济南市2024—2025学年高中三年级摸底考试语文试卷含答案解析

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一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

在给弟子鲍桂星的书信中，姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闲与馆选，极欣慰”之语，鲍氏嘉庆四年成进士，馆选庶吉士，此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“镕铸”指示如何学诗。他评价业师刘大櫆的诗文“能包括古人之异体，镕以成其体”，“镕铸”包含两个方面，一是广泛向古人学习，甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即“成其体”。二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。

在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到“似”的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格。只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化；不从模拟入手而急于求脱化，则不可能有所得。因为强调模拟，所以姚鼐对前后七子模拟之风尽管有批评，但亦将其视为正宗：“比拟诚太过，未失诗人葩。”钱谦益讥讽七子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：“近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之模仿，文不经模仿，亦安能脱化?”正因如此，姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础，脱化是高级阶段，而终极目标是追求“自成一体”的成效。

对于由模拟到脱化的过程，姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段，是由不似到似。由于各方面的限制，初学者对前人之诗了解不深，故模拟时很难学得像，必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段，才能有所心得，达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程，又是必经之径。在《今体诗钞》中，姚鼐往往点出某诗学某人，并且指出模拟达到的阶段，如评储光羲《寒夜江口泊舟》、萘毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云：“似孟公。”评丘为《题农舍》云：“似右丞。”显然，达到似某人的地步已属不易。

由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要“天启”才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于“天启”，姚鼐有时用“禅悟”来解释，他告诫侄孙姚莹云：“凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度，即可顿悟，形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云：“从小谢《离夜》一首脱化来。”

“镕铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象，姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上，进而求变，达到自成一家的化境。他虽主张学诗先学七子，但又告诫门生“勿沿习皮毛，使人生厌”。对于李商隐学杜“但摹其句格，不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数，评《题樊侯庙》《徐孺子祠堂》云：二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗，镕铸事迹，裁对工巧，此西昆纤丽之体，若大家以自吐胸臆，兀做纵横，岂以俪事为尚哉！

“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言，学唐诗者如前后七子、王士禛多着意模拟，故趋于“陈熟”；学宋诗者如公安派、竞陵派及浙派等，多着意变化，故趋于“生新”。二者互相排斥，前后循环：“厌陈熟者，必趋生新；而厌生新者，则又返趋陈熟。”出于此，叶燮强调将两者融合：陈熟、生新，不可一偏，必二者相济，于陈中见新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交讥，则二俱有过。从学诗的方法来说，姚鼐的观点与之相近，并且在具体的路径上，比前人有着更为精微的探讨。

姚鼐的时代，以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛遗法，重模拟；而以袁枚为代表的性灵派诗人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性而重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语，毕竟沈氏论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到“其言自吾而立”的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗。

(摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》)

材料二：

黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

(摘自曹雪芹《红楼梦》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨：一是学古人，二是“成其体”。

B.姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到“似”的程度。

C.因为姚鼐学诗是从对“明七子”的模仿开始的，所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时，他极力给以批评。

D.沈德潜论诗注重模拟，认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件，这和姚鼐的认识一致。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.姚鼐以“似孟公”“似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌，意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。

B.姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”，不用“似小谢”而用“脱化”，说明在他看来此诗已有作者的面貌。

C.《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为，体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。

D.性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里，追踪公安派，极力批评沈德潜宗唐诗风，是因为他更认可宋诗“生新”的特点。

......略（篇幅受限，请文末直接下载Word文档查看完整试卷）......

材料三：陈寿将作《三国志》，就对丁梁洲说：  “如果你能找到一千斛米借给我，我就替你父亲作一篇好传。”丁没有给他米，于是陈寿就没有给丁的父亲作传。

三、(20分)

(一) 18.示例1：拥抱亚运，迈向体育强国。示例2：忆亚运之路，展强国风采。(评分参考：修辞2分：“亚运会”“体育强国”各1分，意思对即可。超字数扣1分。)   19.①钱塘江潮头，象征浙江儿女(中华儿女) 勇立潮头的精神气质(象征着新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展)。 ②扇面造型，象征江南人文意蕴(中国传统文化)。 ③浪花形成的祥云，象征幸福、繁荣和成功(蕴含着对杭运会美好祝福)。(评分参考：每点2分，中国元素1分，象征意义1分。)    20. B

(二)21.①脱口而出(信手拈来、口诵心惟)  ②理所当然 ③冰山一角(九牛一毛、沧海一粟)(每空1分。)  -22.①原句将三组景物分别匹配了“相亲”“相伴”“共眠”，与改句中仅有“相伴”相比，表达更为丰富，增强了感染力。②原句“与鱼鸟梅竹相亲，与清风明月为伴，与孤鸿幽鹤共眠”三个短句，更为活泼明快，更富有节奏感。③原句“不过”一词意为“只”“仅仅”，含有往轻里说的意味，表明佳句源自随手记录，强调自然性，更符合原文佳句浑然天成非刻意经营的逻辑。注：本小题每点2分，共6分； 意思对即可。

四、(60分)

23.  【阅卷建议】

采用综合分等打分, 双评制。一等60—51分, 二等50—42分, 三等41—36分, 四等35——20分, 五等19——0分。

建议：45分为起评分。

扣分项：

错别字：错一个，扣1分，上不封顶。

书 写：潦草扣1分，难看扣2分。

抄 写：抄写400字的，20分以下； 抄写600字的，10分以下。其他问题，具体研究。

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