高中家风家训的作文800字15篇(优秀)

　　在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的高中家风家训的作文800字，希望能够帮助到大家。

高中家风家训的作文800字 第一篇

　　中华文化向来都是包罗万象，海纳百川。正因为吸收了各种外来文化，并将之融合，中华文化才会有着长久的生命力，从未消亡。中华文明的包容力从古至今从未衰颓。早在上古时期，中华大地上的人民就用他们的智慧融合了各个种族部落，使中华文明成为闪耀在东方的一颗明珠。正是有了融合，中国才会有如今五十六个民族并存的状态。世界上没有哪个国家像中国这样具有强大的融合力。

　　最好的一个例子就是战争时期逃至上海的犹太人。众所周知，犹太人具有很强的民族观念，从不轻易融入当地人之中。但唯一的例外就发生在中国。他们被中华这片土地上的人的包容力所融合，成为了当地人中的一份子。文化的差异，观念的不同，经历的天壤之别，这些问题在中华大地上迎刃而解。正是这种融合力才使中华文化经久不衰，并还在不断壮大。现在，越来越多的西方人开始研究并喜欢上了中华的古老文化。

　　孔子的儒家思想掀起了海外学“儒”的风尚。很多人误认为中国的文化是在近代才传播出去的，其实不然。早在汉代，中华的.文化就借着那条著名的丝绸之路向外传播。到了唐代，更有不少邻国的遣唐使来到中华大地，学习并传播中华文化。这便是中国为什么能成为唯一“活着”的文明古国。那些曾经创造出无比绚烂的文明的古国，如今都只存活于书典之中。但只有中华文明未曾消失，并日益繁荣。原因很简单，那就是融合。

　　袅袅弦音，铮铮瑟声，伴随着远古先民的吟唱，至今还在人们耳畔回荡……屈原来了，他站在江边，唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；嵇康来了，怀抱古琴，弹奏着激扬的《广陵散》；李白来了，手执酒壶，放声道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”；柳永来了，靠在河畔的柳树上，手执红牙板，慢声唱道：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

　　李清照来了，她依在栏杆上，遥望天际，低声细语：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时，最难将息。”这些美好的词句至今还在流传。不仅仅在中华大地上传唱，更随着风飘至远方……融合是发展文化的根本之一。

　　中西文化的碰撞，摩擦出了不小的火花，但在火花消失之后，只有将另一方的文化吸收，并与自身所结合，才能创造出更灿烂的文明。融合是世界发展的大趋势，是各个领域发展的根本理念。只有融合，才能使一个国家、一个民族历经沧桑，却始终生机勃勃。

高中家风家训的作文800字 第二篇

　　融合是世界发展的重要因素之一，融合已经渗透进每一个领域，与这个世界密不可分。清朝末年提出“中学为体，西学为用”；辛亥革命之后，融合中西的服饰——中山装与旗袍大受欢迎；现如今发明了中医四诊合参辅助治疗仪，国粹与信息仪器的完美融合……融合体现在生活中的方方面面。

　　现在人们所穿的各种服饰都有融合的`元素，如复古、混搭等等；现在外国人刺青喜欢刺中文，而许多中国人爱上了咖啡；现在的相声小品都融入了网络用语，连学生的作文都用上了……上海是个国际大都市，它有洋山深水港、两个国际机场，有地铁、磁悬浮；大批外贸企业前来发展，在不久的将来，也许不会英语将寸步难行，上海因融合而发展。如果上海像清政府一样“闭关锁国”，那么上海现在一定是落后的。我认为现在中国的教育需要融合一点美国的理念，诚然，毋须全部“复制”、“粘贴”，那样或许会适得其反。不是有人说：“没有高考，哪有公平”吗？我觉得我们学习不应是为了成绩，而是为了应用，将知识与行动相互融合，那样才能将知识掌握得更加牢固。

　　古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。以此类推，背英语单词要与用笔默写和用英语交流相融合，学习物理、化学知识要与实验相结合……在融合新的知识与事物时同样不能舍弃原来的东西，这样好比捡了芝麻，丢了西瓜。如在品尝洋快餐——麦当劳、肯德基时，绝不能忘了中餐；在过圣诞节、万圣节时绝不能忘记端午节、中秋节、重阳节、春节等中国传统节日……铁与碳按照一定比例融合才能锻造出钢铁；经过仔细研究，袁隆平才栽培出杂交水稻；一项发明、一个发现需要有坚持不懈的毅力才能出现；一篇文章要千锤百炼才是经典……没有什么事情是容易的，融合也不例外。

　　融合前要运筹帷幄，否则会造成“外来物种入侵”或污染环境的类似事件。融合需要时间，融合需要思考，融合需要热情，融合需要毅力……融合是水，水能载舟，亦能覆舟。融合是金，让人快乐，也让人苦恼。融合有风险，融合前请仔细考虑……

高中家风家训的作文800字 第三篇

　　单看“融合”二字，那是深奥到我无法理解的两个字，可当我把它放入社会、自然，它便被我视为“人与人”、“人与物”的一种关系。先让我们放开自己的视野，来看一下现如今我们与世界万物的融合。

　　融合——为弥补自己所犯下的罪行总听广告在说：“地球在哭泣，请保护我们的地球。”的确，回眸过去，人类对自然的破坏，可谓比得上十万次的“南京大屠杀”！当电锯深入每一棵树的`“心”时，他们在哭泣，人类在亲手毁掉自己建起的家园，可因贪念的心让人类抹上了罪行，不可磨灭，不可饶恕。可近几年，让我感到乐观的是，人类开始“弥补自己所犯下的罪行”了，这不就是一种融合吗！在路边开始扩建栽树；“五一”劳动节，学校和市邻导也会在那天去植树；一些已废弃的“保护环境”标语也被重新挂上；人们会很自觉地带走野餐后留下的垃圾……这难道不是一种“融合”吗？人类在与自然交流，这种理念深入每个人的心中，世界在发展，我们也应当在如此发展之快、之好的世界里，与自己身边的人、事、物做到融合。

　　融合——人与人之间的转变一位诗人说过：“人与人的距离并不是位置关系，而是心的大小、颜色。”开始我无法理解这句话的深意，可今日我看到融合二字，便觉得明了了许多。把自己看作业个不懂得点，你会发现，身边的人流没再停过，可人们偶尔看你的眼神，和你打的招呼，并不让你感到尴尬，那是因为，你已与他们融合了。当自己的心里充满爱、友好时，便做到了融合。世界在变化，物理学家说过：“我从未踏入过同一条河。”这便是我想诠释的话。

　　融合——文化语言没有障碍文化的语言没有界限，音乐、书法、图画、照相，总说，日本与中国处于有好阶段，可扪心自问，你可以不在乎过去发生的一切吗？日本在很久以前没有自己的文字，只有贵族才可以学习，那便是“汉字”，现在的真名（即日本语言中的一种）形态，便是中国古代的草书。是的，融合本没有界限，世界在发展，融合便是开启最后那关的钥匙，如何把握，如何让行动才是关键。每个领域都需要“融合”二字。

高中家风家训的作文800字 第四篇

　　思想无法独行。当无辜的人类被投生于这个冷漠的世界，他们无依无靠。孤寂的灵魂在荒野上游荡，他们呼朋引伴。终于，跨过漫长的历史长河，在尘埃中，在阴影下，惺惺相惜的灵魂融为一处。化作世上最明媚的晨光，驱散黑暗，温暖人间。曾经有这样一片伊甸园，这是一片神所庇护的乐土。爱琴海的环抱孕育出了最耀眼的文明，峰峦迭起的高山守护着城邦。在这里有人说出了“人是万物的尺度”，在这里有人高喊出了“万物皆有神在”。看着戴尔菲神庙上的一行醒目的“认识你自己”，我们知道人类最早的智慧萌发了。

　　作为轴心时代的一环，不论是苏格拉底，还是柏拉图，抑或是犬儒学派的第欧根尼，雅典的智慧竟支撑起了整个西方哲学的重量，我们的故事就此开始。自负的他曾断言：他将取代耶稣成为世界的纪元，历史将因他一分为二。才华横溢的他年仅25岁便拿到了哲学博士的学位，并成为了希腊文学的教授。他一生独自一人，尽管莎乐美曾让他为之倾倒，却被无情地拒绝。他的`生命因一本书而改变，当他拿起《作为意志与表象的世界》的那一天，一个伟大的哲人诞生了，他的名字叫尼采。尼采的一生，总是充满了悲剧的色彩，但是他的思想却影响了一个世纪的人。尼采的思想从来不因他怪癖而特立独行的性格所左右，他的思想从未独行。古希腊哲学、黑格尔、叔本华在他这里融为一处，使那些散落在荒野之上的思想碎片汇聚，并成为了只属于尼采的思想。一句“上帝死了”，动摇了欧洲千年的思想体制，一切价值将被重估！古希腊哲学成为了“酒神精神”，叔本华哲学成为了“强力意志”与“超人学说”，思想的融合萌生出了巨大的力量，如同一把利剑刺破了上千年黑暗的天空。上帝死了。

　　几十年后，“上帝死了”被另一个人重新阐释，他就是萨特。萨特接过了尼采手中的接力棒，将胡塞尔的现象学与海德格尔的存在主义合二为一。他说：“人既然被判是自由的，那就要为自己的行为负责。”死去了上帝的时代，人类开始伪装成神。所谓德意志的精神在血腥屠杀与纳粹集中营苦役犯的合唱中得以吟诵。在这个巨大的死亡祭坛上，七千万欧洲人成为了牺牲品。当个人的道德与价值被一种集体的疯狂所替代时，作为个体的尊严也被抹灭了。萨特相信“上帝已死”，但这个时代这句口号需要被解释，需要被还原。萨特作为《战斗报》的主编，与阿尔贝—加缪、让—松等共同反抗着。他一面全力支持着阿尔及利亚解放战争，一面作为精神领袖领导着法国“五月风暴”学生运动。1957年萨特发表了《存在主义与马克思主义》一文，尝试着将存在主义与马克思主义相结合，将生而为人的价值与尊严展现于世界。

　　1980年萨特逝世后法国民众为他举行了国葬。在这里，尼采、存在主义与马克思主义得以传承，得以融合，并在这个基础上站立起了只属于萨特的思想。智慧之光因他而融合，也将因他而传递。人类的思想与精神从来都不是独立存在的。千年的历史筑起了现今的观念，这个观念是岁月的积淀，是无以言计的灵魂的融合。人类的进步正是在这样一代一代的累积，一代代的融合中不断走向前方。孤寂的人类曾经无依无靠，独自走进这个冷漠的世界，独自走进自身激昂而可怕的历史中。但是，他们会发现自己并不孤独。因为他们站立在融汇了前人心血与努力的土地上，是那样夯实，那样厚重。思想不会独行，不会孤寂，因为有传递，有融合！

高中家风家训的作文800字 第五篇

　　海浪拍打着金黄的岸。

　　天，通透的蓝。阳光下洁白的帆飘过海面，绕着地球画了一个完美的圈。麦哲伦的船队归来，向西班牙王献上他带给世界的礼物——融合。

　　回首硝烟四起的战国中原，秦，生于七国最北端的泱泱平原。没有吴越水乡的温润滋养，没有燕赵的物产丰饶，唯终日惶惶西北戎狄的肆意来袭。然而在不惶启居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交战中，游牧民族基因里的骁勇善战，却日渐渗透到秦国子民的血脉之中。始皇帝带领着他染上蛮族方刚血气的军队，最终横扫六国，于青史长卷中书写下不朽神话。

　　继承了混合血统的李唐王朝，以兼容并包之态，接纳了西域的开放绚丽，更不吝于结友邻邦。无论长安城中风靡一时的胡旋歌舞，还是松赞干布与文成公主的和亲佳话，仰或承先世骈赋，启后世词曲的唐诗颠峰。唐的广博与开明，让中华文化如此绚烂芳华。

　　海纳百川，有容乃大。

　　阿拉伯之春，特拉维夫之夏。个中是非功过已无从辩驳，正义邪恶已无法简单定论。然而放眼战火四起的西亚非洲，我们正目睹着独裁统治的终结。这像极了19世纪的天朝上国。固步自封，闭关自守，正如同鲧的治水——一味的围追堵截，终有全盘崩溃的一天。纵使战争的起因充斥着利益的驱使，但我们必须承认，世界的融合，已是无法阻挡的时代潮流。

　　诚然，“小国寡民”的政治理想已不再属于这个时代，“世界一家”的高歌猛进也时常令人惶恐。式微的文化，总是仿佛身陷四面楚歌的无助彷徨。从古至今，有多少融合的'初衷是为了取而代之？强权的一方，似乎太心急于文化的“大一统”功业。

　　《狼图腾》里，与大自然和人类战斗千年的狼族，最终消逝在现代高端文明的强弩之末。人类的野心，让大自然与其他生灵成为任人宰割的羔羊。披着“融合”外衣的“消灭”才是最可怕的。倘若我们不懂得平等与尊重，那么不久之后，失去了战斗精神的孤独求败，寻不到多元自由的信仰流浪者，最终的战利品，不是胜利的欢呼，只是一片荒漠化的灵魂焦土而已。

　　融合，不是强权政治的游戏；融合，亦非对其他生灵的殖民。它是一种博爱，一种理解，是无尊卑，无贵贱的平等对话，是真诚的彼此欣赏。当喝着可乐品着汉堡的功夫熊猫风靡世界，当世游赛上选手们秀出“同一个世界，同一个梦想”的纹身，当肯尼亚人为他们的美国总统兄弟欢呼，我们终于相信，那一场跨世纪的航海探险，寻回的不是潘多拉的魔盒。

　　海浪拍打着黄金的岸。

　　那一个圆，从起点，回到终点。——然而它就像中世纪的骑士圆桌，没有贵贱，没有始终。

　　麦哲伦寻回的，是上帝的礼物。

高中家风家训的作文800字 第六篇

　　“分久必合”是人类在历史长河中反复摸索探知的规律，当今二十一世纪，世界各地文化迥异，呈现着“分”的形式，也体现出“合”的趋势。

　　见证中外文化碰撞，交流融合的我，一位中国上海的高中生也在慢慢与这新文化、新时代融合。

　　民以食为天，文化的融合可以极大的影响饮食行业。越来越多的西餐厅，日式、韩式在这日趋国际化的都市里出现；中菜西做，中国人在迎来其他文化的特色饮食时，也将中式饮食文化融入其中。为了适应消费群体将口味调配至偏中国些，为了吸引消费群体引进更新奇美味的异地佳肴。

　　最通俗的举个例子，快餐厅肯德基，这是一家起源于美国卖炸鸡块的快餐厅，近几年推出的新品无疑是贯彻了“鸡”而摒弃了“炸”，为了在快餐事业迅速发展的中国站稳脚跟持续发展，它推出了健康饮食的概念，在产品中配入蔬菜达到营养均衡的目的。今年竟推出了几款饮食，美国人吃不吃饭食类快餐我还真不知道，可“巧手麻婆饭”中强烈的中式饮食文化的气息我已感受到，无疑，它这一创新是成功的吧。人们对于肯德基的印象已不再局限于炸鸡汉堡，而是哪一天想吃盖浇饭了也可以兴冲冲拿着钱包往快餐厅跑。

　　人乡随俗，肯德基到了中国就卖起了适应中国的快餐。它的本质没有变，还是一个西式快餐厅，只是大量融合了中国文化传统，它盛而不衰（至少至今而言）的重要因素之一，也许就是不墨守成规，会融合再创新。

　　融合是一种发展，除此之外，如今，融合也渐渐是一种潮流。

　　欧美范的街拍照片在网络上深受追捧；潮姐潮哥们纷纷走起了欧美路线；Lady Gaga风靡全球中；淘宝商城搜索条下方，热门关键词就是韩式、日式；上至中年主妇，下至青春少女抱着电脑电视对着韩剧不亦乐乎……

　　这么多，还有更多，都是我见证的融合，而不得不说的是我与这融合的融合。我爱肯德基，也爱欧美范，自认紧跟潮流走，可这潮流的趋势却越显得诡异，出乎我的意料，融合的确促进发展进步，引领文化潮流，可融合并不代表取代，融合更不能成为取代，存在即是合理，合理也就是有价值，中国文化博大精深、源远流长是不可否认的。我能很坦然地说，我是个爱国的人，即使我眼里这国并不完美，我还是爱它，生我养我的祖国，我更爱这中国文化，历史堆砌的蕴味是不可抹杀的。“万里觅封侯”的豪情壮志，“采菊东篱下”的'超脱气质，“死而后已”的忠诚烈志。“心怀天下，仁义为上”的儒家孔孟，“清静无为，淡然超脱”的道家老庄“吃苦耐劳，崇尚和平”的墨家思想。“风骚”的《诗经》和《离骚》，“无韵之离骚”的《史记》，誉满全球的四大名著，这些都是我最爱的文化，且只是一小部分，他们那么精彩，值得被融合，怎么可以被取代？

　　我不是愤青，只是会从众的普通那个人，改变不了“取代”或者“融合”，也尽力适应着融合的发展趋势。融合是必然的，我真心不希望“取代”也变成必然。我希望中国文化在融合外来文化的同时保持自身的独立性，完好性，将“融合”真正做到“融合”才能在融合的帮助下迅速发展，也希望若干几百年后的孩子们至少依然可以像现在的我们一样，知道孔子孟子，李白杜甫，吃过传统的中国佳肴，穿过传统的中国服饰，更有着永远不能被取代的爱国心。这就是我矛盾的思想，不知能否与您的思想融合？哦！它可没想要取代您的思想呢！

　　支持融合，反对取代，不知我是否离题？我的答案是：没有。——有赤诚爱国心的参赛者

高中家风家训的作文800字 第七篇

　　“融合”，顾名思义，就是两种事物紧密联合的过程，其结果或许是又一项伟大事物的诞生。就拿锻造合金来举例，两种特性不同的金属或非金属，经过一系列高温下的融合，就能产生出一种具有各种优点的新型材料。

　　在当今社会急需要越来越多的新事物、新理念，却苦于技术发展遇到瓶颈，跟不上社会需求的环境下，“融合”不失为一个补充新鲜血液的好方法。

　　20xx年盛大落幕的上海世博会就是“融合”下的巨大成果。本着“传统”与“科技”有机结合的理念，各大展馆都展现了本国文化中的传统精粹，辅以最先进的科学技术，感官享受和文化积淀深入人心。尤其是中国馆的“镇馆之宝”——清明上河图，等比例放大的整幅作品与电子科技的完美结合，使图上的每一个人，每一处风景都活灵活现，重现了宋代社会的繁荣景象，在给人以震撼的同时也让人深深感叹当今技术的`先进，竟能创造出如此叹为观止的奇迹！但这并非只是科技单方面就可达到的效果，而是传统与创新共同表现的1+1>2的神奇！

　　对于人来说，“天人合一”莫过于这世界上最伟大的融合。人对自然的亲近早在春秋战国时期老子就一开始提倡，之后庄子又将这一理念继续深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中国历史上有无数的文人骚客寄情于山水，或许在官场政途上失意的他们在更广阔的天地找到了自己的价值，将自身与自然完美契合。在美国，有这样一位年轻人，抛开了世俗的一切，只身进入人迹罕至的大森林，过着“以天为盖地为庐”的悠闲生活。他就是梭罗。“与世隔绝”并没有给他带来不适应，反而在其中他找到了从未有过的快乐和轻松。他将自身经历编写成册——《瓦尔登湖》，滋润了无数人干涸的心灵。或许有更多的人因为无法抛开尘世的种种，而无法将自身与自然融合，更多的人还处于一个纷纷扰扰的社会之中，但是我们又为何不能与这个社会融合呢？

　　“奉旨填词”的柳三变曾是满怀抱负、壮志雄雄，却最终只能流落街头巷尾，出入青楼小馆。他就此堕落了吗？不，他没有。他将自己的诗情文才与他的生活环境相融合，为身边最底层的工作者创作了一首首脍炙人口的诗词，直到“凡有井水处，即能歌柳词”。壮志未酬的他在市井之间找到了他的价值，他将一颗赤诚的心融进了生动的市井生活之中，开创了一个比做官入仕更为广阔的天地。

　　不要无休止的抱怨生活，也不要无实际的向往隐逸，只是全身心的融入所身处的环境，就能找到自己存在的价值。康德一生从未离开过小小的哥尼斯堡，但这丝毫不影响他思想的涌动。他将身心融入历史，融进未来，融于天地万物，虽然他周围只有方寸土地，他的思想确实如此的辽阔无边。

　　融合，不仅积水成河，聚沙成塔，它让遥不可及的思想迸发耀眼的光芒，它让漫无目的的目光找到契合的方向，它让无所适从的心灵膨胀到无限庞大，就像那七彩终容成一片明媚的阳光。

　　凋零的鲜花早已没有当日的艳丽与灿烂，但它终将化为泥土，归于尘埃，融入它脚下的那片大地，孕育出下一场美丽。

高中家风家训的作文800字 第八篇

　　随着世界的不断发展，国与国之间的交流变得越发频繁，国际贸易也成为了世界发展的趋势，可以说如今的世界已经渐渐融合在了一起。这种融合不仅是世界趋势所致，而且也是世界朝前发展的不竭动力。

　　如果说起国与国之间交流带来的最大影响，那无疑是文化的交融。世界上没有一种文化流传至今是单独存在的，它必然是由多种截然不同的文化互相融合所形成的，曾经辉过的玛雅、印加、阿兹特克文化也因其过于单一而消失在了历史的长河之中，而在众多文化中融合的最好的莫过于中华文化。

　　中华五千年历史悠长而灿烂，而其中辉煌的文化成就更让世人赞叹，其实孰知中华文化灿烂的背后是多少残酷的战争，是多少王朝的兴起和衰落。从原来四分五裂的多民族国家到后来的领土统一，华夏儿女们付出了多少的汗水和泪水！然而这也为民族的融合提供了新的契机。中华民族之所以长盛不衰，成为四大古国中唯一幸存下来的民族，正是因为中华民族所拥有的包容性，这种能和其他民族互相融合并和谐发展的民族，必然拥有顽强的生命力和无限的活力。

　　讲到中华文化就一定要讲到中国的`国粹———京剧。京剧虽然源自北京这一带，但它却是融合了周边的多种剧种所形成的一种多元化剧种，而它之所以能经久不衰，究其原因便是它能不断融合新的事物。梅兰芳在这一点上无疑做出了卓越的贡献，他曾意识到中华京剧渐渐衰落的根本原因便是剧种过于老套，于是他根据当时人们的审美特点，不断推陈出新，让京剧重新被世人所瞩目，也让京剧的元素渗透进了每个国人的心中。

　　如今的京剧已经渐渐加入了现代的元素，将古典之美与现代之新巧妙的融合在了一起。这种古典与现代的有机融合让京剧的辉煌不断延续。

　　如果说文化的融合是世界的发展所必须的话，那么经济间的互相协作和融合则是世界发展的源动力，它促进了世界经济走向一个新的高度。

　　纵观这个世界，大凡是国际知名的大公司都不只是单一的个体，在大公司的主体下是几个乃至十几个子公司，因为现在的人意识到一个公司涉足的领域毕竟有限，只有不断扩大自己公司的规模，吞并其它小公司，吸收它们的科技能力才会不断增强自身的实力。这种科技与资产的相互融合带来的是公司光明的前景。

　　然而，有些人却偏偏不愿接受这种融合，他们一味的希望别人按照自己的意志行动，这种与世界发展格格不入的想法带来的必然是人们的奋起反抗，元代就是一个典型的例子。元代统治者过分残酷地打压汉族，希望他们完全接受他们的文化，造成了汉人的激烈反抗，最终让元朝成为了一个短命的王朝。虽然清朝一开始也进行过文化独裁，但他们后来意识到了融合的必要性，才使得清朝没有过早的灭亡。

　　融合对于一家企业，一种文化乃至一个民族都是具有重要的意义，只有将融合的理念真正渗透到我们每一个人的心里，才会更好的带动这个世界的发展。

高中家风家训的作文800字 第九篇

　　融合，是当今世界的一种趋势，一个宗旨。在我们的生活中，由小到大，无不体现融合的重要性。小到一杯清咖加奶精，大到全世界和平，都证明，融合是一种新的迸发。还记得政治书上一条理论：科技与工业相辅相承。在当今的科技发展之路上，我们需要融合各个行业去组成一个有潜力的，可以推动未来的一种理念。

　　让我们看一看一支乐队，需要主唱，鼓，吉他贝斯等乐器，也许缺少一个人，这支乐队就失去了至关重要的音符。而且，可能乐队中的每一个人技术都很高超，但最要紧的是配合，只有每一份子都能感受到其他人的思想与节奏，才能成就一支完美的.乐团。但融合与配合是不一样的。如果说配合是A+B，那么融合就是A×B，在大多数情况下，融合的威力比配合要强大的多。配合，是单独的两种事物进行合作；融合，是将对方的特点精神与自己的进行合并同时升华，合二为一。在服装界，西装上可以融入中国风；在音乐界，摇滚可以配上古筝琵琶。这种效果，既是融合。在美国的许多餐厅，菜单上许多中国菜与西方菜的结合，在文化界中，油彩与水粉也可以创造出新的境界。应该说，世界的每一分每一秒每一个角落都在融合。人与自然，一个恒久远的话题，再次被联系到融合，若是人类善待自然，世界的灾难就会少很多。

　　一草一木一花都可以与人类和谐共处，很多人对于自然，希望能达到一种统治。最致命的就是这种君临感，因为人与自然，应是一种融合，人也是自然的一员。所以融合，在思想必须保持谦卑与平等，才能完善自我，完美他人。融合，看似简单，而且力量效果极大，但要想达到融合，是难能可贵的，需要相互理解沟通并配合等多重条件。在融合之后，就可以带来延续。比如一种体制，一个家庭。在一个家庭中，亲情不仅需要保持，更需要呵护。要考虑到其他人的感受，才不会有烽火与矛盾。

　　在融合中学会感知，体会是很重要的。在不知不觉中，融合也会给自身以一种提高，一种进化。融合，有利无弊。两个人若是融合交流，自己也会得到对方的思想并融入自己的，从而步入新的自我。世界的开端是融合，也会是融合而终结。就像调一杯奶茶，世界就是你们和我们，一个整体，洋溢着完美的活力，如同乌托邦。融合，必将会持续，永不停息。

高中家风家训的作文800字 第十篇

　　融合生活是一列高速列车，它带着你飞驰向未知的远方。但即使是单程列车，你仍有机会在列车靠站时嗅闻野花的芬芳，让剩下的旅途多分诗情画意。当今社会也是如此。当传统与现代碰撞出火花，社会便更趋多元化。这两者的融合是一种起承与发展，是世间万物的灵性所在。

　　放眼外滩的建筑群，不乏鳞次栉比的高楼大厦，他们耸立着，象征着上海海纳百川的气魄与风度。然而目光所到之处更有一座座尖顶、圆顶房屋，他们所代表的或许是另一段历史，古典、婉约又充满人情味。这两种建筑风格的存在不但不显突兀，反而相得益彰。有如一位周游世界的男人在对他的妻子讲述旅途中的所见所闻、所思所感。这样的场景怎么不令人动容？建筑中的融合所代表的是时代的跨越，是历史的碰撞。

　　融合并不是刻意的，它是人们内心自然而然的精神产物。一年一度的的传统佳节总是让人们做着同样的事却乐此不疲。你也许会在异乡守望着那轮明月想象家中父母对自己的翘首期盼，不禁潸然泪下；你也许依偎在祖母怀里闻着那粽叶飘香感叹道：“多么熟悉的味道！”……这些都是在你血液中流淌的情愫，思念、感恩、怀旧……它们自打你出生那天便植根于你的内心，然而生活并不是一成不变的。有人携着家人在旅游节时看花车巡演，有人在圣诞节和朋友彻夜狂欢……这些现代节日镶嵌在岁月中，与传统节日遥相呼应，如此充满智慧的融合是人们对幸福生活的.追求，更是对爱的表达。

　　融合还是一种思想的传承、灵魂的浸润。一道香港大学的面试题夺人眼球——你怎样看待“男主内女主外”的社会现象？这让我回想起很多电影片段。旧社会时的女性被缠足、没有受教育的机会，在家里说话还须低声下气，而如今的新时代女性大多有稳当的工作，他们独立、自信。我相信他们的性格也必定是柔中带刚，既有传统女性的温婉勤劳，又有现代女性的自主与睿智。这样的融合是社会的进步、平等的体现、自由的象征。

　　有人说过这么一句话：“我心有猛虎在细嗅蔷薇。”我希望社会的发展也能秉持这样的原则——传统与现代对等而不对立。在两者的融合中，我们得以开创新的时代。

高中家风家训的作文800字 第十一篇

　　事物都有两重性，融合亦如此。

　　也不过就是那么几个花圃而已，就组成了我家附近的那个街心花园。

　　萧萧的瘦竹上蒙着尘埃和丝迹，在春日里会有零星的雪白杏花，一点一点地飘零到地上，碾碎成泥。

　　非常有趣的一点是，尽管这个花园小得可怜，每年花圃里的花从来不会翻新，但却与周围融合得仿佛造物者特意摆设一般。

　　那时是春天的风华最盛的时候，三叶草占据了野草的不少地方，还有一些土地上摇曳着一种碧绿柔软的美丽植物。月季开得很是华美。苍青的藤蔓从绿荫里垂下，末梢还微带些许嫩黄。

　　而那个花圃里，怒放着一簇簇细小艳丽的花束，瑰丽的深红燃满了花圃，几乎看不见绿叶。只有那种近乎璀璨的红热烈地迎风招展，珍珠大小的精致花朵攒聚在一起，微微颤动地笑。

　　而今天，此刻，雨滴在窗上敲打着冰凉的`节奏，夜风透进来，白纱似的帘子飘拂过风铃，于是引起一阵清脆甜美的铃音在屋里空灵地回荡。

　　此后两个月，缠绵但森寒的雨连续下了几天，一切都安静地缩在灰白的水气里，我经过的时候，只有一只离巢的稚鸟避在树下，默然地打量着我。一件柔弱微凉的东西落在我手臂上，开始我还以为是雨丝，但我马上意识到那是一片花瓣。我把伞移开了一些，雨丝随即飘了进来，而晶莹的水滴中夹带着少许雪白。这是杏花结束它旅程的时候了，于是那洋洋洒洒的莹白在雨里明灭沉浮，挂着几点雨珠坠到地上，再无声音。

　　我离开的时候，绵绵的雨丝把一瓣杏花轻柔地按到我身前的地上，我怵然抬头，只看到杏花树空荡荡的枝丫突兀地立在雨中，再没有什么精致的花叶缀饰了。

　　可即便这样，花园依旧和春日里那般与周围融合得很好，也很美。只是是另一种美，是与春之华美恰恰相反的美——是苍凉美、萧瑟美、离别美。

　　秋风秋雨愁煞人，也不知吹落了多少残红绿叶。一些事一些人也总是要在命运中被这一场秋雨打离盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因为它们懂得融合，而是那些人欣赏松竹菊梅多了，也便成了融合。

高中家风家训的作文800字 第十二篇

　　我每日中午照例盯着学校饭盒中的食物，不情愿地往嘴里放几粒米，几棵菜，便将饭盒放回----我不是多挑食，只是我不吃猪肉。每当同学问我为何不订学校的回族菜，我总习惯地答一句：“我嫌麻烦 ”。这并不是实话。令我不安的是同学们看着我吃饭的眼神——其实没那么可怕，而我总觉得异样。我怕同学问我：“你为什么不吃猪肉？”“回族的祖先是猪吗？”

　　我对这些问题无法作答，若我真有作为一个回民的信仰，我应不怕这些问题；然而我除饮食，与周围同学并无差异。我因此像被夹在社会的夹层中一样，徘徊不前。其实我本没有理由如此自扰，然而这个问题如一个洞口开在心上，无人看见却艰苦而有酸涩。于是我想解开，我想起父母几天前的对话。妈妈在为一个回族亲戚找男友，女方同意考虑汉族青年，但要求婚后猪肉不“进”家门，外出如要吃饭，尽可能去清真饭店。爸爸抱怨了句：“附加条件太多，怕是难找。”妈妈回了句：“当初我和你第一次见面也是把话讲清楚的，不然谈下去只会浪费感情”。

　　我在厨房外听着这话，想象父母讲到此处应有甜蜜一笑。我的父母也是一对“回汉合壁”。爸爸多少改变了原来的饮食习惯，但并不影响他在外和朋友一起时的聚餐饮食。因而我相信，人与人之间的情感是可以左右他们原有的民族，血缘，生活，习惯。因为爱，所以接受，并非全盘接受，但却尊重甚至习惯。然而并非所有人都能对外族文化接受。欧洲枪击案就证明，那些极端的右翼分子只承认自己的文化。欧洲国家一边渴望吸引劳动力，为其工业发展注入活力，而一边却对阿拉伯、非洲国家劳工的生活横加干涉；因为具有民族的优越性，而一并地排他，用一具具横陈于地铁站的尸体，来渲泻这种巨大的民族自豪感和深重的排斥。这是多么扼腕的代价！多么令人惋惜的不幸！欧盟虽然作为一个整体紧紧抱团，却未能奉行它口中的“民族平等与自由”。

　　胡适说：容忍比自由更重要。容忍，即能承认其他声音的存在，虽不全盘接受，但能与之适应相处。这种博大的胸襟怕是欧洲所缺少的`；这也是给我上的一课。我曾到世博会麦加馆的一游。当游人走进展馆，身旁巨大的穆斯林朝圣图片给每一个不同民族国度的人深深的一震。当他们听完详细的介绍，我想他们会爱上的吧！他们会接受，容忍，乃至理解这异城的悠扬的文化，会羡慕这根植于穆斯林骨髓中的至高信仰。我走在人群中，这样幸福地想着。秋初桂花飘香，我对妈妈说：“要是桂花盛开就好了。妈妈说：“花有花期”。如这个世界多彩的文化，因为各自“花期”不同，才能让每个季节绚丽斑斓——这便是融合。因为对每一种美丽的接受、认可，才能有漫长永恒的文化盛放。

高中家风家训的作文800字 第十三篇

　　可记得那位绝不平凡的老人，你曾说哪怕六天苦痛只为他一席话也是值得。那个午后，你们围坐一圈，听他把人生娓娓道来。此刻的你并不清醒，闭上眼就有些恍惚，眼睑相碰时，他仍坐在面前，一脸祥和笑容，对一群孩子说：“其实这世界上的人哪都没有区别的，不过是有了山，有了水，把原本一个地方的人隔开了，才有了国家和地方之分……”离开那里已经好几个月，你常常念起这段话，总觉得有些懊悔当初没能一字一句记下，如今再怎么重复都找不回如他的感觉。

　　看到“融合”二字，你又不由地想起了他，不晓得若是此刻他在，又能说出如何的哲理，那是他一生所追求的东西，定能讲出很多很多吧，人与人的融合，还有人与自然的融合，你原本想说，融合有太多种，哪怕是两门学科，两种方言之间都会存在融合，而你想了想，却只有他的信念让你感动至深。

　　他的事业被同村的人认定为不务正业，而他却有他的坚持，举着枪站在可可西里的土地上保护那些动物，导师被偷猎者杀死后，他回到家乡，依然坚持他要做的事。你曾以为那只是种纯粹的保护，后来你却承认你错了，当他讲起往事，对于他保卫过的一切，眼神里流露出的并非是对弱者的同情，而像是对故人的怀念。你对身边的朋友说，他是把它们都当成家人了吧。

　　他说其实他很平凡，你们始终不相信，一定要把他当作是英雄，而旅途向前，你们慢慢开始相信，因为在相同的人群中，谁都是平凡的。居住在南加先生家的日子里，你们总算亲眼所见了那种与动物如同家人般一同生活的场景。南加先生不善言辞，讲起自己的故事常常说得没头没尾，你们努力地从他断断续续的叙述中寻出他的人生线索，知道他也是个为了护着“家人”而卖过命的人。他家的院子里有一头普氏原羚，从小便是他们喂养大的，和他家的每个人嬉耍起来都不分彼此，看到你们走过去却一下进入战斗状态，摆出一副誓死捍卫他们的姿态。你常笑说，多像我们小时候看见陌生客人上门的样子。

　　你们是一群在城里住着娇气惯了的孩子，第一天到那里，看到时不时在房间里飞的蛾子，忍不住伸手去拍打，结果那小男孩却一下子扑上来，护着那只差点就要被打到的飞蛾，带着哭腔，一遍遍地同你们说“不”，一直到你们把手放下才跑出去。你说自那以后几乎留下后遗症，连伸手打死一只蚊子都颇有罪孽深重的感觉。

　　踏上归程前，你们来到市区的旅游景点，把一张张“救救普氏原羚”的宣传单发给旅客和当地的店家，一如往常地一次次遭遇冷眼和拒绝，你却觉得那一次没有感到挫败感，你说第一次觉得自己不是为善而善，没有在完成某个任务，而是在为爱而善，只为了让自己心底喷薄而出的'某种情感得到安抚。

　　你的回忆到这里差不多将画上句点，在回忆的过程中渐渐地清醒起来，一直反复地被问，那次旅途到底收获了什么，常常都神情呆滞地回答一句美丽的风景和美丽的人。其实，远不止这些吧。所谓的融合，未必是互相渗透或者是融为一体，人与自然的融合与汉胡文化的融合应当是不相同的，前者未必能以某种明显的形式体现出来，或许只是一种埋藏在心中的感受，当突发奇想地要伸手触摸空气与河流，用奇怪的语言和动植物对话的时候，也许很是怪诞，但世界，的确不一样了。也许再看达人秀舞台上那个能同鸡鸭对话的男子，就不再那么奇特了。

　　融合，用一颗心贴近另一颗心，用一个世界触碰另一个世界，让一切都有交集。

高中家风家训的作文800字 第十四篇

　　不断的“融合”深深影响了各民族及其文化的发展，而人们对其看法的变更也同文明进展与未来发展联系起来。

　　融合的进程自古就有。人们往往认为融合应是文明发展了之后的产物，却不知其远在文明成型之前就融入了发展进程。20世纪90年代发现的阿尔卑斯“冰人”被确认属石器时代，而其身上衣物的精良及几乎覆盖整个欧洲大陆的携带食物种类不禁让人们倒吸一口冷气——这种大范围深程度的交流融合，发生在如此“愚氓”的时代，是令人始料未及的。

　　对“融合”的事实忽视了，也无怪乎人们会轻视其意义。中国的融合进程自古有之，而当时人们对其表述，毋宁说是“大华夏”的民族心态——在传统的观念里，“夷霞之辨”与“人禽之辨”被并列在了一起，暗示着民族心态上与外族的厚厚一堵墙——你们来了是被我们“包容”了，哪里有双方的“融合”？

　　这种情况在历史发展中愈演愈烈，为自身文化倍感骄傲的同时忽视其他民族在融合中对自身的贡献，几乎是当时每个“先进”文明共有的自大弱点。于是发展初始的人类学看着就更像一个笑话了——在这之中，没有融合，没有交流，有的只是自豪冠以的“进步”、“进化”与单一的发展模型。这样的不平等同样也被贯彻到了文化进程自身之中：在掳夺黄金的同时，还期掳走文化，以求“先进”的遍地开花。

　　这种豪取带来的后果是什麽？我们无法估量，毕竟历史不能重演——可“融合”此时似乎已被抛于脑后，其魅力被束于锁链中，渐渐被淡忘了。

　　在现代，与其说“融合”成为了一种趋势，不如说人们重新发现了其重要性与魅力。这种发现是在反思的基础上开始的。我们终于可幸地意识到了自身不可抹杀的过错，并将这古老而新兴的.进程重新提起，化成自我救赎的力量。

　　学术上的发现与进展也不断映证着这一选择的明智。“冰人”的发现大大开拓了视野；历史进程被重新审视，以世界的视角重新评价；“进化”的单线化为了多线，交流、传播及重叠文化圈的概念相继兴起——跳脱了单一的视角，“融合”观念下的我们发现了另一种历史——更真实，也更客观。

　　“融合”自身的概念也被不断提及。交流的结果是什麽？于是就有人提出了“和而不同”的目标——在抽象“趋同”的基础之上各保持其个性，而不绝对“趋同”——以使“各美其美，美人之美。”

　　融合的魅力持久弥新。人们对其的重视与否，决定了人类自身发展的生命力。事实上，人类是一个整体，融合的进程不可避免，更不能被强停、被忽视。“融合”的回归，其实也是我们的回归——回归历史、回归自身、回归“共荣”的人类责任。

高中家风家训的作文800字 第十五篇

　　所谓“融合”，即是将两种不一样的东西相互交融在一起从而得到两种得到对方特色的东西，或者是派生出一种新的东西。融合的概念从很久很久之前起，就存在于人们的思维中，而融合所带来的影响也早已渗入到人类所及的每一个范围内。

　　早在几千年前，当古代罗马进攻古埃及，两国战争虽给百姓带来了灾难，涂炭了生灵。但却给两地文化的交流融合提供了平台，深深地影响了两地之后的发展。回到我国古代，因为丝绸之路的开辟，加剧了东西方文化的交融。而我们现在所使用的二胡、胡床，在阿拉伯地区发现的中国古币，也都是彼时的“融合”所带来的`结果。可见，融合，之于发展与进步，是至关重要的一种方式。

　　而今，融合在世界的各项领域内，正扮演着无法取代的重要角色。奥林匹克运动会是一种融合，各项跨越国界的赛事更是一种拼搏精神的融合；各国经济的互相影响、牵制是一种融合，不同国籍的科研人员为了人类的未来不断研究探索突破同样是融合。

　　融合的重大意义显而易见，正是因为融合才有机会汲取前人或他人已有的经验，使自身更加得到进步与发展。因为融合，使得世界变小了，眼界无限拉宽；也因为融合人与人之间的距离更近了，消除了不理解所致的排斥和厌恶后，人类可以变得更加团结，愈发亲密。正是因为文化的融合与科技的融合，才有了今天我们缤纷的世界，也会有更灿烂的未来。

　　然而，“融合”却也会带来稍许的弊端。今天的非洲大陆，原本是多元本土文化汇集的一片生机勃勃的土地。却因为后期各国殖民者、进行黑奴贸易的欧洲侵略者的到来，在经历了疯狂的洗劫和掠夺后，失去了原有的民族文化特色。如今也有许多国家、地区，为了谋求更好的发展，一昧学习、效仿打过，忘记传统，放弃原本自由的独一无二，同样造就了无法挽回的后果。

　　海纳百川，有容乃大，有融合方能成就灿烂。在融合中取得进步，在融合中看见世界，在融合中改变自身，这样的融合才是最成功的融合，才是真正融合的意义所在。