大庆市2025届高三年级第一次教学质量检测语文卷含答案解析

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一、现代文阅读 ( 35 分)

(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)

阅读下面的文字， 完成1~5题

材料一：

从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“记言”即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类故事的两大要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故事。

试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿加于人”的伦理学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。

再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，而有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大多发生于虚拟的天庭，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员——燧人氏自己发明的。尧、舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。

(摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网)

材料二：

2024年6月25 日13时20分许，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向嫦娥六号轨道器和返回器组合体注入高精度导航参数。此后，轨道器与返回器在距南大西洋海平面高约5000公里处正常解锁分离，轨道器按计划完成轨道规避机动。

13时41分许，嫦娥六号返回器在距地面高度约120公里处，以10.9km/s的速度在大西洋上空第一次再入地球大气层，实施初次气动减速，之后在深入大气层60公里处开始反弹上升，爬升到100公里到140公里的高度后，重新以每秒7公里的速度再入大气层，实施二次气动减速，直至降落。返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态，就如同在空中“打水漂”，这一返回过程也被人们称为“太空打水漂”。

6月25 日14时07分，嫦娥六号返回器准确着陆于内蒙古自治区四子王旗预定区域，工作正常，标志着探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功。

嫦娥六号任务自发射后历经53天、11个飞行阶段，突破了多项关键技术，实现世界首次月球背面采样返回，这是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果。

(摘编自喻思南《越星河，携月壤，嫦娥六号逐梦归》，2024年6月26日，《人民日报》)

......略（篇幅受限，请文末直接下载Word文档查看完整试卷）......

22. 【答案】B【解析】A项，反照、反射； B项，把客观事物的实质表现或显示出来； C项，把情况或意见等向上级转达、报告； D项，对人对事的意见(多指批评的) 。更多试题及答案关注公众号《高三答案》

四、写作(60分)

23.【作文审题】

一、限制性：

1.真实情境的限制。题目情境内容简洁，由两句话构成，共31个字。第一句，“人人都渴望成为冠军”：“冠军”原指体育运动等竞赛中的第一名，这里泛指“任何领域的第一名或最高成就”。这句话传达出了一个普遍的社会心理现象，即人们往往希望自己能够在某个领域或活动中取得第一名或最高成就。第二句，“这是否意味着，只有成为冠军，才值得被认可? ”：“只有……才”强调条件唯一，“冠军”指任何领域的第一名或最高成就，“认可”指社会、团体或个人对于某个人或某件事的正面评价、接受或赞赏。这句话提出了一个深刻的议题，即是否只有那些成为第一名或获得最高成就的人，才能够得到正面评价、接受或赞赏?以此引导考生反思成功和价值的评判标准，探索更加全面和包容的认可方式。因此，考生需要围绕这一核心问题从不同角度思考，不可另起炉灶。

2.典型任务的限制。综合来看，本题的限制性主要体现在两个方面：一、写作内容的限制：要求考生围绕上述材料引发的“联想和思考”来谈：一本题目注重思辨，重在探讨成功的多元定义、认可方式的全面包容、个人成长过程中的价值等，要写出感悟与思考。

3.价值判断的限制。本题主要引导考生去思考成功的定义、认可的标准、个人成长过程中的价值，这种思考有助于树立正确的价值观，建立一个更加包容和多元化的社会。考生审题立意要体现出上述价值诉求。

二、开放性：

1.立意角度的开放。考生在立意时围绕“冠军”“认可”进行思辨：或探讨成功的多元定义，成为冠军只是众多成功形式中的一种，团队合作、社会贡献、道德品质等其他形式的成功同样值得正面评价； 或探讨过程和结果的关系，即使没有成为冠军，个人的努力和过程中的成长也是值得被认可的； 或探讨持续的个人成长与一次性的成就(如成为冠军) 之间，哪种更值得追求、更值得被认可； 或探讨个人价值的实现与社会认可之间的关系，分析是否只有社会广泛认可的冠军才具有价值……总之，考生立意的角度十分开放。能够更加全面、辩证地看待问题，“冠军地位固然重要，但成为冠军，不是被认可的唯一标准”为最佳立意。

2.联想和思考的开放。从体育运动等竞技项目到社会任何领域，从多元成功观、社会认可的包容度到个人成长过程中的价值选择等多个维度，考生均可进行探讨与反思。

3.文体的开放。考生文体的选择是自由的，如果侧重感性，可写成记叙文或记叙性散文； 如果侧重理性，可写成议论文或议论性散文，但文体特征必须明确。

【解题】

这是一道任务驱动型作文题，有以下两个特点：①注重思辨：冠军固然重要，因为冠军自有其独特的价值与意义； 但成为冠军，并不是被认可的唯一标准。本试题引导考生思考成功的定义、认可的标准，从而树立正确的价值观，建立一个更加包容和多元化的社会。考查考生的逻辑思维能力与批判思维能力。②重视生活：题目契合当下的奥运热点，从体育竞技赛事延展到社会生活各个领域，引导考生观察、认识、体悟日常生活，反思实际人生。

【参考立意】

1.胜者为王? 败者亦荣！

2.桂冠虽重，心志更坚。

3.冠军之外，价值之内。

4.认可多维度，冠军非终点等。

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