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原文
摇落
李商隐 〔唐代〕
摇落伤年日，羁留念远心。
水亭吟断续，月幌梦飞沉。
古木含风久，疏萤怯露深。
人闲始遥夜，地迥更清砧。
结爱曾伤晚，端忧复至今。
未谙沧海路，何处玉山岑。
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。
遥知沾洒意，不减欲分襟。
译文及注释
译文
秋天草木凋落，想到今年将尽，自己仍羁留在异乡，心却怀念京城的家室。
在水边亭子中，断断续续地吟诗；月亮照着帷幔，梦中只觉飞升下沉。
古树在秋风中沉默，疏散的萤火虫因秋露太深而暗淡无光。
人在悠闲无聊中，才知夜有多么长；夜深人静，从远方传来清脆的捣衣声。
互相结合爱恋是这样的困难，至今我老而无成，内心郁结的苦闷不知不觉延续至今。
一点不熟悉仕途上的求官之道，进身龙门的天梯无处找寻。
黄牛滩上水流湍急，往来船只难行。厚厚的云层堆积，白帝城一片阴暗。
羁旅中的相思是这样的孤苦，并不减当年离别之时泪湿衣襟。
注释
摇落：宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”后以“摇落”形容秋天凋残、零落的景象。
羁（jī）留：寄居滞留于途中。
水亭：临水之亭。
吟断续：断断续续地吟诵诗篇。
幌（huǎng）：帷幔。
飞沉：升沉。
疏萤：疏散的萤火虫。
地迥（jiǒng）：地远。
清砧（zhēn）：此指捣衣声。
端忧：内心郁结的苦闷。端：专。
谙（ān）：熟悉。
沧海路：比喻通往京师的道路。
玉山岑（cén）：谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》：“若遗金门步，见就玉山岑。”这里以“玉山岑”比喻清要之职。玉山：此山多玉石，故名“玉山”。岑：山小而高。
黄牛滩：《水经注》载：长江东流经黄牛山，山下有滩，名黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有石如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。此岩既高，加江湍迂回，故行者歌谣说：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路迂深，回望如一。
云屯：谓阴云屯积。
白帝：即白帝城，在今四川省奉节县。
分襟（jīn）：谓分离。
创作背景
唐宣宗大中二年（公元848年）三、四月，李商隐离桂，由漓水，经湘江，入长江，达江陵，但没有立即顺陆路北返长安，而是溯江而上，有一段夔州之旅。《摇落》即诗人羁留夔州时悲秋怀远之作。
赏析
“摇落”四句谓草木摇落，一年的时光将尽，引起客愁。羁留异乡，心念妻子。“古木”四句写巫峡秋夜摇落清寥之境。“结爱”四句写家室团聚和在朝为官的不可能。“滩激”四句写巫峡之景，抒发羁留之情。这首诗善用起兴，将羁旅、思亲、宦游等种种情感融入萧瑟的秋景之中，使之情景交融，内蕴丰厚。
“摇落伤年日，羁留念远心”点题，写明季节心态时在秋季，萧瑟摇落，为岁月之消逝而悲伤，为思恋家室而悲伤。大中元年（847）秋，李商隐《念远》：“关山正摇落，天地共登临。”景残岁暮，身世飘零，正是心灵需要温暖与慰藉的时刻，故此情此景最能诱发诗人对远方爱人的思念。“水亭吟断续，月幌梦飞沉”从对方入手，承“念远心”，遥想对方也因怀念远人而水亭吟诗、月幌寻梦情景。
再回到自身，“古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧”渲染了冷落、清寂的现场氛围，以孤独瑟缩之情境加重思念之殷。其中，“古木”二句，描绘深秋景色，补足“摇落”的意境。“人闲”二句，描绘夜人静景色，补足“羁留”意境。
“结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑”则直抒感慨，将伉俪深情与坎坷生涯结合在一起。“结爱伤晚”，可见感情之深厚，按理更应珍惜这终相厮守的时光，不分不散，可仕途淹蹇，长安居难，诗人不得不抛妻别子，天涯游幕。辗转至今，帝京宫阙，仍如海上蓬莱、昆仑玉山，寻求无路。“端忧”既有远别相思之忧，更有身世飘零之忧。
“滩激黄牛暮，云屯白帝阴”点明当时滞留地点，并以江水湍急，日暮阴云屯积，来衬托诗人处境的阴暗和心情的沉郁。最后两句诗人再将笔触转到对方作结，遥想妻子此时因伤离怀远而洒泪沾巾，其哀伤当不减去年临别之际，进一步点明念远思内之意。写对方也即是写自己，写自己的伤感、思念与孤凄。
作者简介
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
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