在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的高考满分作文,希望能够帮助到大家。
每个人都有一扇窗,透过窗户可以看到不同的世界。每个人眼中的窗外风景各不相同,取决于打开窗户时的心情。因此,每个人所看到的风景也会因心境而异。打开窗户,看到的风景其实也是一种心境的体现。
我站在窗前,看着时光悄然溜走,将光阴剪裁成了璀璨的烟花。转瞬间,窗外的.繁华尽收眼底;季节更替,枝头绽放出一树芬芳,仿佛赏遍了百花争艳;一张白纸上留下了脚印,一步一迹,却感觉走过了千山万水。
高一的时候,在校园里,有一个女孩喜欢一个高年级的学长。她总是站在窗边,凝视着对面教学楼的某个教室,目不转睛地看着窗台前男生们的欢笑。她觉得,能静静地看着他一眼,就是世界上最美好的事情。随着时间的推移,女孩渐渐厌倦了每天宿舍、教室、食堂之间的重复。她从书本的缝隙中望向窗外,春去夏至间绿意的深浅交替,层层叠叠,让人心生向往。她的笔尖停留在未完成的试卷上,想着如果能和朋友一起出去疯玩该有多好。高三的女孩感受到时间的紧迫,还有很多事情等着她去完成。抬头望去,窗外远处的山峦苍翠葱茏,远方未曾见过的海浪声声,仿佛在呼唤着她前去探寻。
窗外的景色总是随着季节不断变幻,有时春日里百花争艳,让人心旷神怡;有时夏日炎炎,阳光灿烂,树叶在微风中婆娑舞动,让人感到清凉宜人;偶尔阵雨过后,彩虹跨过天际,美不胜收,让人心旷神怡。关上窗户稍事休息,再次打开,窗外的景色依然美丽如画,仿佛一幅动人的风景画,让人心旷神怡。
窗外的景色总是多姿多彩、变幻莫测,我们所见略异,因心境不同。窗户犹如一幅画框,眼前的景象取决于我们手中彩笔的运用。每人手中的颜料各异,技法不同,窗外景致亦不尽相同。
在窗外播下一颗奇幻种子,当你积极地展现乐观心态打开窗子,微笑着凝视,它必定能长成最绚烂的梦想。
荼蘼花开时,关上窗,一切又回到原点,但此时的一切已经不同于最初的模样,这就是窗外赋予我们的成长。当下次准备推开窗的时候,窗外是否有你期待的风景,是否有你想要探寻的世界,问问你的内心,它会告诉你答案。
俗语云:艺高人胆大。我却觉得,是“胆大显艺高”。因为胆大,我们会有追逐梦想的勇气;因为胆大,我们敢有“不以物喜”的追求;因为胆大,我们能遨游江湖,无所畏惧。
纵使切割师们经验丰富,缺乏勇气的他们只能被后浪推开,拍在沙滩上。唯有胆大,才显艺高。
想当年,相如有勇,青云直上。
本为一介布衣,可他心中却怀凌云之志,寻伺时机施展才华。赵王珍爱和氏璧,不欲予秦,相如听闻,毛遂自荐,出使秦国,完璧归赵。朝中大臣叹异,却也不得不服。相如心中怀着追求梦想的勇气,敢于自荐,而那些经验丰富的朝臣们的胆量却早已被赵王的威严吓得不知踪迹。“好风凭借力,送我上青云”,相如有勇,扶摇直上,终让梦想照进现实。
品诗文,太白潇洒,佳作频出。
即便有“贵妃研墨”“力士脱靴”,李白的仕途依旧不顺。静言思之,或许入仕不是最适合他的,他应有胆量去开创一番新天地。离开京都,梦游天姥,他大叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;饮宴桃园,他欣然曰“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,他敢于放歌“我本楚狂人,风歌笑孔丘”。他不再为做官疲于奔命,而是大胆放开,追求浪漫诗境。太白有勇,开怀豁达,芳名永存。
观江湖,梁山好汉,沧海一笑。
迫于官府的.种种压制,他们也曾试图忍而不发,但骨子里似有种抑制不住的豪情,叫他们不能一味忍耐。一呼百应,好汉们纷纷聚于梁山,开始自己的侠义生活。就算萍水相逢,他们也会仗义相救;朋友有难,他们更会两肋插刀;面对恶事,他们绝不姑息;对待恩情,他们十倍相还。凭着满腔热血与一身勇武,他们行走江湖,毫无畏惧。官府招安,他们大笑一声,继续吃喝。好汉有勇,相望江湖,潇洒一生。
胆大的哥白尼提出“日心说”,即使被焚也丝毫无悔;胆大的詹天佑主持修路,面对质疑,不言退缩;胆大的吴菊萍勇敢接婴,面对危险,毫无担心。因为胆大,才显“艺高”,若无勇气,终属平庸。我们虽是小角色,但只要心怀勇气,就不怕被埋没,终有一天,我们会绽放出自己的异彩!
蜗居一隅。剥落的朱红,凌乱的书架,飘摇的老屋……这一切,与理想中的绿色生活太不相称。
今天,你是否还在为日益暴涨的房市殚精竭虑?是否还在替明天的落脚点大声疾呼?是否还在为身居蜗壳怨天尤人?你终日翘首期盼头顶那片绿,却发现自己变得很低很低,低到尘埃里,陷于名利中,一身污泥……你的书架蒙了尘,你的心灵生了灰。
生活本绿色,菩提本无树,然,何苦惹尘埃?
可我还是终于瞥见了你的满架藏书和藏书后面的那盆文竹,它透过几千年厚重的扉只,袅袅动人,青翠欲滴。你摸摸那文竹的叶片,眼里有我读不懂的深意。你建议:何妨用只透明的玻璃杯,来泡一杯春色?
春色三分,二分尘土,一分流水,茶源于尘土却止于流水。这杯中的茶,竹雨缤纷翩翩而下,如御风群舞,绿波荡漾。此时捧起,雾色弥漫,影影绰绰。这已不是墙上的`画,书上的诗,而是胸中的万千气象,是锦绣河山浓缩于身体里的悠然体会。
你呷一口茶,望向窗外,发现绿竟有如此丰富的层次和差别,鹅黄浅嫩,苍翠葱郁,青碧墨黛,展现尽你所能想像到的每片绿。在这时,每棵树,每株草,每片叶,都是一片独立绿,绿到你自身也要幻变成一片绿,一片匍匐在万绿丛中的叶。
你收起目光,看了我一眼,似有深意。你说:阿拉伯人品茶有三道,一道苦若生命,二道甜若爱情,三道淡似微风。而佛门悟道有三个阶段:勘破、放下、自在。其实,无论是茶,是诗,还是禅,都是使人回归到至纯至简,至明至净,过一种绿色的生活。你再呷一口茶,不再言语。
好,我知道了。现在,什么也不要说,让我们端坐下来,坐成道,坐成神,坐成佛,看这文竹的翠片长久的绿下去,看我们的心灵空灵到最佳境界,让我们拂去尘埃清扫花径。
行走于尘世,有人低头捡拾别人落下的钱币,埋头刨尘埃里的富贵,亦有人向往绿色生活,他们抬眼揣测云的心思,聆听天边的落羽,观察刺入天际的大树,他们全长着富有哲理的眼睛。
绿色生活,先是“静",再是“净”,最后是“境"。
简单而闲适,人因植于对绿色生活的歆羡而得以荫庇在美的浓荫下。
看老家乡村风光无限好,品美食中华特色滋味妙。
——题记
我的老家,有着“岸芷汀兰,郁郁青青”的曼妙,有着能激起西施拂水涟漪的“水尤清冽”的小潭。还有这炊烟袅袅后,家里人特有的悠扬的呼唤:“伢子哟!吃饭喽……”
吃饭是一件简单却又幸福的事,在昏黄的灯光下,劳累了一天的人们都找到了归宿,有了家的依靠。每当奶奶颤巍巍地端出绿油油的炒青菜,黄澄澄的南瓜饼,白花花的豆腐脑等让我垂涎三尺的美食,我便会猴急得不得了,正所谓“心急吃不了热豆腐”,每每看我被烫得龇牙咧嘴还不肯撒手,奶奶便会嗔怪“怪不得坐不稳啊!原来是属猴的”“为什么属猴呀奶奶?”“猴急呀”家里便会迸发出一阵酣畅的`大笑。
吃过饭后,我们会相邀在一起,在傍晚的田埂上闲庭信步,屋前的梧桐被风吹拂,满树碧绿沙沙作响,最后变成满地黄金。天空干净得像孩子们的眼睛,鸟儿扑腾着翅膀点缀其间倒有点“此时无声胜有声”的嗔怪鸟儿太生气了的慨然。往往,只需要拿一柄蒲扇,迈着碎步,静悄悄的,不惊扰了这份宁静,便能感受到那远山深沉的召唤,那微风轻柔的抚摸,而湖水也被这宁静感染,泛起心动了的水纹,莫不是红拂袖了水?或者是触了虞姬临江的哀怨?看来,老家千千万万种风光,也含着万万千千的缱绻情思呀!
天地合而万物生,阴阳接而变化起。感受着老家徐徐升起的炊烟,老家色泽可人的美食,还有那一个个洋溢着热情的脸,蓦地就连“到中流击水,浪遏飞舟”的力量都有了。某天,恐真要在北国风光,千里冰封,万里飘雪之时,来证明我“恰同学少年,风华正茂“,也让老家因为我们这一代,充满发亮的记忆。在时代发展的今天,也为老家烙上时代的印记,让它传统并发展着,规矩又变化着。
人法地,地法天,天法道,道法自然。秉承着自然,我会记着老家的味道,美食味儿,也是人情味儿。承接着时代,我也会尊重着自然,传出去中华美食的味,传出去我美丽乡村的正宗乡土味儿!那也是中国的味儿!
这篇说明文,以“老家”为说明对象,对“中华美食”进行了说明。作者运用了逻辑顺序进行说明,顺序合理,介绍了“我美丽乡村的正宗乡土味儿”“老家乡村风光有着岸芷汀兰,郁郁青青的曼妙”。
丰子恺先生有一幅漫画:一个行人,微弓着腰,担着沉甸甸的行囊,独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”,这是画的题目。
亘古以来,因人类的智慧、愚笨,愁便似喷发的火山熔岩,层层堆叠,凝住,冷却……
人世间,有人肯一肩担尽古今愁,这是何等的气概!又是何等的悲壮!或许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着,是李白吧,“白发三千丈,缘愁似个长”,但他愁的是遭贬的不幸,来这岸边借酒消愁。是李煜吧,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,但他愁的只是小家园的悲哀,最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧,“这次第,怎一个愁字了得”,但她只是愁思念的绵绵无期!
有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪,历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过,考虑过,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗,这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀,看尽了他的痛楚,他默默地走开,却留给后世以悲壮!
鲁迅先生停留过,他用铁一样的'笔杆批判着,弃医从文的选择是由于他在哀愁,他的肩上有着自古到今天的愁!“人吃人”的社会是他批判的:“救救孩子”的呼吁是他发出的:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。由于他无所畏惧,所以他会承担这无尽的愁,给世界一个讲解!
“有的人死了,但他还活着”,有多少人的愁穿越时空,绵延到今天;有多少人的愁承前启后,亘古不衰?是啊!他们还活着,他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁,担起旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。是责任还是义务?是责任!
一肩担尽古今愁,担起民族的兴衰。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,名垂千古!
一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力量,但这是每一个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任,谁都不可以退缩,谁也不可以退缩!
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊!
不知从何时起,我就一直很排斥母亲的管教,讨厌她不理解我。相反,我爱我的父亲,父亲总能让我感觉到理解的温暖。而母亲,总是用她独特的方式来限制我的行动,以她的一厢情愿策划我的生活。生性不羁的我厌恶被人操纵着。于是矛盾在日益碰撞中愈发激烈。发狂的时候,我有时甚至忘记对母亲所应持有的“尊重”。
矛盾归矛盾,生活还是在一如既往地继续着。
因为自己的英语成绩不甚理想,母亲帮我找了一个家教,课外辅导我。虽然自己很不情愿,为了成绩能有所提升,我还是勉强地接受了。
那天晚上,我去英语老师家补习,直到9点多才离开。
下楼时,寒风透过楼道的护栏猛烈地刮着,我不由得紧缩脖子,顶着凛冽的.寒风“噔噔噔”地下楼。刚出防盗门,猛地一抬头,一个背影闯进眼帘,是母亲!借着昏暗的路灯,我分明认得出那是我母亲,她靠在车旁,弓着身,背对着我,双手放在嘴边直呵气,或许是想获得更多的暖和,她还不时地抬头看看灯光,可寒风毫无人性,依然有恃无恐。那时,我忘记了身上的寒冷,忘记了夜的黑暗,忘记了一切的一切,我的大脑储藏空间,只有母亲!只有在寒风中颤抖等待的母亲!
突然,母亲转过身,看到了站在原地发愣的我,推着车走过来。她的身影越来越近,最后她的影子笼罩在我的身上。我不知所措,言不由衷地问:“你来干什么?”母亲从车篮里拿出一件风衣,笑道:“我怕你冷,拿了件衣服过来。接你回家。”接过衣服,触到她冰冷僵硬的手指,问:“为什么不到老师家里去找我?”“因为我怕影响你学习啊!”她说得那么自然,让我顿时哑然。
只是因为怕影响我,母亲在凛冽的寒风中苦等大半天!
长期和母亲冷战,已不懂得如何和母亲沟通交流的我,一时间不知该如何表达心里突然涌起的各种滋味,只是木然地披上衣服,和她一起慢慢往家的方向走。橘黄色的路灯投射光芒,竟是如此温馨。想起一次次的争吵,她那受伤的眼神,我深感愧疚,她是我的母亲!我,以前竟忽略了她是我生命中最重要的人!她是我在这个世界上最亲的人!
风依旧在身边呼啸着,但我的已经感觉不到丝毫寒意。是母亲的爱,为我驱散夜的黑暗,风的寒冷。我知道,无论在什么时候,她都会在我身边!就像那件风衣,带给我温暖和希望!
屏住呼吸,前进,前进,赛车扬起的烟尘似一条直线,紧紧束住了观众的心,观众的目光被前面的一辆红色赛车牢牢吸引了。就在这时,赛车进入了弯道,一直跟在红色赛车后面的一辆蓝色赛车突然风驰电掣般冲了上来,咬住,咬住,观众几乎惊叫了起来。终于上了直道,蓝色赛车似轻燕鹞上,抢占了领先的位置,观众席上的掌声潮水般席卷了整个赛道……
在弯道,那些优秀的赛车手往往利用高超的驾驶技术去超越对手。这样的情况在赛车场上并不鲜见。其实,又何止仅限于赛车手呢?
世上道路千万条,但有几条是直道呢?大到国家与民族的兴盛之道,小到个人的成长之道,从来就没有一条只有平坦的大道。
日本和德国在第二次世界大战中就走了弯路,他们犯下了滔天罪行,不可否认的是,他们自己也是受害者,战后,国运不昌,经济衰退,哀鸿遍野,民不聊生。他们走上了一条坑坑洼洼的弯道。然而令人惊奇的是,短短三四十年时间,他们就利用自己高超的.“驾驶技术”,迅速赶超了世界的先进水平,大和民族和日耳曼民族一跃成为世界的瞩目者,他们风采依旧,在一条民族兴盛之道上各领风骚。全人类,都为他们惊讶,都为他们喝彩。
汶川地震后,温总理奋笔题词“多难兴邦”,是呀,中华民族经历了多少深重的灾难?列强的欺凌,瘟疫的肆虐,多发的天灾,使得中华民族踏上了一条充满了泥泞坎坷的道路,但是,我们在这条弯道上屈服了吗?不!中国正在雄起,我们的“神七”已经上天,探月计划已在运作中,我们已成为世界经济危机中旌旗猎猎的旗手。中国式的崛起,正是弯道上勇敢的赛车手坚定卓越的超越。全世界,都为我们惊讶,都为我们喝彩。
逆境中达到超越的个人数不胜数。司马迁受奇辱写《史记》,浑身只有两个手指头能动的霍金揭示出了宇宙和时间的秘密,贝多芬双耳失聪创作《命运交响曲》……可以这么说,一个人的成长史,起决定作用的,往往并不是在笔直的大道上,而是他们在弯道上的“驾驶能力”,在弯道上,有的人落下了,于是他们平庸,有的人超越了,于是他们成了精萃。
直道上,未雨绸缪;弯道上,游刃有余;直道上,各显风采;弯道上,更竟风流;直道上,易平铺直叙;弯道上,更波澜起伏。朋友,我会为你弯道上的精彩,鼓掌,也请你,为我弯道上的精彩,喝彩!
在多元文化碰撞、并存的今天,在文化交融的十字路口,我们在寻找阅读的真义……
什么是阅读?阅读是什么?
阅世间万象,读百态人生是一种阅读。
生活,给了我们丰富多彩的世界,人生,给了我们思考不尽的长河。文字,是记录这些丰富生活的载体,书籍是我们思考的处女地。人生百态,在书中尽展风流;人生百态在网页中独领风骚,不管你是在传统的书中阅读,还是在网页上浏览,阅一草一木,一花一石,看自然变换,社会风云,品人世沧桑,星移斗转,这都是感悟、品读人生的一种绝好的办法。在阅读中,我们知道了自然万物的生长及灭亡的规律,我们了解了人生的不同活法与观点,在择取自我的人生之路上,找到了一个适合自己的坐标点。
阅世间美文,读哲思理趣是一种阅读。
文字,以其灵动的色彩,给现实涂抹上了一道瑰丽的长虹。一篇篇美文在文化的天空下,凸显了诱人的魅力。生活是美好的,人生是美好的,青春是美好的。美好的时段,自然要读美的文章。走进阅读的田野,我们在书海中遨游,在网络里冲浪,搜索着属于自己的.美文。丽辞华章纷纷而来,哲思理趣之文与我们相伴。哲思理趣,丽辞华章,丰富了我们语言的养料,陶冶了我们的性情,充实了我们的人生。在我们知识的家园里,开出又一片灿烂的向阳花!
阅应试之文,读命题指令是一种阅读。
在考场上,我们也在阅读,面对一道道坎坷,我们必须阅读。这个过程是摄入信息,思考整合的过程,这个过程是细针密织的过程。字字需推敲,词词需琢磨,段段需把握。这种阅读是目标性阅读,阅读的目标就是为了答题,而且要正确。当我们读命题指令时,就像军人必须服从军纪一样严明,稍有疏忽,就要败得一塌糊涂,在这时,我们不敢怠慢,不敢随意。这是一种传统式的真阅读。
在阅读的十字路口,我们找到了阅读的方向,并知道了阅读的真义,同学们,在生活中,让我们带着这三条要义出发吧,在书香四溢、精彩网络中拣拾知识的贝壳,在现在的考场上,让我们乘着阅读的翅膀飞翔吧!飞翔到我们理想的天地!
同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁?
也许有些人会根据自己的经历认为:这是因为经验造成的!因为曾经去过的山谷可能是崎岖的悬崖或者是宁静的河谷,或许是一座风景秀丽的桥梁。所以对于“山谷”这个词,在大脑中会映射出不同的场景。但是这种解释无法解释那些从未去过山谷的人的反应。实际上,人们在潜意识中已经为特定事物贴上了相应的标签。就像看到穿着破烂衣服的人,就会认为他是乞丐。在不同的社会环境中,对于模糊不清的事物,人们贴的标签也会有所不同。
那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性,让我们极易受贴标签的引导,对未知事物产生一种先人为主的.观念。譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念,直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的国土”标签。
但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的。或许空谷既非是悬崖峭壁,亦非栈道桥梁。而是水声潺潺,鸟语花香。倘标签文化肆虐,很容易导致狭隘的极端主义—人人都以为自己心中的标签极为正确,固执地认定对方是错误的。还有一种可能,即是选择性失明—片面地看到事物的一面,便从此过滤掉有关事物另一面的信息。而这都是不利于社会发展的。甚至会成为社会的不稳定因素。
那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代,保持理性的目光呢?
首要的是认清自身观点的局限性,承认真理的无法完全捕捉。正如康德所言:“本体在认识之外。”本体是无法被触及的,更不是一个简单的标签可以定义的。对于曹操,可以被贴上“奸雄”的标签,也可以被贴上“英雄”的标签,多种标签并存。对于空谷,同样也不能简单地一概而论。要不断接近真理,就需要从多个角度去审视事物,从而得出最接近事实的结论。
在获取大量信息的时代,我们需要保持独立思考,不是盲目接受所有信息,而是要有选择地吸收和思考。只有保持独立的思维,对信息进行筛选和分析,才能真正理性地看待这个世界,摆脱被标签束缚的局限。
标签时代,我把握自己的尺度,挣脱标签的束缚,我们会发现真实的世界是如此的多姿多彩,而寂静的山谷也并非想象中的单调乏味。
2月26日下午,河南濮阳市清丰县的一个村子里,华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称,被救起的家长因为害怕承担责任而躲避不语,且拒不承认孩子是被救起的。此事一出,就引发了社会各界的热切关注。
托尔斯泰说过,人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了体现,他用死诠释什么是的责任。相反,那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任,缺乏责任意识,甚至会失去本心。让流血,让良知流泪。
责任,燃起理性的火光。高尔基曾经说过,我们应该在自己身上燃起理性地火光,使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的.一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病,在的最后一分钟里,他承认了。父亲让他对他的过失负责,男孩为难地说,我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元,说这钱我可以借给你,但是一年之后你要还给我。从此,这个男孩辛苦的打工赚钱,经过半年的努力,他终于挣够了12.5美元这个天文数字,并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根,他在时候说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾,照亮世界,奠定了基础。
责任,是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过,为责任而责任的事情,我们是没有干过的,干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走,再三挽留,木匠已经下定决心,不为所动,老板只得答应,但问他是否可以帮忙再见一次房子,木匠答应。在盖房子的过程中,大家都看的出来,老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格,做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么,只是在房子建好后,把钥匙交给他。这是你的房子,我送给你的礼物,老板说。老木匠愣住了,他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子,最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。
责任,犹如一股清泉,能够净化人的心灵;犹如寒冬中的一缕阳光,让人感到;犹如一盏明灯,指引人方向。让我们携责任与良知同行,谱写出人生精彩的华章!
母亲躺在医院的病床上,双眼紧闭,嘴唇乌紫,她中风的脑子迷迷糊糊的,已经3天了。前两天,母亲的床前是没有人的,而今天,她的3个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉,倚着床,盯着母亲,眼里有一种攫取的光。小弟小妹各有心事,又仿佛等待着什么。
病房的门被推开,一个声音叫道:“3号床,准备记忆移植。”护士的话音刚落,3个人几乎同时一跃而起。
他们3个人将同时移入母亲的记忆,原因很简单,眼看着母亲快不行了,他们私下开始讨论分遗产的问题。但由于母亲突然中风,什么话也没留下,加上3个人以前从未照顾过母亲,对母亲有多少财产谁也不知道底细。
“记忆移植进入程序。”随着医生的话,3个人立即在大脑里开始了搜寻:……一间阴暗的小屋,潮湿,肮脏……沾满油渍的`锅台,落灰的橱顶……这不是母亲的家吗?这样陌生,却又熟悉。老大心想,当自己含冤入狱时,是母亲四处奔走,解救了他;又是在这间屋里,他休养了一年,然后自己找了媚子当老婆。媚子逼着他抢占了母亲的堂屋,把母亲赶进了这间破房。从此,自己就再没有踏进这破屋门槛。
小妹开始了“回忆”:……腹部的痉挛,巨痛袭来,生下一个血糊糊的孩子。这孩子的双眼被血糊了个严实,睁不开。有人低下头,在孩子眼上一口一口地吮,吮了七七四十九天,血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗?妈说过我小时候眼睛睁不开,原来是这样。小妹的心一阵抽搐,正是这双眼睛,给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景:在自己家里,媳妇在大桌上吃得有滋有味,母亲却在门边的一张小凳上,手里拿着一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天,母亲来自己家住的那些日了。我忙得不着家,原来小蓓是这样对待母亲,难怪有一天回家看见母亲在擦眼睛,我问她,她还说没什么。
3个人都在“记忆”中泪眼模糊。他们都“回忆”到了一个大包裹,土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门,找到那个包裹,令他们大吃一惊的是,包裹是一双双崭新的保暖鞋,大大小小的,红红蓝蓝的。他们用哽咽的声音数着:“一双、两双、三双……”
《红楼梦》是一部传世佳作,作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处,不仅奢华,更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
《红楼梦》毕竟不是纪实文学,它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面,渲染大观园的绝美,尤其是这个别出心裁的桥上亭子,作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处,而是借着在场的贾家文人门客们的口,用一个翼字彰显亭的飞鸟状,用一个泻字存托桥下水流之壮观,即便如此,也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字,不仅有物的雕琢,还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人,让人更有身临其境享受美好的艺术效果。
这是对文字表达的最高境界的认可。
明知大观园是虚构的,有了这些文字的描述,就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在,文字给人带来的想象力,胜于其它任何形式的表达。
可惜,如今网络时代,爱看文字的人越来越少,很难说,像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠,随着年代的久远,会不会被人遗忘。
今天高考这个作文,估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识,有所理解。
作为炎黄子孙,应该知道四大文明古国的`中国有哪些令世人刮目相看的地方,更应该力所能及地传承我们的国粹。
不过,尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力,但是毕竟也有它的弊处,诸如费力费神,没有网络让人接受的信息更快,更多,更广。
我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观,不失为老少皆宜。
因此无论学历高低,无论年龄大小,当代人都对网络喜闻乐见。
如果整天沉浸在网络中,信息量越大,收获的美越多,反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久,这就是网络信息的弊端。
所以,我们的心智需要像宝玉那样,不能因为父辈之上的皆因读书而立身,自己就得去读死书,做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书,还要硬逼着自己去读。
可是,不读不喜欢的书,不等于不喜欢文字,为了仕途而读书的时代一去不复返,为了修身养性而读书才是最好的活法。
心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。
在人们的种种美好憧憬中,我最神往的是山的那一边。人生之路坎坷不平,正如这蜿蜒曲折的山路,而爬过了这座山,山的那一边,等待你的将是快乐与成功。
--题记
在大街上,在人行天桥上,在任何公共场所,几乎都能听见人们的.埋怨声。可他们又何曾想过,不历经千辛万苦的成功之路,又怎能到达山的那一边?如果只碰到一颗绊脚石就唉声叹气,又怎能到达山的那一边?
我们回顾成功者所经之路,没有一个不经受生活的考验。就拿霍金来说吧。
霍金天生就聪明伶俐,可命运却对他十分的残酷。17岁就考上牛津大学的他,21岁就得了委缩性脊髓侧索硬化症。如果他当时想:反正只有几年活了,我就等待关于生命作文结束的那一天吧,而不是与命运抗争,那么就会一事无成。但霍金却不怕命运的摧残,勇敢地挑战命运。最后,他脚不能动,手不能用,嘴不能说,走路、吃饭、说话都是机器帮他。在这种情况下,他还是敢于拼搏,最终写下科学著作《时间简史--从大爆炸到黑洞》。所以霍金也说过这样一句话:“一个人有了聪明才智,并不一定能发挥出来。要取得相应的成就,还需要一种精神,一种不怕失败、不怕困难、敢于挑战的精神。”
是啊,任何人拥有了霍金这种永不言败的精神,绝对能迎来山的那一边七彩虹霞。在余辉的映照下,折射出一个成功者辉煌的历史。远远眺望,闪动着金色的光芒,它照亮了我的心灵,照亮了大千世界!
我也曾有过相似的经历。那天,我去参加一个比赛。关于妈妈作文说这个考试考好了。升学就不成问题。我半信半疑,成绩公布时,我得了一个优胜奖。我很不服气,下决心再考。可每次复习时,就会进行非常复杂的心理斗争:一个声音说,这样苦敖有什么用?算了。另一个声音说:不行!放弃了你就失败了!我每次都会想犹豫很久,最后是那些成功者的故事鼓励我,让我坚信有付出就有回报。最终,众望所归--金奖。我望着金闪闪的金牌,似乎每闪一下,都浓缩了我的汗水。这时的我,才真正领略了山的那一边的美景。
小孩穿上这双阿迪王,你就有了一双隐形的翅膀。就可以升往天界了万物之神巴神和蔼的对春哥说道。
从亘古年代就有如此一个传闻,当天界之神要开始换届交接时,阿迪王就会用途神的信物传给下一代神的接班人。
作为人族的传奇,春哥,身上有着太多的故事。就连大帝都如此称赞春哥:春歌纯爷们,铁血真汉子,爸爸好儿子,人民好兄弟,胸口碎大石,双拳能站人,双臂能过马,菊花开瓶盖,夜御百女枪不倒,菊花百战色仍红。
毫无悬念,天界选择了春哥,或者说是春哥选择了天界。
我真的可以拥有阿迪王吗?春哥还是有点不敢相信。
毕竟阿迪王作为天界的圣物,凡人只须看一眼就能永葆青春,摸一下就能拥有原地复活的能力,穿一次那就可以得到源源持续的最新种子。所以阿迪王对于人族来讲永远只是个传闻。
可是春哥也是传闻,所以他就有这个资本得到阿迪王。
从此,天人两届将归你所统治。巴神看着春哥接过了阿迪王,认可的笑着隐遁消失了。
历史开始改写,春哥教开始出现,世界各地都能听到:信春哥,得永生的祷告语。
成为了众望所归的神之后的春哥,穿上了阿迪王,拥有了隐形的翅膀,他可以遨游宇宙,他高傲,但是宅心仁厚;他谦虚,但是受万人敬仰,他可以把神赐给人类的'菊花,爆得出神入化,可以搞出堪称花之艺术的超级招式。哪个也别想超越他,他永远只是个传闻。
此时,在天界傲天下的春哥,脚下穿得正是那双神之圣物,阿迪王。
春哥坐在大殿之上,微笑的打开电脑,启动了迅雷,又开启了QQ邮箱,果然,邮箱里充满了新的种子,而且还是无马的。
春哥笑了,快乐的笑了。
我从此再也不要用那每秒10K的ADSL来下片了,我再也不需要整天的求其他人发送种子了,我也不会干花一个礼拜的时间最后却下载了葫芦娃的蠢事了,有了阿迪王,生活所有皆可改变。春哥的生活充实了。
感谢你,阿迪王。每次看完新片后,春哥总会在心里狠狠的感激一番阿迪王。
写完这篇作文,我也要回去看下那迅雷把片下完没,虽然我没阿迪王,但是我有春哥那看片的决心,我相信只须我努力的看片,总有一天我也会有一双隐形的翅膀的!
当曾一时风光无两、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产,当各式各样功能炫酷,造型高端的单反成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘中,缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背景,纵令人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片,生活中的一切一切,都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾,书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘,而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的,不知不觉间,现代技术早已将我们的生活方式彻底改变,攻城占地,势如破竹。
然而,当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时,是否也曾想过科学技术的发展,除了带来海量的信息储存,光速的传播速度,便捷丰富的资源外,是否也意味着美好的“稀释”,传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们,有过一丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈,和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然而打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无数个晶体堆叠的机械体,冰冷而没有生命,电子阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心来,在雪夜拥一大炉,捧一杯茶,品读智慧的芬芳,电子邮件、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短回复,不但使人的`思考变得肤浅苍白,也再也品味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁,是时代和社会的进步,但不得不承认的是,正如王开岭所说的,是古典与美感的消磨与丧失。
可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。
于是,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,我却总能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。