊不知，过分的膨胀往往会让自己掉入无尽的深渊。

　　《人性的弱点》中提到，“是天才表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。”真正的智者，真正的才者往往都不会刻意去显弄自己的知识，反而将自己压的很低，去学习周围一切值得学习的东西。有一句话说的好，“半桶水晃得厉害。”越是能力不足的人，越喜欢向别人展示自己的能力，这也恰恰中了“越缺什么越执着什么”的定律。可是，正如半瓶汽水在摇晃之后会产生气泡，而这些气泡上升到了瓶口，就产生了瓶满的假象。人们的知识本就是半瓶汽水，但在过分炫耀之后让自己产生了满足感，从而再也装不下其它知识，可只要冷静下来就会发现，其实还有很多知识可以被吸收。若是人们总沉迷于自己制造的幻想，安于现状甚至觉得自己十分厉害，最终的结果也定会是一败涂地。发过来，若是一个人虚怀若谷，求知若渴，即便所有人都觉得他十分不显眼，他也会取得一个令人刮目相看的结果。

　　如此看来，在求学之路上的我们，也要明白一个道理——学无止境。永远不要把自己捧上天，也不要自恃满足，要知道“人外有人，天外有天”。知识没有最多，只有更多。能力没有最强，只有更强。只有真正认识到了自己的分量，明白在这浩浩烟海中，我只是一蜉蝣，才会不断上进，努力汲取知识，充实自己，也才会让结果如意，自己的格局也才会扩增。古人有言：“大智若愚。”一个真正的智者，往往将自己装扮得很愚蠢。一个真正才高八斗的`人，往往会觉得自己很平庸。更何况，我只不过是受过区区几年教育的学生。也正是因为这些感想，我也决定要像芭芭拉一样，不再假装自己什么都知道，而是认清自己的分量。“三人行，必有我师焉。”孔子的师父，郯子，老聃等一行人，他们都比不上孔子，但孔子仍然拜他们为师。如此一圣者尚且如此，我们便不必再多说。认真反省，其实自己的知识漏洞有很多，再自傲的优势也会有失手的时候。知识的牢固性，自己的心态都成为了影响因素，最主要的，恐怕就是自认为的了不起。

　　因此，求知若渴当成为我至死不渝的坚守，虚心若愚当成为我为人处世至臻的原则。唯有如此，我才有资格坚信成功之神会在不远的将来降临在我身旁。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十七篇

　　经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。

　　格局是什么？我理解，格局就是眼光、气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！

　　人的格局有高下大小之分。

　　格局小的人，盯着自己的一日三餐，只会关心老婆孩子热炕头，别人家的事漠不关心，高高挂起。

　　格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。

　　格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。

　　我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。

　　思想决定高度，格局决定结局。

　　格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;

　　格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。

　　“中国近代睁眼看世界的第一人”魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。

　　格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一带一路”的倡议，将中国的`发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。

　　人的大格局不是凭空掉下来的，它同样需要培养。

　　大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

　　首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。

　　其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，打破别人眼中的你不行不能的妄言。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。

　　三是要脚踏实地笃行，完成历史的使命。人的格局不是空中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。

　　人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。

　　那么，你做人的格局有多大？不要问别人，要问你的内心。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十八篇

　　稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。

　　殊不知，这所谓的“赏罚分明”，“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，留下以温暖和继续向前的勇气。

　　“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之先达潜进学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立待于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若先达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的.勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。

　　诚然，进步应当鼓励，落后理应惩诫。但一味地用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。

　　管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在东周列国的舞台上展露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉，毫无瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。

　　日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。

　　愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物；愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误，带来勇气的温暖；愿容误之雅量存于万众心中。如此，则大美之世，可计日而待也。

说格局高考满分作文（通用30篇） 第二十九篇

　　大家好，我是一座城市，福建是我固定的居所。你问我是谁？我就是福州呀！悄悄告诉你，我有一个小名叫“虎纠”，这是“福州”的当地方言称呼，怎么样，好听不？

　　我最得意的作品莫过于三坊七巷了！三坊七巷是一处坊巷格局的景区，可以说这里浓缩了整个福州。先说说这里的美食吧，有百吃不厌的福州鱼丸，有让人垂涎三尺的肉燕，有鼎边糊，还有孩子们最喜欢的糖人，哇！想想就美味。这儿的东西更是琳琅满目。有十里飘香的茉莉花，有精巧玲珑的牛角梳，看，一群撑着油纸伞的姑娘正向前方走去呢。这里的名人也是不胜枚举，许多知名的大人物，比如文坛祖母冰心、虎门销烟的林则徐、黄花岗起义的林觉民都曾经在这里住过，真是一片三坊七巷，半部中国近代史啊！

　　除了古香古色的三坊七巷，城市的繁华也像明珠一样璀璨。白天你能够清晰地看见一座座高楼环绕着街道。不同的.时候，有不同的美。晴天时，阳光照在高楼大厦的玻璃幕墙上，互相折射，闪烁出非常明亮的光芒。雨天时，景色也不错，朦胧的雨幕给城市蒙上了神秘的面纱，让所有的色彩融为一体。晚上的城市就更美了，金黄的路灯、五颜六色的霓虹灯和家家户户窗口的灯光交织成一片绚烂的灯火辉煌；如果晚上下雨，灯光便在丝线般的雨点中扭动起来，仿佛在跳舞，让城市更加艳丽。再竖起耳朵听听汽车发动机的轰鸣声，人们的说话声和嬉闹声，仿佛就能看到一个个笑容。

　　如果你想呼吸新鲜空气，各个公园是再好不过的去处了。嬉闹的孩子、欢唱的鸟儿、摇曳的花丛、多姿的树木，构成了一幅幅美丽的风景画。

　　我是福州，如果你要我再一次自我介绍，我会这样介绍自己：我是一座美丽的城市，我有繁华的街道，有可爱的公园，有青山，有绿水，但是更多的还是人们的笑容，我是小康之州，我是有福之州！

说格局高考满分作文（通用30篇） 第三十篇

　　紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。最近，老是有朋友问格局的问题，诸如“我的命盘是什么格局”？“我的这个格局破格没有”等等问题，许多朋友对格局非常看重，我下面把格局的几点粗浅认识和吧友们交流一下。

　　对于经常学习紫薇斗数的朋友或者是研习到一定程度的朋友来说，看一个盘，很少关注是什么格局的，最起码我看盘不会先看什么格局，重点的是看几个要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通过验证过去大人物的盘，才确定的一个格局的，很多格局构成要素可以说是很苛刻的。也就是说，真正成格局而无破格者，少之又少。下面以紫府同宫格为例说一下。

　　在林庚凡所编著的《紫微斗数命理卷》中，对紫府同宫格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宫，与禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会，方合此格，不见吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉极美，丁、己、庚生人亦吉”。他以汉代著名谋臣张良为例，张良，乾造甲午年五月初六辰时，对他的格局是这样表述的：“紫薇、天府在寅宫坐命，双禄朝垣、左右、昌曲加会。”

　　大德山人所著的《紫薇斗数精成》一书对寅申宫的紫府同宫是这样叙述的：紫府同宫，甲庚丁己生人，加吉财官格，不加会六煞，六甲人享福终身。

　　王亭之对有关紫薇的叙述是这样的：古诀云：“紫禄同宫日月照，贵不可言”，“紫微武曲临财宅，更兼权禄富贵翁”已透露了紫微喜见禄的性质。紫微喜化权，即使没有百官朝拱，亦其人可操权柄；最喜化科，主其人有声誉。化权化科都不作在野孤君断。紫微巳亥旺地，与七杀同，王亭之的师传有一句口诀：紫微七杀与禄同，化杀为权逞英雄。此即以见禄为化杀的条件。若无禄存吉曜，亦不见煞，即使不落亡，不见空曜，亦主其人仅得虚名，即古人“虚名受荫”之意。“天相、禄存、天马三星会照紫微星，而没有空劫恶煞同宫者，主一生富贵双全。”(对王亭之的叙述，仅摘抄一点)

　　从以上叙述可见，对于一个格局是有固定的条件的。

　　有很多朋友在谈起学习紫薇的烦恼，比如，遇到某星在某个宫位，要求必须是某某年为财管格（就是符合条件），这方面真不好记忆！在这儿我告诉大家，很好记，一般这种表述，都是命宫三方有禄存才符合财官格(也有人认为不见羊驼，但我不这么认为)，比如上面我提到紫府同宫格，甲庚丁己人合格，因为紫府同宫在寅申，甲年生人禄存在寅，庚年生人禄存在申，丁己年生人禄存在午，要么和紫府同宫，要么在三方会照。

　　我一直认为（个人观点），禄存、化禄、化权、化科是“结果”，而其余六吉星是“状态”，不管什么格局，不见禄存和化三吉，那都是空中楼阁，就好像被闲置的高楼，被遗忘的贵族，无实际意义。就连过去书上强调的“紫薇星全依辅弼之功”，如果仅有辅弼，没有化三吉和禄存，也不会有什么实际意义，有关王亭之的论述，我只摘抄一部分，但我的观点基本与其一致：（摘自王亭之）古诀云：“紫微破军坐命，甲乙戊己庚生人，富贵堪期。”这是因为：甲年生人得廉贞化禄来会；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得贪狼化禄来会；己年生人得武曲化禄来会；庚年生人得武曲化权来会。然而虽得化禄、权、科，仍需见禄马始许得富。否则，即使昌曲、辅弼、魁钺来会，亦不过在政界发展顺利而已。还有他关于破军在子午坐命的.论述（英星入庙格）“立命子午，无煞星，而破军化禄或化权，主为国家栋梁、军旅之儒将。”

　　大家如果是仔细之人，对于一个格局的要求，三方有禄存，或有三化吉是非常重要的。对于财官格的要求，没有一处不是要求见禄存的（极个别的除外）。

　　还有一点，我不得不说，有的人把命盘的一生命运归结到兄友线和父疾线，对这两条线的重要程度可以说是无以复加，我不是不重视这两条线，同时命盘的构成部分，当然重要，但如果有人拿这两条线作为评价命运的高低，我是不认同的，从原著到后代作为之人的论述，没有一个看命以兄友和父疾为基础的，没有一个格局是要求先看这两条线的。我冒昧的说，那是后人故弄玄虚而已，就好像不弄出点名堂，显不出自己有多少过人之处罢了！

　　还有一点，很多朋友在纠结用不用太阳时。我不知道紫薇斗数在发明之时，那时候的人对地球是方的还是圆的有没有这个观念，他们是怎样计算太阳时的？玄学就是玄学，她产生的作用甚至于放之四海皆准的离奇现象不是常人所能理解的！别简单问题复杂化，大道至简！