在日常学习、工作和生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家整理的高一语文作文,欢迎阅读与收藏。
在很多人面对你的枯燥无味而望而却步,面对你的咬文嚼字而望洋兴叹时,我却为你深深地着迷。我真的很爱你――语文。
我爱你那承载着千百年是非对错的点点墨迹。
是你,让我见识了始皇的丰功伟业与秦朝的倒塌,明白了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理;是你让我见识了盛世唐朝的开放,后唐的衰落,明白了“君者,舟也;民者,水也;水既可载舟亦可覆舟”的真理。
你真实地展现了每一个朝代的繁盛衰落,没有一丝偏心,一毫同情,你将千百年的是非对错烙在你身上展现给我们,功过是非留与我们评说。
我爱你那蕴含文人骚客内心情感的博大情怀。
是你,让我一起与陶渊明享受“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致;与太白先生高歌“我辈岂是蓬蒿人”豪放而去;与杜工部同时祈愿“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”的忧民理想得以实现;是你让我体验了世间的人情冷暖。
是你,让我与岳飞一起畅怀酣饮,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血;是你,让我与白居易共听大珠小珠落玉盘的琵琶声,感叹相逢何必曾相识;是你,让我与黛玉一起葬花,哀伤红绡香断有谁怜;是你,让我与柳宗元一起静坐垂钓,端坐,放线,提杆。与他一起将一尾盛唐轻轻地钓起,又缓缓地放入水中,平静恬淡地看盛唐闹世。
是你,带我穿梭千年,在无尽的情感中用心体验,不断地被每一位文人墨客感动,用灵魂与他们交谈,心与心的距离被无限缩短,最终融为一体,去面对一个未知的世界,未知的未来,学会用最真挚的情感去包容这个世界和未来。
我真的很爱你。
爱你将祖国的秀丽江山描绘给我们,让我们震撼于山的巍峨,水的灵秀;爱你将每一个故事都淋漓尽致地展现出来,功过任由后人评;爱你给我们塑造了一个个有血有肉有情有义立体的人,让我们找到了心灵的慰藉,引发了灵魂的共鸣,给我们精神的支持;是你,将先人的`思想流传给后人,给后人行事的准则,道德的底线,给后人敲响警钟,唤起了人性本善……
你,是传世的经典,是文化的底蕴;是文坛哲圣智慧的结晶,是我们永不抛弃永不放弃的精神食粮。
我真的很爱你―语文!
人的一生中难免会有些难忘的事,难忘的人,使你印象深刻,而我的朋友,她就给我留下了一个难忘的时刻,一个感动的时刻。
那是在几年前的一天,我如往常一样独自走在无人问津的小巷里,这条小道上布满了青苔,阳光也只是透过缝隙来施舍着点点温暖,不过我已习惯走在这条小巷里,因为我的心情总是低荡的,只因那胆小的性格,这阴影始终�C绕在我的心头,久久不肯散去,
从而使得我如同这条小巷,无人问津,所以我总是狐独的,但是我就是喜欢这样吗?当然不是,我心中也渴望着有一个能够和我谈笑风生,如影随行,像他人一样上学在一同放学,结伴,但这仅仅是希望,就在这时,我的朋友――她出现了,她带给我一种感动。
她有着大眼睛,是个很活泼可爱的女孩子,她说的每一句话让我很感动。难忘的一件事600字
那天,我黑着张脸,她走在我身侧,我们三两句地对话着,她似乎看出了我的不开心,
不愿为我说些什么,于是,她就不断地向我诉说着她遇见的奇闻越事,乐呵呵的笑着,她手舞足蹈着,想把事情形象生动化,能让我也投入进去,而我也终于在她的滑稽下,
也乐呵呵的笑了,那一刻是真的被她的乐观打败了,心情自然也愉悦了,开心地随她笑着,被她带入了她的世界,与她一起快乐地笑着,说着,路上一直聊着,路也很快到了尽头,她在和我分别时,回头笑着对我说心情好了些,是不是开心了些,看着那张纯真的双眼,
我心中刹那震动了一下,原来一路上她是为了逗我笑,让我开心才那样努力的讨好我的`,我的心里瞬间觉得有一肥暖流从头到脚流过,心中很温暖,而那股暖流以泪水般汹涌而出,
我的眼眶湿润了,我就这样目送她离我远去,她笑着走了,是那样的自然,似乎她什么也没做般,而我却被她的纯真与友好打动了,她那句话,我一直铭记于心。铭记在脑海里,只因那句话挥之不去,也散不开,久久�C绕在我的心头。
至到现在,我依旧能清晰地记着她那双纯真的双眼,笑着对我说那句话,仍使我感动。可能她早已忘了那句话,那个细节,但我永远不会忘记她,因为那个细节,在那个时刻带给我的温暖与感动,朋友,谢谢你,是你让我懂得了友谊的珍贵,我会珍惜的。
鲜花常常深感遗憾:我有着多变而娇美的脸庞,可为何总躲不过狂风暴雨的打击?为何我的生命如此脆弱?草儿常常深感遗憾:我有着顽强的生命力,我有充满希望的翠绿,可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?无可厚非,遗憾像一个伴随着人一生成长的影子,从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年,遗憾就像串起零散珍珠的绳索,贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾,人的生命五彩斑斓,如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味,那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡,尽管颜色纯白,但也不免有些单调。古往今来,人们似乎力求不让自己的生命中有些许遗憾,尽力使自己完美,然而古今中外,在历史这条悠久的长河中,每个人却都伴随着遗憾,
哪怕是名人:贝多芬这位杰出的音乐家,在他的一生中,创作出了无数著名的协奏曲,但遗憾的是,当这位音乐家的事业达到巅峰时,他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国,是何等的伟大,但遗憾的是,由于秦王的残暴统治,最终不免落个惨败的`下场……
是的,遗憾就像毒药般令人难受,所以每个人都想避免。但退一步想,遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情,相反,是遗憾鼓舞了他,才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾,才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉,时间的潮流将我带进了16岁的殿堂,我遗憾,自己悄然间度过了16年;然而我更庆幸,自己拥有在16年中所有遗憾交给我的道理……
所有的苦痛都已成为过去,所有的遗憾也无法再挽回,如今该做的只有度过每一个日子,不让曾经的遗憾重演。
11月7日,是二十四节气中的立冬,我在学校里就惦记着不吃会冻掉耳朵的饺子了。放了学我用箭一般的速度冲进家里,迫不及待地品尝妈妈包的韭菜肉馅的水饺,沾着一点酱油,我差点把舌头也咽到肚子里去了。
爸爸说:“傻丫头,慢点吃。以前经济条件差,只有立冬、春节、十五等有限的几个节日才吃饺子,现在只要有时间,哪天吃都行。”
我说:“太好了,爸爸。有没有什么节日指定吃螃蟹的?”爸爸用筷子打了我一下,瞪着眼说:“没有!”
“那立冬除了吃饺子还有什么好吃的吗?”我缩了缩头,做出一副馋样。爸爸想了想说:“我们莒县原来是春秋战国时代的莒国,莒地历史悠久、文化源远流长,立冬的风俗有很多的,吃饺子只是其中的一种,比如说拜冬、祭祖上坟、冬令进补等等。”
“还有冬令进补?”我满眼小星星了,“爸,我是成长中的花朵,急需进补啊。”
“对了,还有一个风俗,现在都住在楼房里,没有这种风俗习惯了。”爸爸没理我,仍然处在回忆中,“那时爸爸还是小孩子,住在平房里,有个黄土地的大院子,养着鸡鸭。院里偏阴处有个你爷爷早就挖好的大窖,深有两米,长和宽也各有三四米吧。上面只留一个能容一人上下的口,平时用柳条编的盖子包着塑料袋盖住。到了立冬,家里就把容易冻坏的'大白菜、青萝卜、土豆、葱放进去储存起来,可以吃一个冬天。”
“哇!这么好玩,是不是也能防日本鬼子的炸弹!”我立马发表见解。
“嘭!”老爸赏了我一个“栗子”,并不放弃任何教育我的机会:“我们首先想到的应该是劳动人民的智慧是无穷的,在物资匮乏、没有冰箱等冷冻设备的年代,利用寒冷的大地母亲的怀抱来储存过冬的食物,你难道不万分钦佩吗?”
是啊,不管以前多么艰难困苦,辛勤的劳动人民总能找到生存繁衍下去的办法,我们应该记住先辈们在二十四节气每一个风俗里所展示的智慧,纵使时代进步,也应记住我们民族文化厚重的这一个个脚印。
吃着鲜美饺子的同时也要记得立冬风俗所蕴含的秋收冬藏、厚积薄发之意。简简单单的一顿水饺,带给我们学生的意义并不简单。
率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终,二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长?河水若一味妥协于大地,又将如何东流?
于如今物欲横流的社会,多数人选择率性而为,于是面对长辈社会甚至国家权力时候,高呼:“贝多芬只有一个,而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志“,也不说其我行我素的偏执,单就其缺少对世事的敬畏和守望,就足以让他在外界的强光下迷失。
灵性之子,何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心,让真我沐浴在阳光下?
诚然,现实总是不随人意,但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱,八十收获“褚橙“的成功,倘若其出狱后一味的妥协于逆境,想要报复为他带来困难的社会,怎能在高龄成就自我?正如哲人所说:“一个永远为自我目标前景的人,全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初,方能为河流之大智慧。
固然,妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服,亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。
一如舒婷所言:“为眺望远方的杳鹤,而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚,各地纷纷开启“洗脚模式”,“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的'愚孝。诚然孝道不可违,但是当下的社会应当脱离固化的纲常,给予现代孝道新的内涵,怀着敬畏与感恩之心为此践行。
世人皆清醒地知道敬畏世界,守望仁德的重要性,却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为?多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名?多少运动员以期借助药品获得名誉?一如哲人所言:“人不能被判为奴,只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。
生如逆旅,一苇以航,或许当我们能够顺随自然不逾矩时,方能够以守望之心向前看,以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
人生是一个取之不尽的话题。这种生活就像中国人的直播。有人歌颂理想,有人阐述理想。生活因为语文而美好。
商店的名称因语言而异
在过去,商店的名字很简单,他们以他们开的任何一家商店的名字命名。现在不一样了,经济不错,店名也跟着思想变了。就像最高的“发院”,虽然是错别字,但还是能看到这家理发店的奢华。不然为什么这么“高”?还有一个,追“茶”到底。这是不是意味着要像侦探一样追茶?很生动。“一生无汗”,这是空调广告行业的一朵奇葩!如果我在他家买空调,我一辈子都不会出汗。不用说,随着时代的交替,店名的观念也随着语言的`交替而变化。
社会因为中文一步步神奇
旧时代过去了,新时代又来了,就像珍珠一样,闪闪发光。以前没有美容院,现在有了,也没别的了。“马上点,痘痘是禁止留的。”呵呵,听起来好像铃响了,老师催我们走?是谐音。非常有用。更有甚者,过去有很多通知和命令,现在却变得亲切体贴,“除了你的脚印,什么也不留,除了你的记忆,什么也不带走”。这个通知一定要让游客觉得舍不得扔一块垃圾,不额外麻烦不会拿走任何东西。看的时候还记得。例如,“天哪!我的衣服又薄了!”“种个包子,别怪狗跟着。”"自助的最高境界:扶墙进来,扶墙出去。"这些都是委婉的表达了这个意思,也挺生动的。能把意思表达出来,让人发笑,太神奇了。
网络,因为语言而响彻世界
古今如一行,一个时期如一个结,多繁华,就是一个结。以前,网络是一个深奥的结。“tmd”,这怎么这么像“操蛋”?其实是“挺可爱”的。卖起来很可爱。你爱你的父母吗?你可以说“爱虎油”,就是我爱你。“叫弓”是什么意思?有了中文知识,拼在一起就是“超级强”。不管是“去船头”。咳嗽。说的“jjww”,也是有点发牢骚。用首字母表达要起草的意思。多么雷鸣般!有时候老师讲课太枯燥,然后不由自主让我想“喊”――――睡觉。用我睡觉时的声音,用文字,真的可以看出我有多想睡觉。网络,打雷全世界也是小菜一碟。
中文在生活和世界上无处不在。汉语给我们带来了乐趣、欢乐和另一个世界。生活是中国人创新的。
从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然,儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹,他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答,只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中,货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满,让人猜出了它的行驶轨迹。同理,我们生活中的许多人也是如这辆马车一般,嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上,他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识,他有着满身的才华,但却并没有急于展现,只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后,他才开始一展自己的抱负,终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想,如果姜子牙逢人便说自己有多大的`才能的话,那他还会被文王重用吗?答案是当然不会,因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干,付诸行动时,他才得到了世人的敬佩。由此可见,贤者不在于能言,在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐,便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时,皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下,当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话,也并没有怎样的长篇大论,只是抓住细节适时地提了些建议。而这,也足以留下美名。由此可见,贤者并不在于能言,而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人,但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人,但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时,只是在心里诉说一翻,并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样,他每次都会当面指出唐太宗的错误,并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次,太宗都怒极,想要杀了他,但最终却没有动手。于是,君臣一心,唐朝出现了空前的繁盛。由此可见,贤者并不在于能言,更在于敢言。
贤者并不在于能言,而在于能行,巧言与敢言。所以说,贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者,因为贤者不在于能言。
今天是元旦节,天气晴朗,烈日炎炎,无边无际的天空中白云像一层层薄纱似的慢慢飘动着,妈妈要带我去做一件我梦寐已久的事――爬山,我的心里像翻腾的浪花一样,高兴的一蹦三尺高,脚下仿佛踩着一朵幸福的云。
我们高高兴兴的来到山脚下,一座古色古香的牌楼拔地而起,巍峨壮丽。进入大门,一片绿茵茵的`大草坪映入眼帘,像是镶嵌在大山脚下的一块硕大的绿宝石,草尖的露珠晶莹透彻。爬山的人很多很多,有白发苍苍的老人,有年幼的小孩,有叔叔,有阿姨……蜿蜒起伏的山道像一条长龙似的在欢迎我们。我迫不及待地像快乐的小鸟一样往山上快步爬去。我一会儿跑,一会儿跳,一会儿走。一步一步地走在山中的林荫道上,倾听着鸟儿站在有着婀娜的舞姿的树的腰上欢歌,发出悦耳的歌声,是那么美,那么自然。享受着山间的清风,感受着长长的树枝摇曳的“沙沙”声,沐浴着从枝叶穿过的阳光,这是世界上最舒适的环境:幽静、清新。沿着一条登山大道进入一条曲径小路,听着涧中汩汩的流水声,我们已经是大汗淋漓了。走着走着,我感觉脚步越来越沉,双脚就像灌了铅一样。顺着石阶往山顶上望去,感觉原来不是很长很陡、微不足道的石阶,此时就像天梯一样。在妈妈的催促声中,我们继续慢跑前行,听着两侧的小鸟说:“今天是元旦节,20__年好。”看着路人边走边欢笑,我的心情不禁愉悦起来,原本沉重的脚步也轻松起来。我们好不容易地爬到半山腰,累得气喘吁吁、汗流浃背了。妈妈一边喘气,一边说:“我们休息一会在爬吧。”我们在半山腰的亭子休息了一会又二话不说地爬起来,豆大的汗珠顺着我的脸颊往下淌,我也全然不顾,一鼓作气地爬到了山顶。我们眼前豁然开朗,这里空气清新,还有两个小贩,一唱一和,好悠闲!阳光酒满整个山顶,每片绿油油的叶子都被照得闪闪发亮。一阵阵凉风吹来,使我们神清气爽,感觉很舒服。山下的景物尽收眼底。人们就像蚂蚁一样小而多,源源不断地向山顶进发。路上车水马龙,走走停停。爬山不但对身体有益,还能欣赏到风景宜人的美景。
望着又高又大的山,望着似乎没有尽头的山路,望着郁郁葱葱的绿树,望着绿莹莹的小草。不由自主地产生一丝依依不舍之情,希望下次还能来爬山。今天元旦节过得很开心。
中文是山涧清泉,空中明月。 中国人,你把我带进了文学的殿堂,让我感受到了文学的辉煌。
中文里,你让我看山,我的感情随山溢出,我看海,我的感情随海溢出。难道是你,李清照,“寻寻觅觅,被人遗弃,苦不堪言”?宋代大诗人,你是如何寻找的,又是如何感到孤独和痛苦的?你在哭吗?“靖康之变”毁了你的国家,毁了你的家。你漂泊,你痛苦。
你真可悲,我心里暗暗吃惊。1滴,1滴,1滴,还有眼泪。白杨萧瑟多雨,而游魂。苍茫的坠木,让天空中孤独的大雁更觉心酸。提起昨天的伤心事,泪满毛巾!我看到一个阴沉的日子,天空昏沉沉的。哀叹猿断肠,子规哭血,令人不敢听。我真的不想一个人出生!
中国人,你让我觉得真实。让我得到真情,体会人的感受。 “息事宁人,哀民疾苦”是忠于爱国、忧国忧民的屈原的'一声叹息,是屈原对昏庸的楚怀王觉醒的呼唤。为什么世界阴云密布,大家都醉了,你却一个人?你在叹气吗?你想扭转人民的困难。但你才华横溢,不为所用,以腔报国的热情,其实是国王疏远的追求。你感到抱歉和愤怒!国王是这样的国王,王国是这样的国家吗?为什么世界上不能有香草美人?你想唤醒国王,所以你生气了,沉了汨罗江。啊!继任者对你来说是不可战胜的,但昏庸的国王。唉!就待在河里继续感受。
中国人,你让我认识了另一个英雄。 “圣贤不贵,但重。”“时间就是金钱。”“人还能恢复,怎么追得过岁月?”“不要等年轻人的头白了,难过了。”刘安、富兰克林、苏轼都在劝我们珍惜时间。子曰:“三人行必由我教。”他在告诉我向周围的人学习。只有取长补短,才能成就大事。 “道多助,错少助”传达了我们应该多行善事,多种善果。不要做坏事。语文,你教会了我很多道理。让我的生活过得更顺利。
中文是让人如此沉迷的原因。嘴里衔着清泉是甜的。心里挑一轮明月。中文,中文。爱你无悔。
秋天的老院,一切应该是生机勃勃,可是少了您,却又多了份荒乱与凄凉。
韶华易逝,往日的一切都随着时光的流走而不再存留,唯有心中的那份记忆,不知我们用词你将它埋藏了多久,总有那么一瞬间,它会在我们心中荡漾。依稀记得与您在一起的日子。从记事起,就不愿意和你分离。小小的我在您的陪伴
下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人,你爱读书,天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情,当我还在被窝里暖和和得,准备再赖一会的时,您的朗朗读书声早已入耳。“人之初,性本善”您钟情于《三字经》,这也是对我的熏陶,不由自主的也爱上了这三字一段的文字,也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时,你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书,一字一句,慢慢地传授于我。每一句话,你都能讲出一片片的道理,这让我对你更加崇拜。每逢秋月,院中便是一片片生机,桂花飘香,那粗壮的枣树也挂满了红灯笼,石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天,年幼的'我也整日的跟在你后面跑,似乎也忙着劳动,实则不然,我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时,您那满足、欣喜的笑容,向我诠释我什么叫做幸福。
不知何时,清晨的朗朗读书声不见踪迹;厨房中也少了饭菜飘香;受伤时少了一个人的呵护和关爱如今,我早已长大,当秋风再次吹过时,心在那一瞬间随之荡漾。秋深,还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门,那条小路在砖缝间已长出了杂草,曾经种草莓的土地,早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄,石榴树上也没有了笑脸,只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中,红枣撒落一地,看见了它,又像是看到了爷爷那笔直的脊背,站在院子中读那《三字经》,而那本《三字经》的封面早已泛黄,爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡,却深深地烙在我的心中,那便是“读书”。
是啊,不读书,何以成才?足足两个字,道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨,就像爷爷在秋天从我身边离开一样,舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆,永不漠视,永远的珍惜。
生活中的无奈便是努力欲摘的苹果突然脱枝而落,变成一团果泥。但是,人们已从中领悟到了一个道理:探索,无所谓失败,它在字典里只存在成功。
历史上探索无处不在。康有为、梁启超对于变法所进行的积极探索,孙中山为建立资产阶级民主共和国进行的探索,毛泽东对于中国革命前途进行的探索……,纵观这些历史人物,他们都是成功的。那就是:他们的探索都推动了人类社会的全面进步。
探索,可以使一个愚昧的民族觉醒,睁开眼看清这个世界。
“世人皆醉我独醒”。在那个黑暗的年代,他孤独,他彷徨,他呐喊。立志从医的鲁迅,看到国民的麻木,放弃了先前的探索,决心弃医从文。他的《呐喊》,唤醒了多少沉睡的心灵?他独挑大梁,为了这个民族,他进行了成功的探索,使这个黑暗的世界出现了光明,出现了希望!
探索,可以使一个绝望的人重拾勇气,找回一片属于自己的天空。
在身体瘫痪、全身已有几处器官被切除的情况下,戴安娜・高登并没有放弃。她进行了艰苦的探索。世人都认为她活着是受罪,可她却凭借着顽强的毅力,在滑雪事业上进行不懈的努力,在美国冬奥会上获取金牌,并在以后的比赛中相继取得了骄人的成绩。她的探索,使每个绝望中的人都重拾起了那份自信、那份希望。
探索,可以使一个民族从黑暗的社会中崛起,成为一颗夺目的明珠。
“指点江山,激扬文字,粪土当年成为万户侯”,是毛泽东豪迈激昂的写照;在那个国破家亡的年代,他夜不能寐,时时思考着祖国的`统一大业。秋收起义、红军长征、十年内战,事实证明,我们胜利了。我们实现了“三军过后尽开颜”的承诺,我们的民族,得以自立,得以自强。
探索,可以使一个民族吸取丰富的营养,民族精神永远与你我同在。
陈寅恪,他便是一个传达民族精神的人物。国民党时期,他又写下“文章惟是颂陶唐”。“泪眼已枯心已断,莫将文字谈他生”便是他生活的写照。于是,他坚强不屈,于目盲脚膑后写下皇皇巨著《柳如是别传》。我们的民族得以从中吸取丰富的营养,永葆活力。
人们的探索,从那时候起,就有了深远的意义。正是这些人的探索,我们才得以前进,得以成长。
“未出土时先有节,已到凌云仍虚心。”若担得起美誉,必要谦虚之水长流。守得谦虚,立于芳华。
流进我们心底的涓涓细流,给予我们以春风抚慰的温柔,于人谦虚,于己便利。回望千古风流人物,挥斥方遒,于自身散发谦逊温和之气,流芳百世。也有狂妄自大者,惹人诟病。谦受益,满招损,把握心中最后一片谦虚的净土,纯净美好的将来正在启程。
谦虚者脚踏实地。立侍于夫子左右,援疑质理,取得进步却波澜不惊,最后傲立于诗坛,宋濂是也。若无他的谦虚,学问也许不会被他琢磨的一清二楚,最后取得如此成就。我们或许会因取得些许进步而沾沾自喜,但对比他们来说,我们的进步不过是“渺沧海之一粟”的.微小,随着千万浪花埋没于大海。
我们在书上简单勾勒的一笔,便是他人的一生,总有一些身影抚平了时光,惊艳了岁月。谦虚使人进步。“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”
他一身潇洒却在世俗烟火中留下了闪耀的一瞬,“那是因为我站在巨人的肩膀上。”简单几字的背后,确是多少个不为人知的夜晚;
令我们千万人为之敬佩的贝多芬也只是谦逊的说自己只会了几个音符;“低着头走路是因为我们喜欢走上坡路”其语一出,更不知撼动了我们多少人的心。古往今来,谦虚者如漆黑幕布中的无数星光,使我们功利的心褪去了外衣,无形之中令我们的脚更贴近大地,默默进步。
世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷,君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。当今社会,绚丽浮华,不少人都被潜移默化的改变了,他们不在追求平稳安逸的生活,谦虚的态度,取而代之的是充满铜臭的攀比,双脚离地的满足。
书生意气的我们正是黑暗的星火,深渊的光亮,我们是国家最美的风景,肩负着祖国的使命。谦虚是我们生而为人最基本的准则和态度,为我们拨开了前路浓密厚重的云雾,使我们心中有火,眼里有光。
世俗纷纷扰扰奈我何,若能谦虚满怀,浮月的迷雾终将散去,浅黄的月光洒满大地,我们也终将立于芳华。
记得几年前地区高中有个大哥哥生了一场重病,急需一大笔钱动手术救命,但他家里十分贫穷,就是变卖全部家当也只有一千多元呀!面对巨额的手术费,面对奄奄一息的孩子,他的家人束手无策,只能以泪洗面,眼睁睁的看着一个活泼可爱的生命在慢慢的消失!
病床中的大哥哥还在一个劲地问:“医生,我什么时候可以出院?我落下的功课已经太多了!我要回学校上课。”面对那双对未来充满希望的双眼,有谁又能拒绝他的求生欲望呢?有谁又忍心眼睁睁的看着一个活生生的生命在慢慢消失呢?于是学校的全体师生和医院的全体员工纷纷解囊相助,同时媒体也向社会报道并倡议社会各界人士:
为了还孩子一个健康的'身体,请伸出你的援助之手。在大家的帮助下,大哥哥顺利的动了手术,手术后身体恢复很快。不久就回到学校继续上课,后来以优异的成绩考入重点大学。在我们祖国这个温暖的大家庭里,不仅历来就有一方有难,八方支援的美德,还有尊老爱幼的社会公德。
一天,我和妈妈、妹妹一同前往柳州龙潭公园观看小丑表演。今天的人可真多呀!我们在公交车站候车,好不容易盼到一辆车过来,谁知又是因人多而不停站。一直等了一个多小时,累得我们都打退堂鼓想不去看表演了。
就在这时,奇迹出现了。一辆挂着大站牌的公交车驶来,我们上车刚坐下便不约而同的说:“累死了!终于可以坐下了。”当车驶到下一个大站时,又上来一大群人,把车厢都挤得水泄不通。
突然听到一个小女孩的哭声,我寻声望去。在离我不远处,有一个中年人抱着一个小女孩站在车厢里随车晃动。也许是人多太挤、也许是晃动得厉害让小女孩不舒服,所以哭闹不已。
此情此景,让我很为难。给她让座,自己已经累死了,不让嘛又于心不忍。正在这时,车厢里播放《爱的奉献》这首歌,我不由自主的站起来走到中年人身边刚想说:“阿姨,到我这里坐吧!”却意外的听到了:
“阿姨,到我这里坐吧!”这声音来自四面八方,车厢里的顿时响起了热烈的掌声。大家情不自禁跟着音乐唱:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”
纷扬的雪花、银白的晨霜,这大概是冬爷爷送给我们最后的礼物吧!听着他渐去的脚步声,我和所有中国小朋友一起翘首企盼着,盼望又一个新春佳节的到来。
春节到了,我们就要和寒冷的、缩手缩脚的冬天说拜拜了,一个草木葱茏、生机勃勃的春天又会回到我们身边,我仿佛听到那婉转的鸟鸣声,还有“叮咚”的流水声;我又似乎看到遍地开满鲜花,蜜蜂蝴蝶翩翩起舞……
“噼噼,啪啪”,一连串鞭炮声让春节变得热闹非凡。“爆竹声中一岁除”,在不绝于耳的声响中,在烟花绽放的夜空里,处处洋溢着新年新气象。这时候是我们孩子最快乐的时光,当一声声“惊雷”震得我们捂住耳朵时,当绚丽的火花开满天际时,我们的心中充满激动与欢愉,童年的纯真与梦想伴着清脆的笑声一同飞翔。
“千门万户��尤眨�总把新桃换旧符”,贴春联是春节的一大习俗,也是孩子们爱去凑热闹的事情。帮着大人调浆糊,然后拿出早已准备好的春联与“福”字,小心翼翼地将它们一一贴到房门上。当所有门都穿上“新衣服”,家里立刻焕然一新。朗朗上口的`对联,金光闪闪的“福”字,无不让人感受到春节的喜庆与吉祥。
春节,是万家团圆的好日子,所以,如果少了“吃”,就不能称之为一个完整的春节。除夕夜,可口的年夜饭让人垂涎三尺,烤鱼、炸鸡、辣牛、肥鹅,美味佳肴应有尽有,一家人老老小小、几代同堂围坐一桌,一边品尝着好酒好菜,一边谈笑风生,多么和谐美满!吃完年夜饭,下一个节目自然是观看春节联欢晚会,在笑声与感动中,我们静等新年的钟声敲响。
正月里,到处是走亲访友的人,大礼包、小礼包还有欢声笑语不断。我们孩子都成了财迷,嘴巴像抹了蜜,可不,“祝爷爷身体健康,万事如意”,“祝奶奶福如东海,寿比南山”,“……”,顿时,红包笑脸纷至沓来,然后就细细盘算怎样过一把富翁瘾吧!
当然,春节还有一件重要的事情,那就是每个人都长了一岁,我们一定要变得更懂事些,做一个妈妈疼、爸爸爱,亲戚朋友、老师同学都喜欢的大孩子。
“叽叽,喳喳”,“滴滴,嗒嗒”,你听到了吗?在我们的期待中,春节已奏响了它明快的序曲。
古人云:上善若水。于江河而言,制地形而蜿蜒前行,终能归入东海。于人生而言,能具备妥协与变通的智慧,和纵壑栉棱间制形而变,执心以往,何不乐哉?
自古以来,并不乏固囿如冥顽不化之辈。或曰“固守穷庐”,以洁身自好,却不免抑郁终身而不能在世俗中变通求存;或曰:“祖宗之法不可废”,终难阻朝代兴替更迭??转观时下,亦常见愤世嫉俗者,公然将自己置于社会时代的对立面,以为冲破一切现实条件,与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然,对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而,当坚守成了顽固,追求和向往滑向无理抗争,破坏的深
渊,这种坚守终将失去其原有的.价值。
不如制形而变,执心以往。事实上,变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝,更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝,遇水中汀渚,分流而汇;遇巍峨高山,盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如如庖丁解牛一般,暂时退避骨节交错之处,于现实的客观条件、律法和规则的框架内部,避免为现实苦难磨钝思想的利刃,保持追求信念的初心,最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而,制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦,必将当顺随地势流向汪洋。溯往史,照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局,他以一己之力与强权暂作退避,竭力于清正政治之重构,为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避但始终不改清明政治、匡扶天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的坚守和追寻,变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性审视,如此方知,何者应避,何者不应避,方能练就通达之境。
谁怕,一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻,只需如水制形而变,执心以往。