-
-
题目
阅读下面的文字，完成后面题。
忆陈寅恪先生
劳干
在陈先生未曾上课以前，同学们已经知道 陈先生是一位了不起的人物。上课以后大家因为注意的关系，每一个人印象都很深。此时方在初春，余寒未尽。陈先生穿的厚袍加上马褂，携着一大包书，用橙黄的包袱包着。清瘦的面庞夹着神情奕奕的目光，给人一个清晰的联想，想到这位盖世的奇才。诚然，这时王静安和梁任公两位都已先后逝世，只有让陈先生独步了。
寅恪先生治学的范围，据我所了解的，在欧洲时治学集中于欧洲诸国文学，以及梵文及西域文学。回国以后，就集中在本国历史，尤其是魏晋南北朝至唐的制度方面，再就其中最重要的部分来说，梵文及南北朝唐代制度更是重点中的重点。若就梵文和南北朝唐代历史比较，寅恪先生似乎更侧重于南北朝唐代历史方面。寅恪先生对于梵文是下过深厚功力的，他的功力之深在全国学人之中，更无其匹。不过，他站在中国学术发展的立场，权衡轻重。他觉得由他领导南北朝唐代历史的研究，更为急需，所以他放弃了独步天下的梵文知识，在南北朝唐代历史集中精力。
寅恪先生最重要的著作当然是《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，这两部书都是博大精深之作，虽然篇幅不算太多，却把南北朝至唐代政治文化的关键指示出来。其他单篇论文包括的范围也非常的广，其中很多有独特意见。在早期论文中，多注意印度文化对中国的影响。以后再转到天师道的问题，从滨海关系，进而研究天师道的信仰及其作用，对于两晋南朝若干不能解答的问题，有此可以作充分的解答，而从《桃花源记》谈到坞堡问题，更为一个历史上不朽的发现。后期再从唐代的文学，研究到唐代政治、社会、风俗，以及文学上本身的问题，最后一直推到清代的弹词上。这也是一般讲文学史的，从来未曾走过的新路。
寅恪先生治学的方面可说是广极了，但他深知道中国学问中未做过的领域实在太多，他要开风气，他也要为师，他提示些可走的新路，并且指导别人去做这些新路。他深深地知道“罗马不是一天造成的”。一切伟大的成功都建筑在许多人许多时候辛苦经营的基址上，所以他的路线很显然的只是为别人测量基址，指示别人去画蓝图，而无心去自己来做一个始终其事的大匠。近二三十年，他的主要工作是在两晋南北朝隋唐史以及唐代文学与政治及社会关系方面，但是在中印文化沟通上，在中西交通史上，在元史的研究方法上确曾做过不小的提示，今后做这些范围以内学问的人，还应当重视他的功绩。
寅恪先生身材瘦削，并且也不高大。加上了具有神采的双目和高耸的鼻子，的确有些像“甘地型”的人物。当他在清华大学时，有一天便服乘凉，有一个新来的学生告诉同学说：“我今天看到一个人真像甘地。”寅恪先生听到，亦为莞尔。这里并非说寅恪先生那样大师亦羡慕甘地声名，而是说在中国像他那样了解印度的人已成凤毛麟角。何况还有与甘地相同的被压迫民族感情和时代意识。自然，他也禁不住有共鸣之感了。
寅恪先生在外表看来好像是一个文弱书生，但他却能坚持原则，不轻易迁就。有一次清华大学的硕士考试，吴雨僧先生曾为了一个微小问题否决一个学生的及格，寅恪先生不惜以去就力争。又有一次在中央研究院的评议会上，有一个不合理的议案，寅恪先生独仗义执言，把这个议案打消。从另一方面看，寅恪先生是很有风趣的。在清华大学考试国文，用对对子的方法是大家都知道的，虽然毁誉参半，但想不失为一个新的试验。其中答案如“孙行者”对“祖冲之”，“人比黄花瘦”对“情如碧海深”等，寅恪先生也曾击节叹赏。至于拟防空洞联对如“见机而作，入土为安”，运用成语到了妙语解颐的地步，也是寅恪先生所作。
相关链接
①士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬……来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神、自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。（陈寅恪《清华大学王观堂先生纪念碑铭》）
②寅恪先生决不是一个“闭门只读圣贤书”的书呆子。他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责。从他的著作中也可以看出，他非常关心政治。他研究隋唐史，表面上似乎是满篇考证，骨子里谈的都是成败兴衰的政治问题，可惜难得解人。（季羡林《回忆陈寅恪先生》）
15．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．陈寅恪身材瘦削不高大，鼻子高耸，双目有神采，初春时节穿着厚袍加上马掛，携着一大包书去上课，看上去就像印度的甘地。
B．陈寅恪放弃在欧洲时就研究的梵文，集中精力研究南北朝唐代历史，不是因为自己功力不深，而是他站在中国学术发展的立场权衡的结果。
C．陈寅恪最重要的两部书是研究隋唐政治制度的，他在书中注意印度文化对中国的影响，研究天师道，从《桃花源记》谈到坞堡问题。
D．陈寅恪一方面能坚持原则，仗义执言；另一方面也很有风趣，曾为用对对子考试国文的方法和运用成语拟防空洞联击节叹赏。
E．“士”和书呆子的差别主要表现在对天下兴亡的态度上。陈寅恪继承了中国“士”的优良传统，希望通过学术研究改变社会。
16．陈寅恪在治学和生活中都实践着“独立之精神、自由之思想”。请简要概括。
17．陈寅恪治学有哪些异于常人的地方？请结合材料简要分析原因。
18．结合原文和相关链接的有关内容，谈谈陈寅恪为什么要集中精力研究南北朝唐代历史。你是否同意他的做法？请联系现实说明理由。
答案和解析
15．答E给3分，答B给2分，答A给1分；答C．D给0分。
16．①放弃梵文知识，集中精力研究南北朝唐代历史；②论文中有很多独特见解和不朽发现；③治学开风气之先，指导别人去走新路；④既能坚持原则，又很风趣。（每答出一点给2分。意思答对即可）
17．①陈寅恪放弃了独步天下的梵文知识，集中精力研究南北朝唐代历史。因为他站在中国学术发展的立场，觉得由他领导南北朝唐代历史的研究更为急需。②陈寅恪在学问中提示新路，指导别人去做这些新路。因为他知道中国学问中未做过的领域太多，需要很多学者辛苦经营，他要做的就是为后学指明方向。（每答出一点给3分。每点包括概括和原因两个方面）
18．第一问：陈寅恪继承了中国“士”以天下兴亡为己任的优良传统，有着“被压迫民族感情和时代意识”。他研究南北朝唐代历史，是要以历史的成败兴衰作为现实的镜鉴。第二问： 观点一：同意。 观点二：不同意。（答案略。结合现实给4分，不能结合现实给2分）
【解析】
试题分析：
15．此题考查对文章有关内容的分析和概括能力。BE两项正确，但E项能级要求较B项略高。A项，穿着和携书上课像甘地欠妥；C项，印度文化、天师道、坞堡问题是“其他单篇论文包括的范围”；D项，防空洞联是寅恪先生所作。所以选EB。
【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】解答此类多项选择题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、人物精神等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。例如选项C的表述，只有根据答题区间第3段，“其他单篇论文包括的范围也非常的广，其中很多有独特意见。在早期论文中，多注意印度文化对中国的影响。以后再转到天师道的问题，从滨海关系，进而研究天师道的信仰及其作用”才能得出错误。
16．此题考查筛选信息并整合概括的能力。可根据“独立之精神、自由之思想”从文章中找出属于陈寅恪在治学和生活中的具体表现，然后筛选出关键语句提炼性的概括作答。读后可知，答题区间在第2．3．4．5段，可根据这些语段中有关陈寅恪在治学和生活中的独特筛选出来组织答案。例如，第2段，“他觉得由他领导南北朝唐代历史的研究，更为急需，所以他放弃了独步天下的梵文知识，在南北朝唐代历史集中精力。”可提炼出来作为答案。以此类推即可。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】一般来讲，筛选和整合信息按以下步骤进行：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。要点：通读全文，在把握整体文意的基础上，迅速抓住文中提供的重要信息，整理出表明文章或文段主要意思的关键句和关键词——主要包括文章重点阐述的名词术语，对说明新知识、新发现、新理论等形成、发展过程及作用有重要意义的修饰语、限制语以及有指代意义的词等。
17．此题考查筛选信息并整合概括的能力。由题干可知，解答此题，要从两个角度概括作答：一陈寅恪在治学上与别人不同的地方；二这样做的原因。与治学相应的答题区间在第2．4段，可联系第2段“不过，他站在中国学术发展的立场，权衡轻重。他觉得由他领导南北朝唐代历史的研究，更为急需，所以他放弃了独步天下的梵文知识，在南北朝唐代历史集中精力”和第4段“寅恪先生治学的方面可说是广极了，但他深知道中国学问中未做过的领域实在太多，他要开风气，他也要为师，他提示些可走的新路，并且指导别人去做这些新路。他深深地知道“罗马不是一天造成的”。一切伟大的成功都建筑在许多人许多时候辛苦经营的基址上，所以他的路线很显然的只是为别人测量基址，指示别人去画蓝图，而无心去自己来做一个始终其事的大匠”，根据这些语句提炼性的概括作答。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【技巧点拨】解答此类题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。例如本题基本上可从原文找寻到答案，可提炼性的提取作为答案即可。
18．这是一道开放性的有关传主治学和人物精神的探究题，组织答案时，可先明确自己的观点，然后要根据题干提示，结合着文本内容及相关链接阐述自己的理由，只要符合原文内容，能自圆其说，言之有理即可。例如，若同意陈寅恪的这种做法，便可结合着文本具体内容，从这样做所体现出的陈寅恪的责任感、研究目的以及价值和意义等角度阐述，然后再答出自己的一些评价即可。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
【技巧点拨】在实用类文本阅读命题中，探究文本中传主在工作、治学、人品等方面的表现及其价值和意义，是近几年高考命题的热点。解答此类开放性的探究题，首先要读懂题干要求，本着题干要求即是答案参考的因素的原则去探究。答题思路：明确自己的观点，然后根据观点的选择，结合着原文具体内容及相关链接，从传主坚持这样做的意义和原因，从传主的人物精神等角度来探究并结合着社会现实和自身实际给予传主以恰当的评价。
阅读全文
下载本文