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文言文阅读
四川省成都市双流中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。（19分）
张稷字公乔，吴郡人也。父永，宋右光禄大夫。稷所生母遘疾历时，稷始年十一，夜不解衣而养，永异之。及母亡，毁瘠过人，杖而后起。性疏率，朗悟有才略，与族兄充、融、卷等俱知名，时称之曰：“充融卷稷，是为四张。”起家著作佐郎，不拜，频居父母忧，六载庐于墓侧。服除，为骠骑法曹行参军，迁外兵参军。齐永明中，为剡县令，略不视事，多为山水游。会贼唐 作乱，稷率厉县人，保全县境。永元末，征为侍中，宿卫宫城。义师至，兼卫尉江淹出奔。稷兼卫尉，副王莹都督城内诸军事。
时东昏淫虐，义师围城已久，城内思亡而莫有先发。北徐州刺史王珍国就稷谋之，乃使直阁张齐害东昏于含德殿。乃遣国子博士范云、舍人裴长穆等使石头城诣高祖，高祖以稷为侍中、左卫将军。魏寇青州，诏假节、行州事。会魏军退，仍出为散骑常侍、将军，吴兴太守，秩中二千石。下车存问遗老，引其子孙，置之右职，政称宽恕。进号云麾将军，征尚书左仆射。舆驾将欲如稷宅，以盛暑，留幸仆射省，旧临幸供具皆酬太官馔直，帝以稷清贫，手诏不受。
初鬱(yù)洲接边陲，民俗多与魏人交市。及朐山叛，或与魏通，既不自安矣；且稷宽弛无防，僚吏颇侵渔之。州人徐道角等夜袭州城，害稷，时年六十三。有司奏削爵土。稷性烈亮，善与人交。历官无蓄聚，俸禄皆颁之亲故，家无余财。初去吴兴郡，以仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还京师，人莫之识，其率素如此。稷长女楚瑗适会稽孔氏无子归宗至稷见害女以身蔽刃先父卒。
（选自《梁书·列传第十》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．稷长女楚瑗适会稽/孔氏无子/归宗/至稷见害/女以身蔽刃先父/卒
B．稷长女楚瑗适会稽/孔氏无子/归宗至稷/见害女/以身蔽刃/先父卒
C．稷长女楚瑗/适会稽孔氏无子归宗至稷/见害女/以身蔽刃先父/卒
D．稷长女楚瑗/适会稽孔氏/无子归宗/至稷见害/女以身蔽刃/先父卒
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．服除，守孝期满脱去丧服。父母去世，子女应守孝六年，故文中说“六载庐于墓侧”。
B．视事，古代官员到职工作。文中与《张衡传》中“视事三年”的“视事”意思相同。
C．永元，指年号。年号是中国封建时代帝王纪年用的名号，年号的使用始于汉武帝时。
D．博士，中国古代学官名称。博士始于战国，秦代因之，诸子、诗赋等方面均立博士。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．张稷孝顺母亲。母亲生病，他和衣而眠，以便侍奉：母亲去世，他哀伤过人，极度瘦弱。
B．张稷才略出众。他性格爽朗，天资聪颖，和族兄张充、张融、张卷等人一并为世人所知。
C．张稷决事果断。义军兵临城下，围城日久，他当机立断，立即派人前往石头城拜谒高祖。
D．张稷为官清廉。他做官时没有积聚财物，俸禄都分给了亲戚故旧，家里没有多余的财产。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）下车存问遗老，引其子孙，置之右职，政称宽恕。
（2）稷单装径还京师，人莫之识，其率素如此。
四川省成都市双流区棠湖中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。（19分）
范百禄，字子功。锴之子也。第进士，又举才识兼茂科。熙宁中，提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。 利州武守周永懿以贿败，百禄请复故事，用文吏领兵，从之。 熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知谏院。属岁旱，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“苟绳以重典，黥面赭衣，必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。元祐元年，改刑部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众， 不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府。勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，此至尊之仁，非尹功也。”不准。熙河范育言：“阿里骨酷暴且病，温溪心八族皆思内附，可以计纳。”百禄曰：“中国以信抚四夷，阿里骨未有过，温溪心虚实未可知，无衅而动，非策也。”又请进筑纳迷等三城，百禄曰是皆良田为必争之地我既城之若贼骑时出我何以耕后虽欲弃之为费已甚亦不能矣帝皆从之右仆射苏颂坐稽留除书免，百禄以同省罢为资政殿学士、知河中，徙河阳、河南。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。
（节选自《宋史·范百禄传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/
B．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/
C．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/
D．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“科”在文中是科举取士的名目，古时分科取士，以所设科目而言，有博学宏词科等。
B．“加”指于原有官职外，兼领其他官职以示尊崇。如汉朝的侍中、给事中等皆加官。
C．“流配”也称流放，是古代刑罚名， 在文中指对受贿的官吏施以降职或罢官的处罚。
D．“尹”官名，北宋始于开封置府，尹总领府事，掌管司法、民政、赋役、户口等务。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．范百禄心地善良，力阻杀害降民。在他管辖边事的时候,贾昌言想杀害请降的夷人，来向朝廷邀功请赏，范百禄极力阻止。
B．范百禄头脑清醒，敢提不同意见。大旱年，他奏请收回对百姓不利的法令；司马光想流配犯罪官吏，范百禄的反对使他打消念头。
C．范百禄恪尽职守，不愿宣扬功绩。任翰林学士时，为皇帝列举区别公正和奸邪之法； 任开封府尹时， 有人想把无囚一事上报朝廷，被他阻止。
D．范百禄思虑周全，做事富有眼光。有人提议接纳想要归附朝廷的温溪心八族，并推进构筑三座城的计划，均被范百禄否定。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）利州武守周永懿以贿败，百禄请复故事，用文吏领兵，从之。
（2）不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。
四川省南充市阆中中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成10~13题。
明君之所以立功成名者四；一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育①不能尽人力。故得天时，则不务耕而自生；得人心，则不趣之而自劝；因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞穷之令，故曰明主。
夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，住卑也。千钩得船则浮锱铢失船则沉非千钩轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。故曰：至治之国，君若椁，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。
（选自《韩非子·功名》）
【注】①贲、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国人，著名的大力士。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
千钩得船则浮 A锱铢 B失船则沉 C非千钩 D轻锱铢 E重也 F有势之与无势也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. “因技能”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”意思相同。
B. “天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”（《氓》）中的“载”意思相同。
C. “虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。
D. 南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位。
B. 文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。
C. 本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。
D. “立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会
使君主“名不称实”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故得天时，则不务耕而自生；得人心，则不趣之而自劝。（5分）
（2）尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。（5分）
四川省成都市经开区实验中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试卷
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成小题。
李芾，字叔章，其先广平人。芾生而聪警。初以荫补安南司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。摄祁阳县，
县大治，辟湖南安抚司暮官。时盗起永州招之岁余不下芾与参议邓炯提千三百人破其巢禽贼魁蒋时选父子以归余党遂平摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出赋，不避贵势，赋役大均。
咸淳元年，入知临安府。时贾似道当国，前尹事无巨细先关白始行。芾独无所问。福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩论，竟置诸法。尝出阅火具，民有不为具者，问之，曰：“似道家人也。”立杖之。似道大怒，使台臣黄万石诬以赃罪，罢之。
大军①取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜，芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。”民始帖然。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别.召民兵集衡阳为守备。未几，似道兵溃芜湖，乃复芾官，知谭州兼湖南安抚使。时湖北州郡皆已归附，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。”时共所爱女死，一恸而行。
德佑元年七月，至潭州，潭州兵调且尽，游骑已入湘阴益阳诸县，仓卒召募不满三千人，命刘孝忠统诸军。十月兵攻西壁，孝忠辈奋战，芾亲冒矢石以督之。有中伤者，躬自抚劳，日似忠义勉其将士。死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。有来招降者，芾杀之以徇。
芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。且强力过人，自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓始休，五鼓复起视事。平生居官廉，家无余费。
（选自《宋史·卷四百五十》，有改动）
【注释】①大军：元兵。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.时盗起永州/招之岁余/不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子以归/余党遂平
B.时盗起永州/招之岁余/不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子/以归余党/遂平
C.时盗起永州/招之/岁余不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子/以归余党/遂平
D.时盗起永州/招之/岁余不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子以归/余党遂平
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.摄，暂时兼任比本官高的职务。近似的词语如：领，以本官兼较低职；权，临时代职；行，代行某职而尚无此官衔；署，代替无本官的职务。
B.稽籍，查验户口。稽，考查，查验，义同“无稽之谈”之“稽”；籍，户口，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思不同。
C.皂，落叶乔木，枝干上有刺，开淡黄色花，结荚果。也称皂角。荚果富胰皂质，可去污垢。故称今之化学去污用品为肥皂、洋皂。
D.乘，本指乘车，引申为“升，登上”；城，城墙，与《过秦论》中“践华为城”的“城”意思相同。“乘城”即登上城墙进行守卫，也泛指守城。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.李芾善于治理，任职祁阳，治绩受到好评，平盗有功，面对湘潭县的豪门大户，他大胆公平摊派赋税。
B.李芾不畏权贵，面对把持朝政的贾似道，也不事无巨细地请示，对其耍特权搞特殊的家人，严厉杖击。
C.李芾忠贞不渝，在朝廷艰困之时，他组织百姓武装自卫，不顾个人得失上任，冒死督战，对于降将一律杀死。
D.李芾勤政清廉，早上办公直到晚上，孜孜不倦，三更休息五更天就又起床处理公务，家里没有多余的钱财。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩论，竟置诸法。
（2）吾岂昧于谋身哉？第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。
四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。（19分）
象祠记①
[明]王守仁
灵博②之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀唐之人盖尝毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于唐而犹存于今坏于有鼻而犹盛于兹土也胡然乎？”
我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎！不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂③，不格奸。”“瞽瞍亦允若。”则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也！”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。
不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之见化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤！
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。斯义也，吾将以表于世。使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
【注】①象，传说中虞舜的弟弟。相传舜即位后，封象为有鼻国君。象死后，当地人曾为他建了祠庙。②灵博：山名，在今贵州黔西县。③烝烝乂：兢兢业业工作，进行治理。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分 ）
A．有鼻之祀唐之人/盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐/而犹存于今/坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
B．有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲斥于唐/而犹存于今/坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
C．有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐/而犹存于今/坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
D．有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲斥/于唐而犹存/于今坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分 ）
A．圣人，在中国传统文化中，指知行完备、至善之人，有时也专指孔子。文中是指帝王“舜”。
B．书，指《尚书》，中国上古皇家档案文件的汇编，和《诗》《礼》《易》《春秋》并称五经。
C．孝弟，即“孝悌”，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。孔子认为孝悌是“仁”的根本。
D．国，古代“国”“家”并称，大夫封地为“国”，诸侯封地为“家”，与现代国家的含义不同。
12．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分 ）
A．象为人不仁，所以各地建造的祠庙都被毁弃，而安君却要重修象祠，作者连用两个“胡然乎”表达疑惑。
B．作者认为，人们之所以为象立祠是为了纪念舜，即“爱屋及乌”之意，然后具体到舜是如何感化象的。
C．文章援引《书》《孟子》的内容来证明舜对象的爱之深虑之详，用“管蔡不免”的史实反衬舜的感化之功。
D．作者在文中阐明了“致良知”的观点，提出君子应该修德以感化恶人，而恶人也能够改恶从善的主张。
13．把下面的语句翻译成现代汉语。（10分 ）
（1）象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？
（2）诸侯之卿，命于天子，《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤！
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四川省成都市双流中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。（19分）
张稷字公乔，吴郡人也。父永，宋右光禄大夫。稷所生母遘疾历时，稷始年十一，夜不解衣而养，永异之。及母亡，毁瘠过人，杖而后起。性疏率，朗悟有才略，与族兄充、融、卷等俱知名，时称之曰：“充融卷稷，是为四张。”起家著作佐郎，不拜，频居父母忧，六载庐于墓侧。服除，为骠骑法曹行参军，迁外兵参军。齐永明中，为剡县令，略不视事，多为山水游。会贼唐 作乱，稷率厉县人，保全县境。永元末，征为侍中，宿卫宫城。义师至，兼卫尉江淹出奔。稷兼卫尉，副王莹都督城内诸军事。
时东昏淫虐，义师围城已久，城内思亡而莫有先发。北徐州刺史王珍国就稷谋之，乃使直阁张齐害东昏于含德殿。乃遣国子博士范云、舍人裴长穆等使石头城诣高祖，高祖以稷为侍中、左卫将军。魏寇青州，诏假节、行州事。会魏军退，仍出为散骑常侍、将军，吴兴太守，秩中二千石。下车存问遗老，引其子孙，置之右职，政称宽恕。进号云麾将军，征尚书左仆射。舆驾将欲如稷宅，以盛暑，留幸仆射省，旧临幸供具皆酬太官馔直，帝以稷清贫，手诏不受。
初鬱(yù)洲接边陲，民俗多与魏人交市。及朐山叛，或与魏通，既不自安矣；且稷宽弛无防，僚吏颇侵渔之。州人徐道角等夜袭州城，害稷，时年六十三。有司奏削爵土。稷性烈亮，善与人交。历官无蓄聚，俸禄皆颁之亲故，家无余财。初去吴兴郡，以仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还京师，人莫之识，其率素如此。稷长女楚瑗适会稽孔氏无子归宗至稷见害女以身蔽刃先父卒。
（选自《梁书·列传第十》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．稷长女楚瑗适会稽/孔氏无子/归宗/至稷见害/女以身蔽刃先父/卒
B．稷长女楚瑗适会稽/孔氏无子/归宗至稷/见害女/以身蔽刃/先父卒
C．稷长女楚瑗/适会稽孔氏无子归宗至稷/见害女/以身蔽刃先父/卒
D．稷长女楚瑗/适会稽孔氏/无子归宗/至稷见害/女以身蔽刃/先父卒
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．服除，守孝期满脱去丧服。父母去世，子女应守孝六年，故文中说“六载庐于墓侧”。
B．视事，古代官员到职工作。文中与《张衡传》中“视事三年”的“视事”意思相同。
C．永元，指年号。年号是中国封建时代帝王纪年用的名号，年号的使用始于汉武帝时。
D．博士，中国古代学官名称。博士始于战国，秦代因之，诸子、诗赋等方面均立博士。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．张稷孝顺母亲。母亲生病，他和衣而眠，以便侍奉：母亲去世，他哀伤过人，极度瘦弱。
B．张稷才略出众。他性格爽朗，天资聪颖，和族兄张充、张融、张卷等人一并为世人所知。
C．张稷决事果断。义军兵临城下，围城日久，他当机立断，立即派人前往石头城拜谒高祖。
D．张稷为官清廉。他做官时没有积聚财物，俸禄都分给了亲戚故旧，家里没有多余的财产。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）下车存问遗老，引其子孙，置之右职，政称宽恕。
（2）稷单装径还京师，人莫之识，其率素如此。
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）句意：张稷大女儿张楚瑗出嫁到会稽孔家，因为没有儿子回到娘家。到张稷遇害时，以身挡刀，先于其父被杀死。
“会稽孔氏”作“适”的宾语，后面断开，排除ABC；“女”作“以身蔽刃”的主语，前面断开，排除BC；故选：D。
（2）A.“父母去世，子女应守孝六年”错误，父母去世，子女守孝三年。文中“频居父母忧，六载庐于墓侧”是接连处在父母的丧期之中，在坟墓旁筑室而居，守孝六年。故选：A。
（3）C.“他当机立断，立即派人前往石头城”错误，结合“北徐州刺史王珍国就稷谋之，乃使直阁张齐害东昏于含德殿。乃遣国子博士范云、舍人裴长穆等使石头城诣高祖”可知，先是北徐州刺史来找他商量，然后使张齐杀了东昏侯，最后才是派人前往石头城。故选：C。
（4）①“下车”，到任；“引”，举荐；“右职”，重要职务。译文：张稷到任就慰问前朝旧臣，举荐他们的子孙，安排他们担任重要职务，治理称得上宽容仁爱。
②“单装”，轻装简从；“径”，名词作状语，从小路；“莫之识”，宾语前置句，“莫识之”，没有人认出他来。译文：张稷轻装简从，从小路回到了京城，人们都没有认出他来，他就是这样简朴。
答案：
（1）D
（2）A
（3）C
（4）①张稷到任就慰问前朝旧臣，举荐他们的子孙，安排他们担任重要职务，治理称得上宽容仁爱。
②张稷轻装简从，从小路回到了京城，人们都没有认出他来，他就是这样简朴。
译文：
张稷字公乔。是吴郡人。其父张永是南朝宋右光禄大夫。张稷的生母患病，经历了很长时间，张稷当时才十一岁，夜里不解衣而眠以侍奉母亲，张永对此感到很惊讶。等到张稷母亲去世后，他因居丧过哀而极度瘦弱，超过常人，扶着拐杖才能起来。张稷性格爽朗直率，天资聪颖，有才能和谋略。和同族兄弟张充、张融、张卷等一并为世人所知，当时人称赞他们：“张充、张融、张卷、张稷，这就是‘四张’。”朝廷征召他为著作佐郎，他没有接受。他接连处在父母的丧期之中，在坟墓旁筑室而居，守孝六年。守孝期满，担任骠骑法曹行参军，迁为外兵参军。南齐永明年间，张稷担任剡县县令，很少到职处事，经常去游山玩水。适逢反贼唐 之叛乱，张稷率领勉励全县百姓，保全了县境。永元末年，张稷被征召为侍中，守卫宫城。义军兵临城下，兼任卫尉的江淹逃跑，张稷兼任卫尉，与副手王莹一起统领宫城内的军务。
当时东昏侯荒淫暴虐，义军包围宫城已经很久，城内的人想要逃跑却没有人先行动，北徐州刺史王珍国到张稷这里和他谋划这件事，于是让直阁张齐在含德殿杀了东昏侯。接派遣国子博士范云、舍人裴长穆等人到石头城拜谒高祖，高祖任命张稷为侍中、左卫将军。魏军进犯青州，诏令张稷持符节处理青州事物，适逢魏军撤退，他就外调担任散骑常侍、将军、吴兴太守，俸禄为中二千石。张稷到任就慰问前朝旧臣，举荐他们的子孙，安排他们担任重要职务，治理称得上宽容仁爱。朝廷给张稷进号云麾将军，征任尚书左仆射。皇帝想要前往张稷府上，因为天气炎热，就去了仆射省，按照旧例，皇帝亲临陈设酒食所用的器具都要赠予太宫作为饭资，皇帝认为张稷贫寒清苦，亲自下诏不接受。
当初鬱（yù）洲和边境接壤，百姓多有和魏人贸易的习惯。等到朐山叛乱，有人与魏相互勾结，百姓已经不能自安其心了，并且张稷不加约束没有防备，下属官吏都大肆鱼肉百姓。州人徐道角等在晚上偷袭了州城，杀害了张稷，时年六十三岁。有关部门上奏削夺了他的爵位和封地。张稷性格刚正诚实，喜欢和人们交往。历任多职却没有积聚财物，俸禄都分发给了亲戚故旧，家里面没有多余的财产。当初离开吴兴郡，以仆射的身份被征召，途经吴地，候问张稷的同乡人挤满了水路和陆路。张稷轻装简从，从小路回到了京域，人们都没有认出他来，他就是这样简朴。张稷大女儿张楚瑗出嫁到会稽孔家，因为没有儿子回到娘家。到张稷遇害时，以身挡刀，先于其父被杀死。
四川省成都市双流区棠湖中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。（19分）
范百禄，字子功。锴之子也。第进士，又举才识兼茂科。熙宁中，提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。 利州武守周永懿以贿败，百禄请复故事，用文吏领兵，从之。 熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知谏院。属岁旱，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“苟绳以重典，黥面赭衣，必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。元祐元年，改刑部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众， 不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府。勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，此至尊之仁，非尹功也。”不准。熙河范育言：“阿里骨酷暴且病，温溪心八族皆思内附，可以计纳。”百禄曰：“中国以信抚四夷，阿里骨未有过，温溪心虚实未可知，无衅而动，非策也。”又请进筑纳迷等三城，百禄曰是皆良田为必争之地我既城之若贼骑时出我何以耕后虽欲弃之为费已甚亦不能矣帝皆从之右仆射苏颂坐稽留除书免，百禄以同省罢为资政殿学士、知河中，徙河阳、河南。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。
（节选自《宋史·范百禄传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/
B．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/
C．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/
D．百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“科”在文中是科举取士的名目，古时分科取士，以所设科目而言，有博学宏词科等。
B．“加”指于原有官职外，兼领其他官职以示尊崇。如汉朝的侍中、给事中等皆加官。
C．“流配”也称流放，是古代刑罚名， 在文中指对受贿的官吏施以降职或罢官的处罚。
D．“尹”官名，北宋始于开封置府，尹总领府事，掌管司法、民政、赋役、户口等务。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．范百禄心地善良，力阻杀害降民。在他管辖边事的时候,贾昌言想杀害请降的夷人，来向朝廷邀功请赏，范百禄极力阻止。
B．范百禄头脑清醒，敢提不同意见。大旱年，他奏请收回对百姓不利的法令；司马光想流配犯罪官吏，范百禄的反对使他打消念头。
C．范百禄恪尽职守，不愿宣扬功绩。任翰林学士时，为皇帝列举区别公正和奸邪之法； 任开封府尹时， 有人想把无囚一事上报朝廷，被他阻止。
D．范百禄思虑周全，做事富有眼光。有人提议接纳想要归附朝廷的温溪心八族，并推进构筑三座城的计划，均被范百禄否定。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）利州武守周永懿以贿败，百禄请复故事，用文吏领兵，从之。
（2）不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。
10．D 11．C 12．A 13．（1）利州武守周永懿因受贿之事败露，范百禄请求恢复旧例，用文官率领军队，朝廷（皇帝）听从了他的建议。
（2）不如用逐渐削减的方法来解决这个问题，从现在起官吏空缺就不要添补，过不了几年，削减的官员就会超过一半。
参考译文：
范百禄字子功，是范锴的儿子。考中进士后，又考取了才识兼茂科。熙宁年间，担任江东、利、梓路刑狱提点官，加封直集贤院的头衔。利州武守周永懿因受贿之事败露，范百禄请求恢复旧例，用文官率领军队，朝廷听从了他的建议。熊本治理泸蛮事务，有少数民族首领竭力请求投降，副将贾昌言想杀死他们来邀功，范百禄劝阻贾昌言却不被听从，范百禄就去对熊本说：“杀害投降的人不吉利，救活上千人的人，他的子孙会受到封赏。怎么能容许骄纵的将领在境内横行呢 ”熊本惊觉起来，马上下达文书阻止贾昌言。七年，范百禄掌管谏院。碰上大旱之年，范百禄奏请处理当前紧急的事务，收回那些对百姓不利的法令，来拯救即将死亡的百姓。司马光恢复差役法，担心官吏受贿，想对受贿的官吏施以流放的处罚。范百禄坚决地争论说：“如果用重法来惩治，那么脸上被刺字和穿着囚衣的人将充满道路。”司马光醒悟后说：“没有您的提醒，我不知道啊。”这件事就此作罢。元祜元年，改任吏部侍郎。议论朝政的人想要淘汰官吏，吕大防催促要废除一半人，范百禄说：“不可以。废除一半那么失去职务的人就会很多，不如用逐渐削减的方法来解决这个问题，从现在起官吏空缺就不要添补，过不了几年，削减的人数就会超过一半。”他的建议没有被采纳。不久范百禄兼任侍读，提升为翰林学士。他给皇帝说区分邪人和正人的条目，大凡引导君主做某类事情的是公正，做某类事情的是奸邪，按类别区分正邪，一共二十多条。希望(皇帝)大致根据这些事情来观察情况，那么邪正就区分开来了。范百禄以龙图阁学士身份担任开封府尹。他勤劳于民事，监狱里没有被关押的囚犯。僚史想把监狱里空无一囚的事上奏，让皇上知道，范百禄说：“千里的皇畿，监狱里空无一人，这是皇上的仁德，不是府尹的功劳。”不许上奏。熙河范育说：“阿里骨残酷暴虐，而且有病在身，温溪心八族都想归附朝廷，可以采用计策接纳他们。”范百禄说：“朝廷以诚信安抚四夷，阿里骨没有过错，温溪心的实际情况也不可知，没有罪责，我们却采取军事行动，不是好的计策。”(范育)又请求进筑纳迷等三座城，范百禄说：“这都是良田，是必争之地，我们如果(在那里)筑了城，若敌人的骑兵时常出动，我们怎么耕种呢 之后即便我们想废弃它们，但消耗的费用已经很多了，也不可能废弃了。”皇帝都听从了他的建议。右仆射苏颂因拖延任命文书，范百禄因受牵连被罢为资政殿学士、河中府知府，及后更被流放至河阳、河南。后范百禄去世，享年六十五岁，追赠银青光禄大夫。
四川省南充市阆中中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成10~13题。
明君之所以立功成名者四；一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育①不能尽人力。故得天时，则不务耕而自生；得人心，则不趣之而自劝；因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞穷之令，故曰明主。
夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，住卑也。千钩得船则浮锱铢失船则沉非千钩轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。故曰：至治之国，君若椁，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。
（选自《韩非子·功名》）
【注】①贲、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国人，著名的大力士。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
千钩得船则浮 A锱铢 B失船则沉 C非千钩 D轻锱铢 E重也 F有势之与无势也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. “因技能”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”意思相同。
B. “天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”（《氓》）中的“载”意思相同。
C. “虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。
D. 南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位。
B. 文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。
C. 本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。
D. “立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会
使君主“名不称实”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故得天时，则不务耕而自生；得人心，则不趣之而自劝。（5分）
（2）尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。（5分）
10.ACF 【详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东 西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。“千钩得船则浮”“锱铢失船则沉”是并举成分，应在中间断开，即A处；“非千钩轻锱铢重也”是对前面两个并举成分的原因分析，应在“非”前断开，即C处；“非千钩轻锱铢重也”是判断句，句末语气词“也”表判断，故应在“也”后断开，即F处。（每断对一处得1分，超过3处断句不得分）
11.B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。A.正确。“因”的意思是“依靠，借助”。句意：依靠技能。/依靠别人的力量而又反过来损害他。B.“意思相同”错误。拥戴。/动词词头，无义。句意：全天下的人合力来拥戴他。/边笑边说话。C.正确。“疾”：快速、迅疾。/痛苦。句意：虽然迅疾却没有响声。/形容极其伤心或悔恨。D.正确。
12. C 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“来表明君主的忧患在于不能专守一职”张冠李戴。根据原文“人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成”可知，本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明人臣的忧患在于不能专守一职。
13. （1）所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长；获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励。（“得天时”的“得”，掌握；“务耕”，努力（致力于）耕种、种植；“趣”，通“促”，督促；“劝”，勉励。每个得分点1分，大意分1分 ）
（2）尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。
（“匹夫”，普通的百姓；“正”，管理；“肖”，有德才；“卑”，低下。每个得分点1分，大意分1分）
参考译文：
英明的君主立功成名的条件有四项：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺应天时,即使十个尧也不能使冬天里结出一个穗子；违背人心，即使是孟贲、夏育这样的勇士也不能逼迫人使出全部的力气。所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长；获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励；依靠技能，就算你不着急也会很快成功；有了威势和地位，即使你不追求也会建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的规律，推行畅通无阻的法令，所以叫做英明的君主。
有才能没有势位，即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上，那么它就可以俯视千仞深的山涧，不是木材长高了，是它处的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的权势重；尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。所以短的东西因为地位高而俯视千仞，无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。君主，全天下的人合力来拥戴他，所以地位巩固；大众同心且共同拥立他，所以他尊贵。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，因此叫做忠。以尊贵的君主驱使忠臣，那么君主就可以长久安乐地生活，而功名也可建立。名和实相互依赖而形成，形和影相互对应而出现，所以臣子和君主目标一致而使命不同。君主的忧患在于没有人响应他，所以说一只手单独拍打，虽然迅疾却没有响声。人臣的忧患在于不能专守一职，所以说：右手画圆形，左手画方形，不能同时画成两种图形。所以说：治理得很好的国家，君主就好比鼓槌，臣子就好比鼓，技能就好比车子，政事就好比马。因此人有多余的力量就容易响应君主的号召，而有了超人的技能就容易办成事。想为君主立功的人力量不够，和君主亲近的人诚信不够，要拥戴君主成名的人没有权势，贴身的人不贴心，而关系远的人不来结交，那么君主的名声和实际就不相符了。圣明的人的道德如同尧、舜，而行为如同伯夷，但他的地位不被世人所拥戴，就不能立功，也不能成名。所以古代能功成名就的人，大家都来帮他出力，贴身的人用真心来和他结交，关系远的人用好名声来称誉他，地位尊贵的人用权势来拥戴他。像这样的话，那么像泰山一样的丰功伟绩就会长期树立在国家之中，像太阳月亮一样的光辉名声就会永久地著于天地之间。这就是尧处在君位上能够保住名声，舜处在臣位上能够做出功绩的原因。
四川省成都市经开区实验中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试卷
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成小题。
李芾，字叔章，其先广平人。芾生而聪警。初以荫补安南司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。摄祁阳县，
县大治，辟湖南安抚司暮官。时盗起永州招之岁余不下芾与参议邓炯提千三百人破其巢禽贼魁蒋时选父子以归余党遂平摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出赋，不避贵势，赋役大均。
咸淳元年，入知临安府。时贾似道当国，前尹事无巨细先关白始行。芾独无所问。福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩论，竟置诸法。尝出阅火具，民有不为具者，问之，曰：“似道家人也。”立杖之。似道大怒，使台臣黄万石诬以赃罪，罢之。
大军①取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜，芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。”民始帖然。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别.召民兵集衡阳为守备。未几，似道兵溃芜湖，乃复芾官，知谭州兼湖南安抚使。时湖北州郡皆已归附，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。”时共所爱女死，一恸而行。
德佑元年七月，至潭州，潭州兵调且尽，游骑已入湘阴益阳诸县，仓卒召募不满三千人，命刘孝忠统诸军。十月兵攻西壁，孝忠辈奋战，芾亲冒矢石以督之。有中伤者，躬自抚劳，日似忠义勉其将士。死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。有来招降者，芾杀之以徇。
芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。且强力过人，自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓始休，五鼓复起视事。平生居官廉，家无余费。
（选自《宋史·卷四百五十》，有改动）
【注释】①大军：元兵。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.时盗起永州/招之岁余/不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子以归/余党遂平
B.时盗起永州/招之岁余/不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子/以归余党/遂平
C.时盗起永州/招之/岁余不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子/以归余党/遂平
D.时盗起永州/招之/岁余不下/芾与参议邓炯提千三百人破其巢/禽贼魁蒋时选父子以归/余党遂平
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.摄，暂时兼任比本官高的职务。近似的词语如：领，以本官兼较低职；权，临时代职；行，代行某职而尚无此官衔；署，代替无本官的职务。
B.稽籍，查验户口。稽，考查，查验，义同“无稽之谈”之“稽”；籍，户口，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思不同。
C.皂，落叶乔木，枝干上有刺，开淡黄色花，结荚果。也称皂角。荚果富胰皂质，可去污垢。故称今之化学去污用品为肥皂、洋皂。
D.乘，本指乘车，引申为“升，登上”；城，城墙，与《过秦论》中“践华为城”的“城”意思相同。“乘城”即登上城墙进行守卫，也泛指守城。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.李芾善于治理，任职祁阳，治绩受到好评，平盗有功，面对湘潭县的豪门大户，他大胆公平摊派赋税。
B.李芾不畏权贵，面对把持朝政的贾似道，也不事无巨细地请示，对其耍特权搞特殊的家人，严厉杖击。
C.李芾忠贞不渝，在朝廷艰困之时，他组织百姓武装自卫，不顾个人得失上任，冒死督战，对于降将一律杀死。
D.李芾勤政清廉，早上办公直到晚上，孜孜不倦，三更休息五更天就又起床处理公务，家里没有多余的钱财。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩论，竟置诸法。
（2）吾岂昧于谋身哉？第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。
10.D本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时永州盗寇四起，(官府)招降他们，一年多都未成功。李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗寇的巢穴，活捉贼首蒋时选父子而回，他们的余党也随之平息。“招”作谓语，“之”作宾语，主语省略，故应在“招之”前后停顿，排除AB。“余党”作主语，“平”作谓语，故应在“余党”前停顿，排除C。故选D。
11.C本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。A.正确。B.正确。“无稽之谈”，句意：毫无根据的说法。“籍吏民，封府库”，句意：登记官吏百姓的户籍，查封官府金库。C.错误。皂，文中指黑色，可由熟语“不分青红皂白”推知。“县予一皂帜”，句意：县里授予他们一面黑旗。D.正确。句意：人们还是饮血发誓登城拼死一战。/凭借华山作为城墙。故选C。
12.C本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。C.“对于降将一律杀死”说法有误，原文是“有来招降者，芾杀之以徇”，可见，对于元军派来劝他投降的人一律处死。故选C。
13.（1）福王府有逼人致死的事，贾似道竭力营救，李芾用写信的方式再三申明自己的观点，最终还是依法处置。（2）我难道会在考虑自身的问题上犯糊涂吗？只因（我家）世代蒙受国恩，现在很幸运朝廷任用我，我更应该把全家奉献给国家。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“力”，竭力；“往复”，再三；“辩论”，申明自己的观点；“竟”，最终。（2）“昧”，糊涂；“第”，只；“许”，奉献。
文言文翻译：
李芾，字叔章.他的祖上是广平人。他从小就聪敏机警。早年靠先人的业绩补缺做了南安司户，后被征召做了祁阳尉出外救济灾荒，不久就在当地有了好名声。(随后)代理祁阳县知县，该县被治理得很好，(又)被征召做了湖南安抚司幕官。当时永州盗寇四起，(官府)招降他们，一年多都未成功。李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗寇的巢穴，活捉贼首蒋时选父子而回，他们的余党也随之平息。后又做湘潭县知县，该县有不少豪门大户，前任县令像捆住手脚一样不敢冒犯，李芾清查户籍摊派赋税，不躲避权势，(使得)赋税劳役极为公平。
咸淳元年，调回临安府做府尹。当时权相贾似道主持朝政，前任府尹事无巨细都事先禀告才去实行。唯独李芾不禀报什么。福王府有逼人致死的事，贾似道竭力营救，李芾用写信的方式再三申明自己的观点，最终还是依法处置。李芾曾经外出视察火攻战具的生产情况，百姓有不生产这种战具的，李芾问他为什么，他回答道:“是贾似道的家人。”李芾立即用杖责打他。贾似道知道以后大怒，让谏官黄万石以贪赃罪诬告他，(随之)罢免了他。
元军攻取鄂州，朝廷才起用李芾做湖南提刑。当时湖南各县盗寇骚扰，百姓大多四散奔逃，李芾下令所属各部征调百姓武装自卫，县里授予他们一面黑旗，下令道:“作乱者斩于旗下。”百姓才安定下来。于是(李芾)发布号令征兵，挑选壮士三千人，让当地的豪绅尹奋忠统领军队护卫君王，另召民兵聚集在衡阳一带做防守准备。不久，贾似道兵败芜湖，于是朝廷恢复李芾官职。让他掌握潭州兼任湖南安抚使。当时湖北州郡都已被元军占领，他的朋友劝他别去上任，李芾流泪道:“我难道会在考虑自身的问题上犯糊涂吗？只因(我家)世代蒙受国恩，现在很幸运朝廷任用我，我更应该把全家奉献给国家。”当时他的爱女死了，他痛哭了一场就上任去了。
德佑元年七月，李芾到潭州，潭州的军队将被调尽，元军的先头部队已经进入湘阴、益阳各县，仓促中李芾招募了不到三千人，命令刘孝忠统率各军。十月敌兵攻打西壁，孝忠等人奋力迎战，李芾冒着被流箭和滚石击中的危险亲自督战。对于受伤的将士，他都亲自去安抚慰劳，每天用忠义之道勉励他的将士。死伤的人多到堆叠在一起，人们还是饮血发誓登城拼死一战。元军方面有来招降的，李芾杀了他来示众。
李芾的为人刚直不阿，不畏强权，处事精明机敏，奸猾的人骗不了他。并且他还精力过人，常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之色，晚上常常工作到三更天才去休息，五更天就又起来处理公务。他平生为官清廉，家无余财。
四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三上学期10月月考语文试题
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。（19分）
象祠记①
[明]王守仁
灵博②之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀唐之人盖尝毁之象之道以为子则不孝以为弟则傲斥于唐而犹存于今坏于有鼻而犹盛于兹土也胡然乎？”
我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎！不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂③，不格奸。”“瞽瞍亦允若。”则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也！”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。
不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之见化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤！
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。斯义也，吾将以表于世。使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
【注】①象，传说中虞舜的弟弟。相传舜即位后，封象为有鼻国君。象死后，当地人曾为他建了祠庙。②灵博：山名，在今贵州黔西县。③烝烝乂：兢兢业业工作，进行治理。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分 ）
A．有鼻之祀唐之人/盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐/而犹存于今/坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
B．有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲斥于唐/而犹存于今/坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
C．有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲/斥于唐/而犹存于今/坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
D．有鼻之祀/唐之人盖尝毁之/象之道/以为子则不孝/以为弟则傲斥/于唐而犹存/于今坏于有鼻/而犹盛于兹土也/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分 ）
A．圣人，在中国传统文化中，指知行完备、至善之人，有时也专指孔子。文中是指帝王“舜”。
B．书，指《尚书》，中国上古皇家档案文件的汇编，和《诗》《礼》《易》《春秋》并称五经。
C．孝弟，即“孝悌”，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。孔子认为孝悌是“仁”的根本。
D．国，古代“国”“家”并称，大夫封地为“国”，诸侯封地为“家”，与现代国家的含义不同。
12．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分 ）
A．象为人不仁，所以各地建造的祠庙都被毁弃，而安君却要重修象祠，作者连用两个“胡然乎”表达疑惑。
B．作者认为，人们之所以为象立祠是为了纪念舜，即“爱屋及乌”之意，然后具体到舜是如何感化象的。
C．文章援引《书》《孟子》的内容来证明舜对象的爱之深虑之详，用“管蔡不免”的史实反衬舜的感化之功。
D．作者在文中阐明了“致良知”的观点，提出君子应该修德以感化恶人，而恶人也能够改恶从善的主张。
13．把下面的语句翻译成现代汉语。（10分 ）
（1）象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？
（2）诸侯之卿，命于天子，《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤！
10．C 11．D 12．A 13．（1）象的凶暴，大概是他早年的表现，又怎见得他后来不被舜感化呢？
（2）诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度，这也许是仿效舜封象的办法吧！
参考译文：
灵博山上有一座象祠。山下住着的许多苗民，都把他当作神灵祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的庭宇重新修整，同时请我作一篇记文。我说：“是拆毁它呢，还是重新翻修它呢？”宣慰使说：“是翻修它。”我说：“重新翻修它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就废弃了，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”
我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用德政感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚、进入人心的深度，及其德泽流传的辽远长久。
象的凶暴，大概是他早年的表现，又怎见得他后来不被舜感化呢？《尚书》不也是说：“舜能用孝德使全家和谐，全家人淳厚善良，不干坏事。”还说：“舜的父亲瞽瞍也确实和顺了。”那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了。如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。看来象确实被舜感化了！孟子说：“天子派官吏治理象的封地，使象不能为所欲为呢！”这大概就是舜深切地爱护象而且仔细地为他谋虑，用以帮助辅佐他的办法也很周到呢。
不然的话，像周公那样圣明的人，他的兄弟管叔、蔡叔却还免不了身败名裂。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安于自己的职守，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们才怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度，这也许是仿效舜封象的办法吧！
我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人毁弃象的祠庙，是根据象的前期表现；现在这些苗民尊崇象祠，是根据象的后期表现。这个道理，我准备把它告诉给世人。使人们知道，人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，但还是能够被感化的。
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